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[原创] 自传
勇于提出新学说,应当鼓励.新学说可能不完满,可以批评,都要讲道理,不要空对空!
以下是我对您的回复,大多没有您的回应,这样我们就无法交流下去.理论创新有个危险,那就是原创概念必须十分明确,差之分毫,失之千里,原创概念稍有偏差,可以让我们几十年的心血付之东流!我的问题有时很尖锐,但是没有恶意,希望您能够成功,才说出来.请谅解!
1 模型要表达原型，
千万不要把模型识为中医学的生命.
原型才是中医学的生命
文字\语言\数学符号\哲学思维\数理化公式,等等,均是一种类型的模型,而不是客观物质本身!
上一段是张济风先生的话,下一段是王全年先生的话.二位先生的话融合在一起,才是正确的!模型是对原型(真实的客观存在)的认识,我们是通过人体的感觉器官或者感觉器官的延伸(各种科学仪器)对原型进行感知,再经过抽象,推理,最终形成理性认识(王先生称为模型).我们的感觉器官有好多种,仪器更是太多了.而我们对原型进行感知的时候只能用一种或者几种感觉器官或者仪器进行感知,而不可能使用所有的感觉器官和仪器,因此,我们对原型的认识只能是局部的,而不可能是全部的,整体的!但是,我们感知的是相对真实的，客观的存在!
例如,我们看到的树,他是真实客观存在,那么,树的模型是树干,树叶,树支,书根等.而这个模型并不是树的全部真实存在,树还有气味,还会发出声音,使用显微镜研究树,则完全是另外一个模型!所以,我们的认识得到的是真理,但是,只能是相对真理!一棵树还有许多模型!如果将来发明了新的仪器,比如量子探索仪,宇宙探索仪,使用他们研究树,则完全是另外一个模型!对于树,永远也不存在一个永恒的,一成不变的模型,冬天的树是一个模型,春天的树又是另外一个模型!所以只有相对真理,而没有绝对真理!
而没有树,任何树的模型都不存在.没有细菌任何细菌的模型都不存在,但是有了细菌,细菌的模型也可能不存在!在显微镜发明之前,细菌比人类存在的时间还要长,但是人类并不知道世界上还有细菌存在,因此也不可能有细菌的模型.那么,我们现在认识的世界是不是客观真实世界的全部呢?肯定不是!那些尚未被人类认识的客观世界是什么?存在不存在?人类不知道,因此,作者的宇宙模型也是相对的!
2 人类的发展,就是将宇宙客观世界模型化的过程:文字\语言\数学符号\哲学思维\数理化公式,等等,均是一种类型的模型,而不是客观物质本身!
文字\语言\数学符号\哲学思维\数理化公式,等等,属于认识,思维的范畴,是人类发展的高级阶段才出现的,而不是人类发展的全部.
3 中医的一切辨证，一切治疗，均是模型之辨，模型之治。如治火、热、寒，湿，均是一种模型思维，你拿不出这种实质的物质指代，正如你拿不出“阴虚”的物质承载！所以，中医离开了模型思维，就什么也没剩下，正如没有文字符号这种模型，人类不会创造出语言！
前面已经说过,模型离不开客观物质,“阴虚”的物质承载！现在有几种说法,例如水电解质紊乱,各种酶的相对不足,肌蛋白的过度异常消耗等.病原体是外邪的载体,
所以,中医离不开模型思维，同时也离不开实践与客观存在的物质世界!医学研究的对象是疾病,是客观真实存在的疾病,他与数学,哲学的研究对象不同,研究方法不同,医学不是纯思维的学问!
关于文字与语言的关系,我看到的材料是先有语言,而后才有文字,文字的前身如刻画,原始的绘画也在语言之后才出现.
[其实，理解了生物演化四定律，孟德尔杂交实验均可以高度预言出结果。从而论证着，中医理论的伟大的科学意义！！]
您是用西方的科学成果,证明中医理论的正确与伟大.西方的任何科学成果都可以在中医理论中找到答案,这是大家都知道的.有了孟德尔杂交实验,您才有了生物演化四定律,我们才理解了您的模型生物学四定律,您不要把关系颠倒了!没有孟德尔杂交实验,您用什么变出模型生物学四定律呢?没有显微镜您能够推导出,高度预言出细菌模型吗?人类对于客观世界的认识,第一离不开客观物质;第二,离不开人类的认识能力,包括人类创造的各种认识工具.一个正确的认识不是纯思维能够完成的!
大概拜读了您的部分大作,诸如:脾为胰,心为腑以及对中医脏腑学说的批评,生物进化,骨进化的2,3,4,5倍数理论,您希望创造新的理论超越西方,超越现代科学.您所使用的概念诸如模型,数学模型,以及您的最终理想建立数字中医模型实现中医现代化.
[是从中医理念中，提取出思维模型，再演替出数学模型，推导出数学公式后，发现了生物或宇宙演化四定律]
我的问题是:
1 您是从中医的"哪些"理念中，提取出"什么"思维模型，再演替出"什么具体的"数学模型，推导出"什么"数学公式后，发现了生物或宇宙演化四定律?
2 您在讲解了西医器官的进化之后,再讲中医脏腑的进化,而且把西医的器官直接与中医的脏腑进行比较,因此您得出中医脏腑概念的错误,还是以西医为参考系评价中医,当然中医不科学了!(我也承认中医理论有错误!)
3 科学的最高境界是能够用数学语言表达,所以,您采用了科学的最高标准来表达中医理论,而这与您对中医藏象学说的否定态度不是尖锐的矛盾吗?
4 模型也是现代科学的时髦概念,人们追求时髦无可厚非,如果您真的想研究中医模型,是否可以研究热实结胸证,阳明腑实证的模型!
5 您的模型学,气势恢弘,需要勇气与智慧,的确是世界独创的理论,中国人缺乏这种勇气,您可以完全摆脱中医,把中国固有文化提升到新的境界.我支持您!
模型，是人类认识自然万物最纯朴的思维方式。
这不是"模型"的定义!没有表达其本质!
模型学的定义是什么?而不是他包括哪些内容!
一个新的理论体系必须有一个新的概念,这个新概念的定义必须是清晰的!还必须有一个理论构架,最后,概念必须能够在理论构架中流易.
太极,阴阳,三才能够解释西方所有科学结论与成果,正因为如此,他不是科学!数学是纯思维的学问,也不属于科学!中医是不是科学尚在争论之中,您的"模型宇宙学"是不是科学?孟德尔著名的豌豆杂交实验可是纯正的,货真价实的科学!您把太极,阴阳,三才,中医理念,模型,科学,孟德尔这些相距遥远,毫不相干的概念搅合在一起,建立一个理论体系,就如同把白糖,生石灰,石头,胶水,面条搅合在一起盖房一样.
中国古代文化与中医是有联系的,但却不等同! 太极,阴阳,三才属于中国古代文化范畴,有人认为与现代科学有联系,也尚在探讨之中,您可以讨论他们之间的关系,暂时不要把中医扯进去!而且我也注意到您对脏腑是有批判的,您在这里大谈"读懂了孟德尔，就理解了中医理念的伟大是什么",究竟中医是伟大还是错误,自相矛盾!
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发表于 2008-3-23 10:53:37
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