向刘玉珍老师挑战

翟鉴

翟鉴说：如果刘玉珍老师敢在这里接受我的挑战，他的失败是肯定的，而且不谈他文章以外的话题……
刘玉珍的学生兄说：只能说我佩服你的勇气，因为凭你那点把别人一个体系的东西都不看完，就匆匆狂妄下结论的人。
回复：我完整的看了《 什么叫阴阳？》，您文章中的“天为阳地为阴”是理论的死角，您就是再有几个其他体系，也挽救不了这个死角。如果您认为其他体系能挽救这个死角，把它拿出来，这才是最有说服力的，再说我匆匆狂妄下结论，我无话可说。但几天来的事实证明，您没有能力用其他体系说通这个死角。
您说：从你一发起挑战，我就叫你到你提出问题的我论坛的里来挑战，或者我专门开辟一个栏目供你挑战，你至今不见动静或回应，你呆在你论坛狂叫什么呢？
回复：论坛是什么？是学术交流的平台。怎么还分出你的我的来了？一个公开的、公平的学术论坛如果分你的我的，那么，肯定就有不光明的一面，也可以说是“君子之道，小人之道”了。君子之道的论坛是公开透明的，小人之道的论坛是怕见光的。
不论到哪个论坛来发表言论，首先要在这个论坛注册，而论坛都有管理人员，如果管理人员内心有鬼，你就不会注册成功，注册不成功，就不能在这个论坛发表言论。此时，可以用小人之道（昧着良心）说，你怎么还不敢到我论坛上来？
“刘玉珍在网站及其中国中医药报等等全国上百家媒体上公开已快6年了，随时可以接受任何人一个人的挑战”。
公开已快6年了我相信。随时可以接受任何人一个人的挑战让人难以置信。因为您不敢公开，而是局限在所谓“您”（自己）的论坛。您自己清楚的很，您是没有能力回答我的质问的，没有能力回答就是您的尴尬，像这样的挑战者，能让他在您论坛注册成功吗？他去得了吗？
换句话说，就按照您所说，论坛分你的我的。是在我这里看到您大作的，您的观点在我论坛发表了，我论坛的人与您的观点不同，观点不同就要碰撞。按您所说，回到您论坛去碰撞，岂不等于您把门关上了吗？我还碰撞谁？如果您的观点怕碰撞，就不应该到这个公开的地方来。这里是学术论坛，不是凑热闹的地方，您既然在这里发表言论，就必须为您的言行负责。
请问仁兄，“天为阳地为阴”是不是您在我论坛说的话？这是不是学术问题，我以学术的角度让您拿出根据就不符合您的规则了？我向您挑战的是学术问题，而不是争论在哪个论坛（场所）辩论的问题。您从学术的概念，偷换成场所的概念，这已经意味着您输了。
请大家关注一下刘玉珍老师下一步言行。

墨魂浓醇

翟兄，你究竟是官医还是民间医哦？是官医我们就是对立的撒！不过头家同存阳去阴来才能促进事物发展嘛。
我嘛原基本属官医，而今眼目下已属民间医了。所以，我要站在民间中医的立场下，嘿嘿！自然要帮民间医撒。不然为什么有旗帜鲜明呢？！

翟鉴

客串客串兄说：  这个事情很简单的就能解决和摆平：
两个论坛同时进行，都各设一置顶贴。在论坛发的贴子，同时复制一份到另一个论坛发出来。 这样，两边的贴可以互相印证，而且从“挑战程序”上来说，双方都扯平了，面子上都过得去了。
回复：我同意仁兄这个说法。并请两个论坛的管理员把两个论坛辩论的内容连接上。刘玉珍老师，您看如何？

翟鉴

墨魂浓醇兄问：翟兄，你究竟是官医还是民间医哦？是官医我们就是对立的撒！
回复：我是民间的。墨魂浓醇兄的这份情我心领了。
我以为，我们可以向情，但不能向理。我的对立面不论是官方还是民间，谁与“理”相违背，我就攻击谁（攻击的是观点而不是攻击的人），即使我攻击了对方的观点，但仍然把对方作为我的朋友。

墨魂浓醇

哈哈！不过官医与民间医共同存在的相互人员也好，知识也好，才能促进中医的发展！不是有“孤阳不生，独阴不长”的说法吗？哈哈！
消灭民间中医是中医自掘坟墓！！！不可不知。

翟鉴

拜读了墨魂浓醇兄的《“天为阳，地为阴”的认识是否死角？》及各位仁兄对天地阴阳的看法，我在这里给大家回复八个字：知识可贵，名重如山。
对八个字的解释如下：阴阳是没有限度的，在这方面的知识越深就越复杂；俗话说，贵人语话迟（少）。所以，知识越深的人就更不轻易讲话。
我向刘玉珍老师挑战好几天了，为什么刘玉珍老师不像诸位仁兄这么爽快？这就蕴藏着名气的分量。
我敢肯定刘玉珍老师已经了解了翟鉴部分观点及与诸位仁兄辩论的实况。也就是说，若干天刘玉珍老师虽然接受了我的挑战，但巧妙地用一言不发，已经给结论盖上了印章。我与刘玉珍老师的辩论也就意味着结束了。
我是中医业余爱好者，但是，我不会拿“翟鉴”之名在论坛开玩笑。我向刘玉珍老师提出的“天为阳，地为阴”这是中医学术界不能自圆其说的；是易学界不能自圆其说的。这些问题在2000年我向中国中医药管理局提出过，中医药管理局把我的观点转到中国中医基础理论研究院，由孟庆云老师为我做答。他说：“至于天地阴阳等问题，因理论属于‘形而上者’的‘道’，如落实到具体或绝对的孰阴孰阳，或某某实质器官组织，则与阴阳的哲学原义又有所不同，这也是争论的问题，有待深入研究”。
诸位仁兄都认为自己说的在理，那么，孟老师也这样说行吗？不行！如果一个学术泰斗说这样的话，那就不是可笑，而是被学术界所耻笑了。学术泰斗及刘玉珍老师的知识要比诸位深的多。孟老师要为学术界负责；而刘玉珍老师更尊重他的名。所以，我在论坛呼吁：讨论学术要用真名。

知易子

阴阳问题是源头问题，天地也由其所生。天有阳有阴 地也有阳有阴。
还有个转化问题，不要把阴阳问题机械化 静止化，这样离阴阳精髓远矣。

客串客串

下面引用由知易子在 2008/07/01 10:28am 发表的内容：
阴阳问题是源头问题，天地也由其所生。天有阳有阴 地也有阳有阴。
还有个转化问题，不要把阴阳问题机械化 静止化，这样离阴阳精髓远矣。

没错，既要承认事物的相对界限和相对静止的一面，又要看到事物普遍联系和事物运动的绝对性。
    不以辩证法去理解阴阳，你就会得出诸如“阳只能在下，阴只能在上”，“里只能热，表只能寒”这样的结论来并难以自拔。