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楼主: gonmai
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[讨论]评《无知与偏见——中医存废百年之争》之题目

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发表于 2007-11-7 00:16:24 | 只看该作者

[讨论]评《无知与偏见——中医存废百年之争》之题目

下面引用由gonmai2007/11/05 10:23am 发表的内容:
在此一话句内,不论你是兴者或是废者,都统统的是无知与偏见!兴存者冤啊!=}__
当然,我尚不知书内的内容。或者,作者在书内能告知正知与正见?如是者也,则是中医之幸!
在此一个英文(gonmai)内,不论你是现在中医或是传统中医,都统统的不是中医。
当然,我尚不知你文字的内容。或者,你的文字能告知正知与正见?如是者也,则是中医之幸!
请gonmai不要陶醉于赞许,更要关注不同的声音!
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发表于 2007-11-7 07:58:26 | 只看该作者

[讨论]评《无知与偏见——中医存废百年之争》之题目

中医的衰落是一家之言的结果。
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 楼主| 发表于 2007-11-7 09:50:43 | 只看该作者

[讨论]评《无知与偏见——中医存废百年之争》之题目

下面引用由古水流2007/11/07 00:16am 发表的内容:

在此一个英文(gonmai)内,不论你是现在中医或是传统中医,都统统的不是中医。
当然,我尚不知你文字的内容。或者,你的文字能告知正知与正见?如是者也,则是中医之幸!
请gonmai不要陶醉于赞许,更要关 ...
行外的,一参呼,必乱!
gonmai是英格利斯?你的前题条件能够成立?你的结论能正确?有道说你是乱源,看来不假!
不懂的,一边,看、学!
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发表于 2007-11-7 10:32:30 | 只看该作者

[讨论]评《无知与偏见——中医存废百年之争》之题目

[这个贴子最后由古水流在 2007/11/07 10:33am 第 1 次编辑]
下面引用由gonmai2007/11/05 10:23am 发表的内容:
在此一话句内,不论你是兴者或是废者,都统统的是无知与偏见!兴存者冤啊!
当然,我尚不知书内的内容。或者,作者在书内能告知正知与正见?如是者也,则是中医之幸!
下面引用由gonmai2007/11/06 03:28pm 发表的内容:
先生是否大敏感了?是否过于看重赞许了?只有我的一点点的不同声音就搬出了那么有力的“证据”出来与我比高低?这些“证据”也足以证明先生认识的正确性?学术认识难道只有赞许而不能有批判吗?
不要陶醉于赞许,更要关注不同的声音!
在此一个英文(gonmai)内,不论你是现在中医或是传统中医,都统统的不是中医。
当然,我尚不知你文字的内容。或者,你的文字能告知正知与正见?如是者也,则是中医之幸!=@
请gonmai不要陶醉于赞许,更要关注不同的声音!
下面引用由gonmai2007/11/07 09:50am 发表的内容:
行外的,一参呼,必乱!
gonmai是英格利斯?你的前题条件能够成立?你的结论能正确?有道说你是乱源,看来不假!
不懂的,一边,看、学!

看看这位版主是如何对待他自己所提倡的“不同声音”的,还是将你原话返还给你:先生是否大敏感了?是否过于看重赞许了?只有我的一点点的不同声音就搬出了那么有力的“证据”出来与我比高低?
说句实话,在蚯蚓文字方面我的确是外行,但是有一点可以确定,gonmai绝对不是中文。要不请你说说gonmai是个什么东西?!
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发表于 2007-11-7 16:55:07 | 只看该作者

[讨论]评《无知与偏见——中医存废百年之争》之题目

中医的存在,是功能存在。
中医的废也是如此。
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 楼主| 发表于 2007-11-7 18:42:13 | 只看该作者

[讨论]评《无知与偏见——中医存废百年之争》之题目

下面引用由古水流2007/11/07 10:32am 发表的内容:




看看这位版主是如何对待他自己所提倡的“不同声音”的,还是将你原话返还给你:先生是否大敏感了?是否过于看重赞许了?只有我的一点点的不同声音就搬出了那么有力的“证据”出来与我比高低?
 ...
“要不请你说说gonmai是个什么东西?!”

要不请你说说"古水流”是个什么东西?!
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