[分享]问：学好伤寒论可治百病，是否符合客观实际？

东海先生

中医从古至今都尊内经之旨,内经是公式.伤寒论是例题即辨证论治,明白此理即可,伤寒论仲景序言有后人能明白此理即治病可半也,即是说能象他一样认真辨证即可遇病治好一半,现好今有那位中医敢说我遇病能治好十分之三者,从历史吴越王赵佗活到102岁看古代中医技能之高,现如今那个王者活过100岁,内经是诊病治病的总法,伤寒论是应用内经之法的典范,后世诸中医学派均不能珧出此法度,劝诸君多学习书读百遍其意自明诸君过于浮躁不能静心苦思苦想,想治好他人之病必先医自已争取做个上工千万别学桂枝汤先生只吃半生中医饭,要学孙思邈与当今邓铁涛让自己吃一辈子中医饭,否则只能成为下工o

pnxylong

千万别学桂枝汤先生只吃半生中医饭,要学孙思邈与当今邓铁涛让自己吃一辈子中医饭,否则只能成为下工o

都拿上工治未病出来当幌子，连“病”都还不会治就幻想着当上工了～
养生与治病是不同的，怎么好像都喜欢把这两个混在一起呢？
会养生的就一定会治病吗？会治病的就一定能够养生得好吗？
对于普通人来讲，只需要学会养生就可以避免很多疾病了。
对于医生来讲，会养生重要，但能治好病人更重要！
对于不能由于种种原因而不能活到天年的好医生，我们应该感到痛惜，当然也可以反思自己，尽量避免步其后尘。但万万不能因其早丧而抹煞其功绩！
何况阎王收死不收老，有些东西并不是自己想怎么样就怎么样的。
仲景的书是用药治疗疾病的典范，放着现成的，经历千年验证的东西不学，不知道想学什么？
只有真正潜心研究《伤寒杂病论》了，才知道六经能否统百病。否则都只是站在门口猜测而已～
当真正弄懂伤寒的时候，就知道“学好伤寒论可治百病，是否符合客观实际？”这个命题其实并没有存在的价值。
路过，狂言几句～

东海先生

上工冶未病并非是养生学而是仲景金匮要略开篇见肝病当知传脾之治法,中医医生,西医医生都会治好一些病人那不是功劳是职责,能学好仲景之法可算高人,能达其能力者古往今来无几人,后人怎尊为医圣,此论无错o伤寒六经辨证是六脏,六腑的阴阳配属,按其外感病邪传变规律进行辨证论治的法则o按五行相生相克理论.五脏之中总有三脏关系最密切好似一个三角架,只要有三脏不病其余两脏也会自然持平,所以仲景在金匮要略说见肝虚之病的治法就是先调治肝再调治脾,脾强能制肾,肾被制无力克心,肾不克心,心自强,心强能克肺,肺被克无力克肝,肝不受克肝自旺,余脏皆此治法,试问五脏不病人之何病能发o