基础理论的突破是中医发展的根本保证

一源

中医学的公理
向天清
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    对于中医公理的认识和研究,似乎是被中医学界遗忘的一个盲点.一直以来却少有人对此进行研究.但又是关乎整个中医学术和论理方面的一个重要依据规范问题.这一核心内容的欠缺,致使整个中医学在近百年来备受争议,尤其是数十年来的发展,在传统的特色保持(护)方面,也逐渐丧失,以至于岌岌可危.
    通常来讲,理论来源于实践.实际上,这种理论对中医学而言,充其量仅是局部的理论;确切说是经验而已.而作为公理的理论,就需要一种高屋建瓴的创造.类似于制定宪法一样,是要有前瞻性的战略观念.
    "公理是人思想的自由创造"这是爱因斯坦的观点.他还认为:基本概念,基本原理构成了科学理论的框架,起着公理的作用,它们"不能从经验中抽取出来,而必须自由地发明出来","可是这种选择的自由是一种特殊的自由".一般来讲,多是由一人独立或几人接力完成的.从现代物理学的发展来看,公理的创造是为其学科发展建立的高速平台.
    针对中医学的实际情况,多集中在对阴阳五行的论争上来.而实际上阴阳五行的定性和定位特点,都是围绕在以气为起点的基础上发展开来的.一直以来,由于气的笼统和模糊,在解放后的几十年中,虽有几次论争,因为没有跳出原有的圈子,而最终没能进行下去.本来这是一个很好的核心论点和起点.没能很好解决这一问题,直接导致中医学核心目标-----基本概念的确立,由此基本原理和基本定律的发现和发明也因此受到严重影响和滞后.使整个中医学的学术发展长期处于被动和模糊不清的状态之中.给中医学的管理,教育,科研和临床工作造成的局面是缺乏明确的目标和能够符合本学科自身规律的特色和依据,致使这一系列的工作是在没能卓然自立的情况下进行的.中医学也就是在处于这样的环境之中,又面对着外来西医学强大的攻势,其结果就可想而知了.
    通过对这一系列存在问题的研究和分析,笔者创立的<<中医基础理论思想新体系>>首先确立了核心的目标概念---人体生命气动力,然后由基本原理,基本定律,基本模型,方法论和中医学的起源等几部分组成,都是围绕于核心的基本概念进行工作的.这样也为西医的纳入和多学科的共同参与打下了基础.
     其实,这是一套公理体系.
     基本概念----人体生命气动力.简称气动力.
     基本原理----旋转统一;
     基本定律----增强和减弱旋转统一的气动力;
     基本模型----旋转开放的圆体;
     方法论-----独具一格的旋转统一论;
     中医学的起源----源于宇宙自然规律的综合科学.
     这一公理体系,实际上在中医学的发展中,从某种程度上讲,一直在潜移默化的遵循,只是没能明确的发现和提出.在临床应用中,有时是糊里糊涂很接近的,有时又很偏离.
    在采用这套公理体系时,应用的常识还是原有的内容.如气,阴阳,五行,气血,津液,五脏六腑,四气五味,升降沉浮,经络,脏象,气机,气化,五运六气,二十四节气,天人相应,以及整体恒动观念,辨证论治思想等等,完全依靠他们的特性和规律.具体应用另篇论述.
    有了这套公理,在此基础上进行往下推演,将对许多存在的难题逐渐破译.未来的中医在学习和应用,交流与发展中就可以相对轻松.更能够为本学科的临床疗效评价体系的建立打下有力的理论基础和依据.在中医学目标的明确,定性,定位,不同层次的确立,方法论的采用,以及与常识的应用上都有了清晰明朗的关系.
    此外,中医学公理体系的确立,可以有效的避免和减少,一直以来仅有医案数量上的累积,从而转向质的突破.即临床危急疑难重症的解决.同时,由于树立了中医基础理论的整体框架,对于那种盲人摸象式的理解中医,也得到了有效的目标和规范的确立.也就是说,有了相对中立的标准,可以有效解决见仁见智的争议问题.
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中西医融合观

标题正确,内容空洞!

一源

中医基础理论思想新体系导论

向天清
郑州市郑花路29号1—50信箱（ 河南郑州  450012）
引言
中医学原有的基础理论和常识具有非常分散，难以把握的弊端。在传承和应用中造成了十分混乱的局面，对本学科的发展形成了致命的障碍。因此建立一套中医基础理论思想新体系就成了发展中迫在眉睫的问题。
笔者经过多年的临床和实际考证，构建了一套中医基础理论核心思想新体系。
本体系的建立旨在把中医基础理论原有的散在常识连贯起来，以期形成一套系统的主导核心整体。这套体系是由新的基本概念，基本原理，基本模型，方法论以及中医的起源和多学科的研究等几部分组成。以下简略予以分述。
一  基本概念
   新的基本概念——气动力，是在原有气的基础上对其进行综合梳理和分析，并结合临床实际和客观的事实例子来确立的。新概念全名人体生命气动力，简称气动力。这是人体生命的核心。也是中医药学理论的核心目标问题。
    同时把气动力作为中医基础理论思想新体系起点的核心概念。中医药治疗就是通过加强和减弱人体气动力来调节愈病的。阴阳，五行只是围绕气动力产生的定性和定位的概念而体现其价值的。中药的四气，五味，归经，升降沉浮等作用都是在通过不同的部位，层次，性质和区域来调节人体气动力的。因此是多时空，多角度，多层次等多维的立体方法模式。
同时阐明中医药在加强人体气动力方面具有西医无法企及的独特优势，并在治疗慢性病和疑难病方面将发挥更大的作用。
这一部分已在2005年的《美中医学》杂志上发表，题为《气动力——中医学的新概念》。

二   基本原理
  通过对阴阳、五行的批判和分析，提出新的概念------旋转统一。人体气动力的原理是旋转统一。增强和减弱人体气动力旋转统一是中医药愈病的两条基本定律。同时，旋转统一是中医学的基本原理。这是中医药学规律的方向性原则问题。
阴阳、五行只是围绕这一原理定性和定位的外延和类比。人体的功能、结构、意识与自然界的关系、五运六气、针灸、推拿、按摩，气功的作用问题，子午流注、灵龟八法、气机、升降、出入、呼吸以及中药的疗效机制，都符合旋转统一性原理，人体愈病和健康长寿依赖的就是旋转统一的气动力。按照同一律，人体细胞生物学和分子生物学的结构功能机制也都符合这一原理。
      更为关键的是，通过这一原理，有效地解决了经典中医学各家学说的规范和统一的历史遗留问题。并且可以作为中、西两种医学有机结合的参照系，同时也解决了困绕在中、西医界欲想结合而又缺少共同认识标准的重大理论难题。对中医、中西医结合的研究、临床和教学也将具有重要的学术价值。同时阐明中医学是祖科学，或叫成熟科学，其宏观整体性战略思维将主导整个世界医学体系，中医将成为世界医。
     由此也揭示出旋转统一的气动力是中医学自古以来的“玄机”和“奥秘”。
    这一部分已在2006年第二期的《亚太传统医药》杂志上发表，题为《旋转统一的气动力学——中医学的基本原理》。
三  基本模型
中医学所具有的整体恒动性和辨证论治优势十分突出，但至今并未充分利用，对其疗效机制也尚未能做出圆满的阐释。在现代的应用和发展中成了一个致命的瓶颈问题。
      笔者通过对火神中医进行研究分析，总结出突显中医本质的“ 辨证三部曲”，并利用中医学旋转统一性原理，创建了旋转开放的圆体模型。采用这一模型对中医学辨证论治的依据——理、法、方、药进行剖析，给原有的几种辨证方法找到了统一的参照系，更为重要的是利用这一结构逻辑对中医学的“证”及中医药的疗效机制问题给予了圆满阐释。为明确和稳固中医学基础理论的学术地位，而促其卓然自立。
      利用旋转开放的圆体模型，在提高临床水平，教学质量，科研能力方面彰显出其独特优势，尤其是在新药的研发及对古方的发掘及疑难重症的治疗方面，将创造无法估量的价值。
进一步对其深入研究和分析，确立中医学的逻辑结构（方法论）和中医学的起源及多学科的研究问题，为挖掘中医学经典宝库打造有力的武器。
这一部分已在2006年第六期的《亚太传统医药》杂志上发表，题为《旋转开放的圆体——中医学的结构逻辑》。
四  方法论
中医学与母文化——中华传统文化一起，至今尚未建立一套独具自身特色的方法论体系；目前备受外来文化及方法论的摧残和冲击；尤其严重地表现在中医药领域。通过对中华传统文化和中医药及现有方法论存在两大严重缺陷等问题的研究和分析，同时也发现新方法论建立所要面临的三大难题，以及特别需要强调的三个先期必备条件问题。加之笔者传奇的治学经历，留意到火神鼻祖郑钦安与医圣张仲景同样居住盆地，共具有盆地意识。其依据的典籍和思想都与中原和中原文化有一定关系，从一定程度上揭示了中医药的本质。可以讲火神中医创立于四川，根在中原。同时证明中原也是中医的故乡。
中原是中华传统文化的发源地，自古以来都具有不可取代的核心地位，呈现出显著的放射，发散，旋转，统一，动态，发展的枢纽特点。再加上其文化的传播途径及影响范围，在方式上有着突出的旋转统一性（论）特征。由此创立了独具一格的方法论体系。以此方法论体系与现有方法论对比，旋转统一论可以作为战略性主导地位，其他方法论都可纳入其中，并保持其原有特长和优势，适合范围是非常广泛的。本篇旨在利用这一方法论体系针对中医药发展中的科学性，传承，中西医结合，政策制定和管理.........以及肿瘤，艾滋病，心脑血管病，大小剂量都可愈病.........等现实和临床中的重大难题给出比较圆满的方案和解释，以期揭开中医药一些原有的传统神秘，利于更好地发展和管理。同时对近年来提出的国家发展战略——“中部崛起”也作了诠释。旋转统一论的创立是具有独特民族风格的方法论体系，对中医及中华传统文化的复兴在理论上有了根本保证，以及对发掘这些宝库提供有力的多功能工具和武器，成为开启中医之门的金钥匙。
更为重要的是发挥了中华传统——太极思维的价值，给世界提供了一个与其他古典传统文化和民族医学无与伦比的方法论体系。并且是十分优质的。为促进和提高人类医学的发展增强了动力。适用范围是非常广泛的。对其进一步研究，将会揭示中医学的起源问题，以及更有利于开展多学科研究的课题。
《旋转统一论——独具一格的方法论》已公开。
五  中医的起源及多学科研究
中医的起源问题，一直是个颇有争议的课题，根据笔者多年来对中医学及中华传统文化及经典著作的追溯和考证得出结论——中医是源于宇宙自然规律的综合性学科。仅仅依靠单一的学科是不能完全证明中医学的本质。
    众所周知，各种学科都是宇宙自然规律综合整体的客观存在和分支。因此，要想全面证明中医，揭去其神秘，只有依据多学科共同来研究才能达到预期目的。关于这些内容早在中医学经典的奠基著作《黄帝内经》里就有论述。如农学，兵法，地理，气象，……等等。
另外,中医传统所用的取类比象，格物致知，天人相应，司外揣内…….等等方法，实际上也都在证明了这一点，摆脱了应用单一学科的路子。由此可知目前只用现代医学单一学科来证明中医，方法是多么的幼稚，其结果欠佳可想而知。
这是从源到流，从流到源的问题。
《中医学：源于宇宙的科学——中医学的多学科研究》已公开
                                   结论
通过对传统中医学原有散在的基础理论和常识，以及各学派纷争问题的综合和分析，创建了以气动力为基本概念，旋转统一为基本原理，以及旋转开放的圆体为基本模型的中医基础理论核心思想新的体系。同时在其基础上对中华传统文化的整体构成和发源的梳理，创立了与基本原理并立，独具一格的方法论——旋转统一。并且确立了中医学是源于宇宙自然规律的综合性科学。由此可采用多学科来进行全面研究，以揭示传统中医学原有的一些神秘。中医基础理论核心思想新体系的创立，是开启中医之门的金钥匙，同时也是发掘中华传统文化及中医学经典宝库有力的工具和武器。
    打造这套工具和武器，将会对进一步推动和提高中医学的发展，提供新的途径和动力;尤其表现在教学，临床和科研领域。并有利于对中医基本常识的连贯，树立一个主导的整体核心，易于把握和应用，特别是对现实和临床中的一些重大难题给出了比较圆满的方案和解释，彰显出其规律性，纲领性和前瞻性的重要理论价值。

罗鸿声

千秋雪先生你好!从你的回帖看,可能你理解错我的意思了, 我的意思是"中医理论从宏观上基本概括了人类所有生命现象,不是落后的,而是很超前的,不论中医或者西医的理论,怎么创新,都不可能再超出这个范围,这一范围就是阴阳,整体观,天人相应.既然中医理论已经超前,那么,我们现在应该做的事就象解云溪所说的那样,能阐明这些固有理论的科学内涵，及其与现代医学、现代科技、现代文化的关系就很好了,先把这一步做好,才能去考虑创新,但我上面说了,怎么创新,也脱离不了阴阳,整体观,天人相应的范畴.不知你明白了吗?我并没有认为阴阳,整体观,天人相应等观念落后.至于西医的基本理论是我的老本行,直到现在仍在不段的学习新的知识,其本质是结构与功能相结合的医学,认为结构决定功能.基本理论主要是解剖学,组织学,生理学,生物化学,病理学(病理解剖和病理生理),尽管西医已发展道分子水平,但仍未超出解剖学,组织学,生理学,生物化学,病理学的范畴.而X光，B超，MRI等只是一种辅助诊断技术,工具而已,西医可用,中医也同样可用,不能把它当理论.作为一名医师,都知道如何选择合理的辅助诊断技术,不会被迷住双眼的，先生多虑了,谢谢!

悉尼张有和

     中医理论的突破的首要问题是，中医学是什么样的一门自然科学，其学科性质是什么？以邓铁涛老教授为代表的〝文化说〞，与中国中医科学院的〝科学〞唱反调，怎么办？中医队伍内的思想混乱导致中医今天面临的危机，而日本现今规定西医生必须学中医，且作为执业医生之条件，那么我们对得起祖先的智慧吗？
    时至今日，80%的中医的思维是西医思路，表面上用中药，根本上不可能产生真中医药之疗效，还信口雌黄说他们的水准比强张仲景高。中国科学技术信息研究所(中医组)的报告对此有详细总结。

罗鸿声

"日本现今规定西医生必须学中医，且作为执业医生之条件"这应该引起我们深思了,日本鬼的特点是最善于利用别人的精华,再结合自身的长处,以完善自身的不足.而我们的纯中医却盲目的排外,一味的顽固铁杆,不从自身内部找原因,而将责任推给西化,什么回归经典,回归古中医.这种倒退的行为能挽救中医吗?能发展中医吗?一点用也没有,只有死路一条,退一万步来说,就算是政府推行中医西化,但作为医师,你的临床思维是独立的,你选择治疗方法是自由的,政府没有限制你使用中药,你完全可以自由回归经典搞研究嘛!好在纯中医搞研不需太多设备,有经典,有病人,有中药即可.但研究出了什么东西? 这些"铁杆"为数不少,力量比搞中医西化的人大得多,应该是把握中医发展的动力,为什中医还每况愈下,这就是你自身有问题了,不从自身找问题,还有脸说别人怎样,中医现代化,中西结合,中西融合都是中医的发展方向,在这一进程中出现偏差是难免的,但可以纠正,中医现代化,中西结合工作的开展也只是短短50年,在中医发展史上只能算一瞬间,可而且从事此工作的人要比中医少得多,即使是完全错误的,也不可能倒致中医衰败,恰恰相反倒致中医衰败的是中医界的弊端陋习,固步自封,失去群众基础所致.

一源

何谓老式中医?
向天清
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    老式中医是相对于目前的西化中医而言的.他不受年龄和身份的限制,只要能够遵循老的传统和经典内容;不对西医反感和排斥,能够接受新的观念.临床是否应用是另一回事.
    老式中医,他可以包括一些民间中医,学院中医,纯中医和名老中医.如明医一样,是个很中性的概念.


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