思考佛、道与中医之争

zhengYOU

哎呀,多承两位大师看得起,
无奈本性难移,我等乃凡人,,
大师们所说,太过海阔天空,
看诸多众佛,有些在历史确有其人,
私下窃以为,佛,也是人?
上下双道并行,政治与本领通天彻地也!
左右循环,天时人和也.
虚云禅师 数佛,颂洋迷外亦.
此是中医药论坛,
我等志向在于探索实实在在的中华祖先的至深医理,
还望大师们相助.起码别发与中医相佐的咚咚.
拜托!

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佛教与中医
　　我国历代医僧及佛门弟子中之习医者，借行医弘扬佛法，成为古代医疗队伍中的一支力量，其医术高明者，以医名世；著书立说，丰富了我国传统医学的内容，同时也推动了周边国家医药事业的发展。如鉴真和尚东搜日本，传授佛教的同时，也传去了中国医学，所著《鉴上秘方》等，在日本广为流传且影响深广。浙江萧山竹林寺为女科的始祖，所传妇科专著有数十种，至清末已历107世；少林高僧，武艺卓著，国难之时．挺身护国，伤亡自救，久而久之形成了我国武术的渊源，所编以伤科为主的《少林秘方)成为当代伤科之宝库，为研究骨伤、点穴提供了宝贵的资料。
　　历代医书中不乏渗有佛家的思想，如药王孙思邈所著《干金要方)、《千金翼方)以及慎柔所著《慎柔五书》、慎斋著《慎斋遗书》等。但由于西方医学的渗透，佛医的地位逐渐下降，再加上历代战乱连绵，使佛门医书大量散失，遗留甚少。
　　佛教十分注重精神上和肉体上的解脱，“四大皆空”即是一说。在疾病扰身之时，通过心身修行，进入无我之境，使之荡然无存，体气平和，或口中持名“观音菩萨”、“佛祖”，或默念想要的某一药物，想象能药到病除，或观想极乐世界……如此静养、暗示、调息，起到修身养性，调节阴阳，保健康复的作用。
　　佛教“医方明”与中医理论相互吸收和影响。佛教在拯救众生诸苦的基本理论中，向众生提供了医治众生“心病”和“身病”的技艺，不仅其全部佛法的教理体系可以作为广义和深义的身心对治方法，而且还以佛教医学善治施医著称于世。从现代医学角度来看，佛教的八正道、三学、六度等修持之道都是行之有效的身心疗法。它们对指导人生正确的心理观和生活态度，保持身心健康和人格健全，都具有重要的意义．
　　佛教对心理疾病提出了相应的治疗对策，如(教乘法效，认为，有“八万四千尘劳”就有“八万四千种对治法门(方法)”。《大乘义章》则提出了六种对治方法；不净观、慈悲观、因缘观、数息观、念佛观，空观等，其具体方法与现代身心疗法相似。佛教还强调修心，采用神秘的内省似的证悟，从日常生活做起，礼拜、忏悔、唱诵、打坐、念佛、看护病人等，都具有防治疾病的功效。
　　明代江灌《名医类案·颠狂心疾》中载有用佛教哲理治疗心疾一例：邝于元因失宠于朝廷，无聊之至，郁而成心疾。病发时，昏聩如梦，或发谓语。病不发则一如常人。后真空寺老僧用佛教哲理分析了过去、现在、将来三种妄念，劝他抛弃“幻心”，离开苦梅，参禅定坐，扫空欲念，形成“觉心”，则心疾可自愈。邝子元接受老僧规劝后，通过这一套澄心静默的办法，一个多月就治愈了他的心疾。台州僧处理中年病目，常持诵大悲咒，梦观音传授法偈，令每旦咒水七遍或四十九遁，用以洗眼。凡积年障翳、近患赤目，无不获痊。处理跪受而寤，悉而记忆如说，诵行之不逾时，平愈。寿至八十八岁。其偈曰；救苦观世音，施我大安药，赐我大方便，灭我愚痴暗。贤劫诸障碍，无明诸罪恶，出我眼室中，使我视物光。我今说是偈，洗忏眼识罪，苷放净光明，愿观微妙相。
　　药师佛曾立下12条誓愿以救度众生，其中有几条就与人们的心理保健有关，如“所求满足”——使众生自由自在，纵横自如；“安立正见”——众生的一切烦恼都能解脱，可以获得正确的见解；“苦恼解脱”——能解脱一切苦恼。药师佛还有两个化身，一是药树王，专医人的肌体疾病(即生理疾病)，二是如意珠王，专治人的精神疾病(即心理疾病)。据《法华经)记载，服了如意珠就能使人如意，精神方面的疾病便可治愈，从而使人心旷神恰，身心安乐，健康常乐．可以说，药师佛既是大医王，药王，又是出色的生理学家，是众生心理健康的保护神。
　　按照中国医学的原理来讲，每个人的寿命应当要活一百岁以上，就象一部机器，你要会保养，用得正常，不让它损坏的话，它的寿命应当是一百年以上。它没有到一百年就坏掉了，那是你糟塌了这部机器。你不会保养、应用，这部机器没用几年就坏掉了，那过失不在机器，是在使用的人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《五台山研究》2002年第4期

求实

[这个贴子最后由求实在 2008/11/04 02:23pm 第 1 次编辑]

佛学本为哲学，佛教就把它宗教化了，佛教徒却把它迷信化了，在大多数人的认识中，佛是迷信化了的。

胡不群

[这个贴子最后由胡不群在 2008/11/04 03:28pm 第 1 次编辑]

下面引用由求实在 2008/11/04 02:22pm 发表的内容：
佛学本为哲学，佛教就把它宗教化了，佛教徒却把它迷信化了，在大多数人的认识中，佛是迷信化了的。

    我以为佛教不是哲学不是宗教，而是一种心理学，是一种解除人类心灵困惑、心灵苦痛的理论与实践方法。但目下佛教给我的印象是庸俗化了的宗教和民俗化了的迷信。
    这里是中医药论坛，本不当在此摇舌，只是您认为是哲学，见地甚高，不入流俗，因此随缘提出我的认识。对不起，就此打住。

后皇嘉树

13楼,14楼两位先生言之有理,胡不群理先生认为佛教不是哲学不是宗教，而是一种心理学，是一种解除人类心灵困惑、心灵苦痛的理论与实践方法。这就说明佛教与医有关了,我赞成胡不群理先生之说

逸湘

莫論教
但論家

孙曼之

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该贴子是管理员从<a href=forums.cgi?forum=2>医理探源</a>转移过来的！

求实

下面引用由胡不群在 2008/11/04 03:26pm 发表的内容：
    我以为佛教不是哲学不是宗教，而是一种心理学，是一种解除人类心灵困惑、心灵苦痛的理论与实践方法。但目下佛教给我的印象是庸俗化了的宗教和民俗化了的迷信。
    这里是中医药论坛，本不当在此摇舌，只是　...

"是一种解除人类心灵困惑、心灵苦痛的理论与实践方法。"－－善，佛学包括哲学、心理学、逻辑（因明）学。

-=-=-=-=- 以下内容由 求实 在 2008年11月08日 05:12am 时添加 -=-=-=-=-
还有禘。

-=-=-=-=- 以下内容由 求实 在 2008年11月08日 05:16am 时添加 -=-=-=-=-
更正：“还有禘”应为还有禅。