您同意吗？请指正

zhengyou

晕！！！
人体哪里有两套脏腑？不管中医西医，脏腑实质当然是相同的；但西医的功能指脏腑对能见物质（包括显微镜下的观察）的改变、分解以及生成新物质；中医的藏象功能指基于脏腑经略的阴阳属性（水火者，阴阳之征兆）产生的气化功能、气道，是能见物质的先驱，相当于西医的心血管系统。西医的心血管系统在全身只有一个系统，而中医的藏象功能以五脏各成系统，以脏始，络腑，肾连通骨的层面，脾连通肌肉的层面，肝连通筋的层面，心连通脉的层面，肺连通皮毛的层面，五脏之间，又以心为大主。中医的藏象应该是解剖学脏腑的空间状态。
不知有人认可吗？

张济风

xyx0535网友关于
   从解剖学的层面上中医的脏腑合西医的脏腑所指的实质是相同的额，这一点我们已经达成了共识。
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应该是说中医西医的脏腑在人体的解剖上是同一实体吧
剩下的问题
是不是中医西医关于人体结论不同的问题了，
１为什么中医西医的对与同一人体结论却不同，原因何在？
２是中医的脏腑功能是不是脏腑实体产生的，

答问题１
假如说如果中医西医的脏腑实体是同一物
为什么二种医学的结论不同的理由就只有一个了
那是因为研究思想和方法不同
所以结论不同．这样有二种可能（恐怕没有第三者可能）就是中医西医的理论都错了或者有一种医学的结论错了．
问题２
中医的脏腑功能是不是脏腑实体产生的
我反复与各个不同的人群讨论的结果的，被询问的人一致地说，不会有这样事情发生
（您如果不相信您可以调查我说的是不是事实，建议您换个形式问一下）

如果中医的脏腑功能是不是脏腑实体产生的，是不是说这样的理论犯了指鹿为马的错误，这样的观点是骗人工具．
或者有别的原因，请指教

悉尼张有和

     中医脏腑理论和其它理论一样，都是人类对客观事物的主观认识，主观认识难免有错，笔者在《人类疾病观念的偏差与临床医学的误区》中，论证西医疾病定义有错，让全世界〝中毒〞。
     在《状态应对医学-应对万千的中医学体系》中，笔者以西医为参照物，论证中医的学科性质、内在规律和临床实践价值，证明中医-状态应对医学是人类现代临床医学的两大支柱之一，与西医互补造福千秋万代。相信西医读后也无法反对。文中暗示中医脏腑理论不是中医优势所在，是可以用其它观念替代，而能保证中医的核心价值，又能与现代社会对话沟通，而有利中医广泛应用，推向全世界。

张济风

欢迎悉尼张有和 网友就我提的问题具体的谈一点
谢谢

xyx0535

    换一种形式讨论
    西医的脏腑功能随着西医生理学、解剖学的发展而不断丰富和发展；中医的藏象功能系统则万古不变。如心主血脉，主神志；肺主气，主宣发肃降，主行水，主制节等。这是为是么？
    中医的藏象功能系统是辨证论治的基础，西医的脏腑功能能指导辨证论治么？

悉尼张有和

     解医师是智者，笔者认本论坛略知一二。
     中医如果不能治病救人，不能行它医所不及，就必然要被淘汰。在《状态应对医学-应对万千的中医学体系》中，笔者从多方面论证西医学之缺陷，正是中医学之长，中、西医互补是人类现代临床医学的两大支柱，且千秋万代不变。
     在笔者的七篇文稿中，只字不提阴阳五行、脏腑理论，照样把中医的优点明白地阐述，即便西医也无法反对，让自然科学界和中、西医都认为客观信服。
    那些死抱阴阳五行、脏腑理论的人，连中医内部也说不服讲不清，让全世界都不知中医在做什么？