[转帖]现在的中医现代化是假的现代化

假部长

畅所欲言各抒己见，面对中华传统文明文化的伟大复兴，己趋向明朗化。
尽管各位大侠及各路豪杰的出发点及投入角不同，但目的实为一个，那就是对中医中药的生死存留自我该当如何抉择。
看上去中医业内是乱糟糟的，有着诸多的纷争。但一细究起来，矛盾只有一个，这个矛盾即是对管理者（官方）而言，存在“管理者的举措”能否得到多数认同；而对被管理者来讲，如何能在接受管理下，即能让人尽其才在客观达到“高效有序”。
简单的说是导向与循从，繁复的说，个性与共性牵涉着要什么样的繁荣。这其中即有多数人与少数人的利益之争，也存在有面对人类的走向的事实付出。

假部长

旧时代里遗留下来的“冷战思维”挟夹的“强权替代公理”，如今己被“人性化”为本所取代。大中华“为人师表”的楷模，在“灾难”中感动了整个人类，相继生命价值在情与血的相融中，伟大中华传统医药的隆兴，势已成为必然。
“以人为本”自力顽强，回归劳动者纯朴中的无私奉献，发挥健康里的“简便验廉”是非我中华中医中药莫属。未来如何让劳动一线健康回归自然良性生态，这正是一切衷爱“和谐”之人的首选……
中医中药彰显着“人与自然的和谐”，中医人也表率着“人与社会的和谐”，而人与人的和谐，又由人自我去选择了。

张建国

    “中医教育的危机是信心的危机”。——而信心危机是由于几十年的中医教育、宣传的指导的思想错误所带来的“成果”。
    “众所周知，中医中药参照或按照何种标准开展研究，在中医界始终没有形成共识。”——没有共识的原因是几十年的中医教育、宣传的指导思想，使得中医“继承者”的思想产生了混乱、异化，是对中医队伍的思想异化、扰乱中医理论所引起的。
    “如果我们这些年轻大夫的……”。——这是任何现代化、科学化者无法否认的事实，“这些年轻大夫”正是中医现代化、科学化的热衷者。“如果哪一位博士的案头放上一部《黄帝内经》，那是要被笑话的”，“现在有的中医博士连四大经典的名字都说不全”，就是有力的证明。
    “中医教育最大的失败就是没有能够解决学生的信心问题”——因为教育是官办的，有指导思想压着，有外部文化环境的抑制，没有人能解决这个问题。
    “没有很好地继承，怎么能谈得上发扬呢？”——言之有理。
    有人对中医说要“起码应该知道自己是什么，知道西医是什么”。
    西医与科学一样，是追求以自然来苟合于人力私智的所谓“理性”堆积起来的理论，所以，这种理论往往与自然不和谐，需要创新、发展来调整；
    中医与传统文化一样，是求得理论妙合于自然，所以，这种理论中的概念在不同的运用中有着不同的应象，这种不同应象就是妙合自然的需要，所谓“道法自然”。任何想把她纳入人力私智的所谓“理性”框架的企图，只有以肢解、异化中医才能实现。
    想把中医纳入人力私智的所谓“理性”框架的人，就是老中医们所感叹的“辛辛苦苦培养出中医的掘墓人”。离开中医思维，不可能存在中医理论。
    看看今天的CCTV10中“非物质文化遗产日”的节目吧，有人正在觉醒。这声音虽然还很微弱，但这是自然的力量在震醒人们。
    自然的力量终将震碎教条的枷锁，震碎用人力私智编织的梦幻。

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广东省中医院、著名老中医焦树德教授的师承弟子陈伟大夫刚刚结束一线抗击非典的工作，他有些激动地告诉记者：“在这次非典的防治工作中，我深深体会到，如果我们这些年轻大夫的中医学根基更扎实，如果我们这些年轻大夫的中医修养能像老中医们那样深厚的话，我们会发挥得更好。这个体会特别深。在一线治疗非典的过程中，在跟师学习的过程中，我们每一个徒弟都深深感觉到，不是中医不行，是我们学中医的人不行。确实是这样。”8D
“不是中医不行，是我们学中医的人不行。”陈伟大夫的肺腑之言是沉痛的。S^|d
从防治非典的过程中，我们清楚地看到，具有五千年传统的中医学以她神奇的疗效和“以变应变”的巨大灵活性得到了上至中央领导下至平民百姓的普遍认可。但是，在中医院校，一股不信任中医的风气却在老师和学生中蔓延着。 为什么会出现这样一种怪现象？带着这个问题，记者历时三个月，行程数千里，先后在全国各地拜望了一批在中医界德高望重的老一辈临床大家，北京的吕炳奎先生、焦树德教授、王绵之教授，广州的邓铁涛教授，南京的干祖望教授、周仲瑛教授，上海的裘沛然教授、颜德馨教授，杭州的何任教授，武汉的李今庸教授，哈尔滨的张琪教授。在采访途中，一些中壮年中医中的佼佼者也与记者交流了看法，一些青年学子还向记者倾吐了他们的心里话。。l=q=1
老一辈对中医未来的思考是沉重的，对中医教育的批评是尖锐的。爱之尤深，责之也切。衷心希望老人们的衷告不会付之东流。毕竟，这一辈中医是海内外公认的中华医道的真正传人，很可能就是中华医道的最后传人，因为老中医称他们是一代完人。（也就是说，随着这一代老中医的过世，中医将走向消亡。）在沉痛的话语背后包藏着的是老中医们对中华仁术的拳拳之心。在深沉的思考底下昭示着的是歧黄学脉的坦途和正道
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    中医的坦途正道在何方？

自然奥妙

人类在不断进步,但道路是曲折的.
无论中医西医,无论官员平民,当面临疾病的,导演生不如死时,能讲安全疗效,否则可能讲的是权利和攀比.

wangmengyin

邓老对中西医的认识
http://v.youku.com/v_playlist/f897787o1p0.html
视频!






  


邓老让“中医败家子们”屡屡出丑，难怪“这几只苍蝇”老在“嗡嗡”叫！假模假式地打着“学术研究”的招牌，不是颠倒黑白，就是造谣诬蔑，不知人间还有羞耻之事！









邓老挡住了“中医败家子们”的卖国求荣之路，这就是不学无术、不会看病，只会夸夸其谈的“中医鼠辈们”拼命反对邓老的根本原因！只须敲敲键盘，喝喝青岛啤酒，啃啃进口猪头肉，打打饱嗝，就可以“获取”出卖灵魂的美元、日元的“津贴费”，这比真刀真枪当伪军与八路军打战“安全”多了，又有“马甲”的掩护，走在大街上又不会被认出来，如此“无本万利”的“买卖”，对“中医鼠辈们”无疑具有极大的诱惑力。不信，请看论坛的帖子！尽管论坛一再“严打”与“搞卫生”，“中医鼠辈们”还是被赶走“一批”又“再来一伙”！

客串客串

采访缘起：“不是中医不行，是学中医的人不行”
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在中国学中医的人无数，若说其中的天才，可能不会多，但也不能就说这无数的人都不行吧。
    只有一种解释，那就是中医学本身就是非常难学的东西。
    为什么中医学难学？因为它不是一门技术，更象是一门艺术。它缺少理性，更多的是感性的东西。诊断手段感性，思维认识方法依赖个人感悟顿悟，甚至有人说要理解中医，非得修炼成仙得道获得内视术不可。
    若将中医与音乐相比，会发现二者太相似了。弹奏乐器，靠的就是手感与乐感，学音乐中凡是杰出者，必是那些有极高音乐天赋的人。而且，乐器弹奏的教学模式，必须是师承模式，必须面传心授！学作曲的，可以把作曲理论学得滚瓜烂熟，但可能一辈子写不出一个好旋律来。
    这就是中医学，其实更应该叫“中医艺术”。

客串客串

凡是艺术，一般都不可能机械化或者电子化，更不可能标准化。因为艺术恰恰需要每一个艺术家都与众不同。离开了艺术家个人的独特感受，艺术就死了。
    所以 ----------
    如果承认中医是门艺术，那么，千万别再提中医的现代化。
    如果认为中医是门技术，那么，这门技术就不应该停留在手工业的层次之上，没有现代化，中医就不可能获得得长足的发展。