我看“天六、地五”

李生

所謂：〝六十四卦〞若用數學來解讀它，它只有：六十个〝四象〞。
它与五运六氣同時發明于上古結繩記事時代。只不過各個歷史解讀的語言方式不同罷了。如：【子午卯酉】易經解讀為：〝春.夏.秋.冬四時〞或〝东.南.西.北四方〞。醫經解讀為〝子午為经，卯酉為緯〞若用數學解讀它們，你会發現兩者即是來源于同一个公式。所以〝醫易同源〞之說，是有理据的。

李生

用數學模型解讀《內經》中的「五運六氣」。就会發現王冰所釋的〝五运六氣〞是
個空架子。他所謂的：初之氣，二之氣...初運.二運...的推演方法是他的臆測，与
時空不符，與氣化不合，他甚至不明白〝運氣〞二的真實面目。他的运氣理論前矛后盾，如：前面所云：歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯，周天二十八..
后面就把「六氣」砍為六块分司一歲。所謂60日為一氣，這是非常謊謬的。众所周知
六氣無時无刻都在運动着，就是一日之內，六氣中的其中一氣稍有過及，人就会生病。而他說60日才一氣，這是多么荒唐的理論。他又錯誤地把一年分為五運，真是謊
謬至极。真正的〝五運〞其實是地球繞太陽一周為一運,五年一个周期。

王全年

回12楼：
这正是我想从现代科学的层面解读五、六之意，可能能力有限，但还是有意义的！
五、六，是奇偶二数，也许它们本质是一个东西的两个方面，也许是演化中经历过的奇数和偶数！

知易子

李生：
五天*3=15天小循环为一气，分阴阳三十天为一节 5*6*2=60天为小周天。60*6+5=365为一大周天为一年，完成一次节气太极。下一层次以年为单位继续循环...

兼容

这正是我想从现代科学的层面解读五、六之意，可能能力有限，但还是有意义的！
五、六，是奇偶二数，也许它们本质是一个东西的两个方面，也许是演化中经历过的奇数和偶数！
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上述王先生的这个回复是否说明了,在他自己新出的书中并没有真正弄懂中医中那"五与六"的真正含义.
知易子先生对古人智慧的认知及其自身感悟的学知,也许对王先生有所帮助.希望王先生在"古为今用,洋为中用及为我所用"的艰辛感知时光中悟出"真道".

李生

数学是研究现实世界的空间形式和数量关系的科学。
我非常希望王全年老师能以数学语言和思维论述中医理论！
因为我们深深地知道，任何一门科学只有成功地运用数学时，才能达到完善
的地步，中医也不例外。