第九十六回合 谁给中医抹了黑 德才哪个更重要

yszyzy

第九十八回合 争鸣中医学术 不忘阶级斗争
话说华山论剑，华山之巅上的太白侠，把全球中医药论坛gonmai版主对九十六回合的答复粘贴在此：
1."何曾谈过“中医的学术或科学位置”？"是的先生没有谈过中医的“中医的学术或科学位置”.但先生或是在谈《中医固有理论框架结构》?"固有"不是实的"固有"?而是是虚的“固有”？不与实在存在的“固有”有关？看来，我理解错了。一直把你当成了学术同盟。你新近的言论，确实在明化你在虚化中医理论。并把自已放入到了虚化中医的群体里。所以你不认为中医理论存有“中医的学术或科学位置”？"就不奇怪了。
2。并不是“百家争鸣诞生了中医经典”。中医经典是对众多中医实践答知的总结。中医史也并不如同先生所说的“此后由于独尊儒术中医学术争鸣万马齐喑，”的局面。金元四大家、张从正的汗吐下法通治、陈修园的护经派、《医林改错》的乱经派。。。等，又那何曾有过“中医学术争鸣万马齐喑”的局面？
3。学术只有正确与错误之分。故，正确与错误之争是不可避免的。 是不可调和的。道德不是正确的化身。你和不了学术之争的浠泥。道德也和不了正确与错误。真正的学术争明不可厚非。但是，明显的贩假、吹嘘、行骗，明显的歪化中医成玄、神、空、虚、谜教，否定中医的科学性等，难道不该管、不该反击？
4。我并不是先生所认为的是什么“良好的学术作风和崇高的学术品德，”的范围内的人。我不是你所认为的队伍中的人。我也不可能与其中的一些人为伍。我选择正确与良知。对于你所圈的“良好的学术作风和崇高的学术品德，”中的一些人，我迎合他们的，没有美酒与面包，只有棍棒和砖头！
道德与学术不成正比，不能互代！
没有中医学的科学位置的科学价值，就没有中医的疗效。
同一的学术价值已不存在！但愿尚能觉醒！
：：：：首先，太白侠声明，在学术上，太白侠主张不结盟运动；在做人上，太白侠只与有品德的交谊。太白侠对中医界行帮把头式的学术管理体制深恶痛绝，岂能步其后尘拉帮结伙。任何人大可不必为太白侠不是自己的同盟而给予“提醒”，不管他是谁，只要背离了中医理论，太白侠照批不误。若说太白侠你有何权力，谁让太白侠也是中医人呢；若说太白侠你有何本事，科学论证上见真章。
第二，太白侠的《中医固有理论框架》就是接受质疑和批判的，任何人只要你觉得有这个本事，但批无妨。是科学还是玄学，请对著作中的观点予以批判，但对只会用口号点评的人，太白侠一律视作无能并不具备学者应有的品德。
第三，奉劝任何一位中医人士，不要把自己当作真理的判官，任何一门科学的理论是否能成为普遍认同的真理，说了算的只能是“逻辑上的自洽和可重复验证”，任何职务不管是泰斗、院士，还是什么版主，都不会说了算。
第四，奉劝任何一位中医人士，不要把阶级斗争带到中医学术争鸣之中，任何人都不会用中医学来颠覆社会主义制度，与国家和人民为敌。“科学医学一定会以苏联的医学思想为领导”的时代已经过去了, 脑袋里啥时候有了不被领导，只追求真理的精神，什么时候中医才能被科学地认识。
第四，奉劝任何一位中医人士，不要为自己万马齐喑的学术氛围歌功颂德了，如果，隔着几百年嚷嚷也算百花齐放，布鲁诺被烧死也算百家争鸣，那么，无论是社会各界还是中医人对中医的蔑视，又有什么值得叫屈的呢？
第五，奉劝任何一位中医人士，不要曲解劳动人民创造历史了，说什么中医是什么劳动人民医疗实践的总结。请问，牛顿力学是总结了哪些劳动人民的实践，爱因斯坦相对论是总结了哪些劳动人民的实践，比尔盖茨的Windows又是总结了哪些劳动人民的实践，这三位科学巨匠算不算劳动人民呢？

yszyzy

第九十九回合 正义化身千秋雪 让人唾弃太白侠


-=-=-=-=- 以下内容由 yszyzy 在 2008年09月10日 03:05pm 时添加 -=-=-=-=-

话说华山论剑，华山之巅上的太白侠，把全球中医药论坛总版主千秋雪先生对《中医群侠传》第九十五回合回复转帖在此：
说什么：“中医不灭 天理难容”， 就因为个别中医人不知道5%的盐水是不是生理盐水，就至于这么恶毒诅咒中国的中医事业吗？请问yszyzy 先生，难道你就是无所不知，无所不能的神仙或上帝吗？
  诚然，中医学不是完美无缺的，中医人也不是全知全会的，就是那些号称博士的人，也只不过在某些领域有所特长和建树罢了，也不可能是无所不知，无所不能的。难怪古人叹息道：“吾生也有涯，而知也无涯。”一个人在某些方面有所缺陷和孤陋寡闻，是并不足为奇的。发现人有所不足，正常的人应该给以善意的指出和帮助。即便不想帮助，也没有必要进行粗暴的挖苦，讥讽及打击！更没有必要恶意诅咒！
  人有不足，不足为奇。人品恶劣，才最让人唾弃！
：：：：请问千秋雪先生，一个不知道5%的盐水是不是生理盐水的中医人，却是主张中医必须西医化的人，而且本是中医却中西医结合执业的人，那么说“从人民生命利益出发，您说这样的中医该不该灭？”（请注意“这样的中医”），有什么不对吗？
：：：：请问千秋雪先生，主张中医西医化的人，应该不应该同时精通中医与西医；一个主张中医科学化的人，是不是应该精通中医并精通若干学科的科学，一个连5%的盐水是不是生理盐水都不知道，初中物理常识都不懂的人，你觉得这样人搞中医西医化、中医科学化，值得你弘扬吗？
：：：：请问千秋雪先生，正因为太白侠不是“无所不知，无所不能的神仙或上帝”，所以太白侠不好高骛远只能脚踏实地地研究中医固有理论；不知道5%的盐水是不是生理盐水的中医人，却自以为是并不断地论证着自己是“无所不知，无所不能的神仙或上帝”，那么，通过事实进行帮教，让他正确认识自己，这会有什么恶意吗？
：：：：请问千秋雪先生，“一个人在某些方面有所缺陷和孤陋寡闻，是并不足为奇的”，但是，这个人却不断地论证自己的缺陷是如何正确，自己是如何博学多才，这奇也不奇呢？
：：：：请问千秋雪先生，如果你是院长，一位中医医生非得要使用西药，并且通过考核连5%的盐水是不是生理盐水都不知道，你让他用不用西药？如果你不让，他就半道截住你捅刀子，半夜砸你家玻璃，半晌向全院职工诅咒你的未来，你告诉大家你会怎么做？
：：：：请问千秋雪先生，如果你是院长，这位中医医生，配制了5%的“生理”盐水，输入给全体输液的患者，面对医疗鉴定人员，还振振有辞论证5%的“生理”盐水的正确性科学性，你会不会嘉奖他的科学精神？
：：：：请问千秋雪先生，这样的一个被社会广泛了解的中医医生，逢人就说你这个院长“人品恶劣，让人唾弃”，你是觉得高兴，还是气恼？
：：：：“丑文”、“胡说”，还有“意淫，fuck，牛X，狗，杂种”这样全球中医药论坛的文明用语，太白侠这种只会“进行粗暴的挖苦，讥讽及打击！恶意诅咒！”“人品恶劣，让人唾弃”的人还真学不会，能否请千秋雪总版主举办个培训班，让我等这样的人得以提高？

yszyzy

第一百回合 两个故事 就此收笔
话说华山论剑，华山之巅上的太白侠，说是开的茶馆倒不如说是开了迪厅，嗨……太白侠还是就此收笔吧。最后讲两个故事，祝愿中医能早日走出困境，发挥她应有的作用。
第一个故事。读理工的时候，老师指着精密仪器问同学们：这是你们赖以从业的工具，国家财产，你们如何来爱护她呢？
一位同学回答：一定要像爱护自己的眼睛一样爱护她。
老师淡淡地一笑说：那倒不必，能像爱护自己的手表一样就可以了，这就具备了良好的职业素质。
当然那个年代手表对于一个学生来说，是个值钱的物件，现在恐怕要说笔记本了。
若是每一个中医人，把手段无不用其极来维护自己在虚拟空间上的虚名的所谓声誉和权威的劲头，用在真正维护中医学的声誉上，时时想着别玷污了自己的职业，那么，这时中医就有希望了。
第二个故事。与师父闲聊，师父讲了一个故事：很久很久以前，学校后栅栏外有一条通往屠宰场的路，每天都有很多批猪群被赶往那里。隔个三五天，就会遇到这样的事情，一头猪不像其它猪一样秩序井然鱼贯而入，而是疯了似地扭头往回跑，被赶猪人死死拦住也不回头，被打得半死才被抬进那路的尽头。当然，也有彻底逃脱的，赶猪人无奈地任由它而去。太白侠想，什么时候中医界出现一位这样的人，那么，这时中医就有希望了。
如果物理学被申遗、经济学被单独立法保护，不知有多少物理学家和经济学家会泣不成声。学会哭，真正的哭，其实是一件很难的事，它需要人的什么呢？

yszyzy

下面引用由gonmai在 2008/09/09 11:33am 发表的内容：
1."何曾谈过“中医的学术或科学位置”？"是的先生没有谈过中医的“中医的学术或科学位置”.但先生或是在谈《中医固有理论框架结构》?"固有"不是实的"固有"?而是是虚的“固有”？　...

第九十八回合 争鸣中医学术 不忘阶级斗争
话说华山论剑，华山之巅上的太白侠，把全球中医药论坛gonmai版主对九十六回合的答复粘贴在此：
1."何曾谈过“中医的学术或科学位置”？"是的先生没有谈过中医的“中医的学术或科学位置”.但先生或是在谈《中医固有理论框架结构》?"固有"不是实的"固有"?而是是虚的“固有”？不与实在存在的“固有”有关？看来，我理解错了。一直把你当成了学术同盟。你新近的言论，确实在明化你在虚化中医理论。并把自已放入到了虚化中医的群体里。所以你不认为中医理论存有“中医的学术或科学位置”？"就不奇怪了。
2。并不是“百家争鸣诞生了中医经典”。中医经典是对众多中医实践答知的总结。中医史也并不如同先生所说的“此后由于独尊儒术中医学术争鸣万马齐喑，”的局面。金元四大家、张从正的汗吐下法通治、陈修园的护经派、《医林改错》的乱经派。。。等，又那何曾有过“中医学术争鸣万马齐喑”的局面？
3。学术只有正确与错误之分。故，正确与错误之争是不可避免的。 是不可调和的。道德不是正确的化身。你和不了学术之争的浠泥。道德也和不了正确与错误。真正的学术争明不可厚非。但是，明显的贩假、吹嘘、行骗，明显的歪化中医成玄、神、空、虚、谜教，否定中医的科学性等，难道不该管、不该反击？
4。我并不是先生所认为的是什么“良好的学术作风和崇高的学术品德，”的范围内的人。我不是你所认为的队伍中的人。我也不可能与其中的一些人为伍。我选择正确与良知。对于你所圈的“良好的学术作风和崇高的学术品德，”中的一些人，我迎合他们的，没有美酒与面包，只有棍棒和砖头！
道德与学术不成正比，不能互代！
没有中医学的科学位置的科学价值，就没有中医的疗效。
同一的学术价值已不存在！但愿尚能觉醒！
：：：：首先，太白侠声明，在学术上，太白侠主张不结盟运动；在做人上，太白侠只与有品德的交谊。太白侠对中医界行帮把头式的学术管理体制深恶痛绝，岂能步其后尘拉帮结伙。任何人大可不必为太白侠不是自己的同盟而给予“提醒”，不管他是谁，只要背离了中医理论，太白侠照批不误。若说太白侠你有何权力，谁让太白侠也是中医人呢；若说太白侠你有何本事，科学论证上见真章。
第二，太白侠的《中医固有理论框架》就是接受质疑和批判的，任何人只要你觉得有这个本事，但批无妨。是科学还是玄学，请对著作中的观点予以批判，但对只会用口号点评的人，太白侠一律视作无能并不具备学者应有的品德。
第三，奉劝任何一位中医人士，不要把自己当作真理的判官，任何一门科学的理论是否能成为普遍认同的真理，说了算的只能是“逻辑上的自洽和可重复验证”，任何职务不管是泰斗、院士，还是什么版主，都不会说了算。
第四，奉劝任何一位中医人士，不要把阶级斗争带到中医学术争鸣之中，任何人都不会用中医学来颠覆社会主义制度，与国家和人民为敌。“科学医学一定会以苏联的医学思想为领导”的时代已经过去了, 脑袋里啥时候有了不被领导，只追求真理的精神，什么时候中医才能被科学地认识。
第四，奉劝任何一位中医人士，不要为自己万马齐喑的学术氛围歌功颂德了，如果，隔着几百年嚷嚷也算百花齐放，布鲁诺被烧死也算百家争鸣，那么，无论是社会各界还是中医人对中医的蔑视，又有什么值得叫屈的呢？
第五，奉劝任何一位中医人士，不要曲解劳动人民创造历史了，说什么中医是什么劳动人民医疗实践的总结。请问，牛顿力学是总结了哪些劳动人民的实践，爱因斯坦相对论是总结了哪些劳动人民的实践，比尔盖茨的Windows又是总结了哪些劳动人民的实践，这三位科学巨匠算不算劳动人民呢？

gonmai

不要自我曲解自我多情:
学术同盟不等于"结盟".曾有过结同盟？学术同盟也等于结盟？存在的真理在不断的统一着人们认识的一致，这不可能？为实现这样的认识欢欣亦呼结盟？给予任何人的警醒都是出于善意。但有人曲解为换取不被批判的条件，真悲呼？
“品得交谊”？知易子品得“高”。
有人欢迎批判。但不能把别人的批判攻击为“当作真理的判官”。
我也在正告，只是学术批判，没的阶级斗争。对骗子的“品得交谊”就是对中医学术的侮辱、对生灵的漠视。
奉劝任何一位中医人士，不要否定历史上的中医学术流派对中医学发展、完善所起的重大作用。
也奉劝一些中医人士，也必须看到，人类进步既有圣人个人的作用也有人类群体的支持。

黄小云

不看不知道   怎么把我也扯进了 太白侠 的辩论中去了啊   我是学中医的  从来就没有时间花在这些口舌之争上，请不要扯上我。
我上网从来用的就是真名  黄小云   后来在网络上讲课   才又加上一个  青云山人 的名字   所以 我现在具名都 用的是   青云山人黄小云  我的QQ695175589  我的电话0791-8458832   这也是我做人的原则   以一个“真”字待人。在我的QQ里可以看到我的博客网址和我在《明医网》的网页。现在的真中医太少了，而我推崇的是真中医的思维方式。
青云山人黄小云

唐太宗

好帖