中医其实非常的简单

苏忠伟

“中医的层次我想是这样的，开始是按方证学的要求去治疗，效果还不错，什么症就用什么方，道理不去考虑，没见过，或没学过的病理不去用方，这一般也是很多中医爱好者常沾沾自喜的述说自己把什么病治的怎么好的时候或阶段，第二阶段，见的症状多了，自己也不甘于糊涂用药，想有自己的理解了，再治疗疾病，就什么都不会了也不对了，再后来，明白了方剂的含义了，也了解了在复杂的症状中找到了主症，用的方剂还是开始用的方剂，但效果可以了，心里也亮堂了，我这样理解层次的，可以还有很多层次的划分，请先生也谈谈”
言之有理。赞同！

非典型书生

无有就能涵盖一切?呵呵，那本书生请教一句，你的无和有如何界定？
老子写本道德经还弄了五千多字呢！
楼主比老子更厉害！哈哈哈哈！

苏忠伟

“我的答案是和你的一样吗。没什么人要求中医要量化，但近似的标准还是要有的。中医理论是可以服众的，一是看你掌握的中医理论是不是正确的，二是要看你能否把这个理论讲清楚，三是要看你的理论能否经受实际的检验。”
我看君之哲学水平与名字相距甚远，名不符实！
不要走题：这里要回答的是中药种类的量化问题，先生却误解为对中医的量化了！

哲学家

下面引用由非典型书生在 2008/12/17 07:31am 发表的内容：
无有就能涵盖一切?呵呵，那本书生请教一句，你的无和有如何界定？
老子写本道德经还弄了五千多字呢！
楼主比老子更厉害！哈哈哈哈！

不唯书，不唯上，老子是伟大的，道德经也是伟大的，未必是非要书上说的和我说的完全一样，但内容应当是一样的，如果你还不承认世界的构成是在有和无的概念和意义下的，那你可以和其他的朋友再都讨论，看有没有能赞成和理解我的意识的。你也可以说你的观点。找毛病其实容易，但解决问题才是目的。想听你的高论。

哲学家

下面引用由苏忠伟在 2008/12/17 08:16am 发表的内容：
“我的答案是和你的一样吗。没什么人要求中医要量化，但近似的标准还是要有的。中医理论是可以服众的，一是看你掌握的中医理论是不是正确的，二是要看你能否把这个理论讲清楚，三是要看你的理论能否经受实际的检 ...

中药还有种类的其他量化方法吗。我不知道，请教了。[[我看君之哲学水平与名字相距甚远，名不符实！]]呵呵 ，那是一定的。

非典型书生

呵呵，楼主请勿躲闪！有与无到底如何界定啊？
如果你这个基本概念都说不清楚，在下怎么能同意你的观点呢？

哲学家

好的 ，我正面的回答你。在中国的文化中对于[无]，在不同的条件下会有不同的解释，我想你可以知道。在我谈的世界和宇宙的构成，这个条件下的[有]，就是物质性的，可以看得见，摸得着的，另一种被我称为[无]东西，就是看不见，摸不着的，非物质的东西，这个东西是什么，是规律性的东西和精神性的东西，现代哲学把世界的构成说成是精神和物质，老子的[道]，含概了更多的是[规律]，这个[规律]，包括了物质规律和精神规律，而我把[无]定义为看不到却左右着一切的规律，以及，非物质的精神和意识，定义为无，这样，世界的所有，就含概在其中。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家 在 2008年12月18日 08:50am 时添加 -=-=-=-=-
这些是我自己在学习前人的东西后的自己的认识，也未必是对的，但这里有我自己的思考。在这里谈哲学未必有太大的用，中医，毕竟是找人体的规律和中药的作用，解决健康和疾病的问题，我们最好还是谈中医。

非典型书生

呵呵，那么，有无之间的是什么?有无之外的是什么？
你勤于独立思考值得鼓励，但要下结论，要形成你自己的体系，这恐怕早了点。