致敬爱的温家宝总理的一封公开信

wangmengyin

下面引用由哲学家在 2009/07/25 06:03pm 发表的内容：
哈哈  可以具体点说。有谁在故意找麻烦吗？？我帮你批评他。

嘿嘿，你“干”不过“栽了衙内”滴！

-=-=-=-=- 以下内容由 wangmengyin 在 2009年07月25日 06:16pm 时添加 -=-=-=-=-
因为“栽了衙内”可以无耻到————
贴子主题： [原创]韩金英扯淡“眾父素樸“忄為””              默认稍大普通较大很大最大  
  

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  韩金英扯淡“眾父素樸“忄為””J>d"j>@
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团结出版社韩金英傻大姐编审为了捧熊春锦厚金懵子的臭脚，专门写了一篇《生命的道德真相2——DNA中的经文》， 被灿烂阳光转贴在我们坛子上， 见http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=18&topic=10780h!9x
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其中最恶心的就是那个解字的图了， 扯什么文理基因字形，其解析说明牵强附会，无与伦比地扯淡和牵强附会z9]DYl
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1 衆在甲骨文中，上面的部分是“日”，到金文的时候，才变成了“目”， 原意表示在太阳下面有三个人在劳作，咱韩傻大姐不知用哪只屁眼慧观到了高居众人之上的慧眼？<k
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2 父，图中所列均为金文，父子在甲骨文中类似列出的中间那个，实为一只手，持一器具，或农具，表示在狩猎或耕种砍伐的人，韩大姐不知道哪个眼看出了细胞质内的双环结构，搞笑搞到这个水平，还真不得不佩服。A%"Dr
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3 素： 素字本意是一种织物，字源本意是几个人围在一起织“布”， 中间看似双螺旋的结构是从“糹”的，指糹编织在一起，咱韩大姐就是牛～逼，说那是DNA双螺旋结构。fPr_
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4 樸： 樸就是一种树，可能是指榆树，倒是表示一种无华的天然原貌之意，但是人家韩傻大姐解释的“见素抱樸”就有意思了。Qq<D
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5 “见素抱樸”， 人家韩大姐在图DNA结构示意图上用“素”标了一条链，反向平行互补的另一条链标了“樸”，人家韩大姐的意思是，见素抱樸就是看见素抱着樸～～～！ 这编审的水平就是高啊， 估计老子要是见了得“见之则死”了。is}5bZ/
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6 再说“忄為”， 这个字， 人家韩姐姐说了，老子用““忄為””的这个字为细胞命名，这纯粹是扯淡，“忄為”在《說文解字》里面根本没有这个字，到了《康熙字典》，里面是这样写的““字汇”巨伪切，音【贝为】,谐也。按 此字不见于六书，不知字汇何据，姑存备考”，得，许慎时代的时候还没见这个字儿呢，到了《康熙字典》，也搞不清楚“字汇何据”， 人家韩大姐就说好几百年前的老子早已“用““忄為””的这个字为细胞命名”了。x9-*;g]hN
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可见，历史在这帮假道士及其追随者眼里就是个故事，全看你怎么讲，想关公战秦琼容易着的，张口就来啊。我真不知道这团结出版社的韩大姐是真傻，还是假傻。zYJ+;CH*<
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以科学发展观为指南，以打击骗子为己任，保卫中医，保卫论坛。
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2009/07/24 09:39am　IP: 已设置保密 [本文共1958字节]　  
  
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请注意以下这一段：
“。。。。。。1 衆在甲骨文中，上面的部分是“日”，到金文的时候，才变成了“目”， 原意表示在太阳下面有三个人在劳作，咱韩傻大姐不知用哪只屁眼慧观到了高居众人之上的慧眼？<k
。。。。。。”
请问“哲学家”————你能“无耻”到此步“境界”吗？

zhangxichun

针灸没有理论？那么多的针灸大师们是摸黑治病的？不用中医的思路去研究，只能是徒劳无功。

杏林童子

毅力和勇气可佳！
但想当年成都中医学院有位针灸名家吴老先生亲自将他发明的用于按时辰针灸选穴的子午流注盘呈献给毛主席，后来呢？──不见了下文！问题是类似如此呈献御帖御案的做法有没有意义和作用

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皮节带的概念从那里来的！作者：林中鸟袁文德（09-6-13日）1op
    皮节主要指感觉神经的节段分布，早已由解剖学图谱明确标示，“皮节带”是指在皮节上划分出前、中、后三条纵向排列的皮节带，左右相加共为六条，每条带包涵29个皮节。划界的根据来源于古书提示的络穴，络穴的核心概念是针剌落点，手太阴位于前线皮节带，手阳明位于侧线皮节带，两者之间有分界，标示分界的是络穴，如手阳明“偏历”与手太阴“列缺”都位于手太阴经与手阳明经之间的分界线上，针剌落点距腕上高度不同，但针剌落点偏向内或偏向外都出现共同的规律，落点偏内引出气感循行在手太阴肺经，落点偏外引出气感循行在手阳明经；落点是一个点，诺移动针剌落点，向挠侧移动，引出气感分别循行在手阳明、手少阳、手太阳经，向屈侧移动，引出气感分别循行在手太阴、手厥阴、手少阴经；在胸腹，针剌锁骨中线之前引出气感循行在阴经，在锁骨中线之外与脊柱中线外5-6里米，引出气感循行在足少阳经，在脊柱中线两侧6公分以内，针剌引出气感沿督脉循行，在下肢，针剌落点在内侧1/2，引气感循行在阴经，针剌落点在外侧1/2，引出气感循行在阳经。据上述，皮节带是用古书络穴、现代科学、临床实试得出的认识。体表皮节带实质反应了与之对应的脑中皮节带。古人对指天指地的争鸣持续了两千多年，这就由针灸落点忽上忽下，引出的气感某针次指天，某针次指地；指天，指气感沿着手阳明上下双向循行，指地，指气感双向循行，1、沿着手太阳循向手、2、沿足少阳胆循向足；细查针剌落点，在曲垣穴之上，落点变动在侧线皮节带上，胚胎发育造成此处的皮节为颈-6与胸-2节段跳跃融合，曲垣穴之上是皮节带跳跃融合之间的分界，针剌落点稍有向上偏、向上移，接收针灸信息的感觉神经末梢，由颈-6神经末梢接收，引出气感循行在手阳明经，诺针剌落点稍有向下偏移，由胸-2神经末梢接收，引出气感循行在手太阳和足少阳胆经上，古书争鸣的指天、指地，就是由针剌落点偏移，促使接收信息的神经末稍变了节段，变了节段的神经末梢把信息传输人脑不同点，诱发了不同点的气感起步循行，气感或是指天，或是指地，古人只认识气感循行现象，争鸣局限在气感指天或指地上，但不知由针剌落点位置忽上忽下变动造成，各方只拿引出气感的循行方向作论据，是造成指天指地争鸣长达两千年无法判明的原因。针灸落点决定，由落点处的感觉神经将针灸信息传送人脑，引出气感，决定气感的起步位置，决定气感起步在那一条经上（即那一条皮节带上），从而引出了林中鸟袁文德的皮节带概念。),支持吕承福先生发表在健康报上的气感可能循行在脑中的遗传结构上的认识。