[讨论]赵洪钧先生在以西医观点评价中医的科学价值

gonmai

下面引用由南京陈斌在 2009/02/10 05:56pm 发表的内容：



“塑”当为“溯”。
受本难知，发则可辨，因发知受。事实上是因发而“断”受的，这个“断”出来的受，有很大的人为主观性的成分在里面。
比如荨麻疹，中医认为是风邪所致，事实上有些人是过敏体 ...

啊，“塑”当为索。“逆索”即反究之意。
“受本难知，发则可辨，因发知受。事实上是因发而“断”受的，这个“断”出来的受，有很大的人为主观性的成分在里面。”
是这样的过程。这点是重要的。这就是中医认识病因的途径和过程。能认识到这点，也是不易的。或是持脉症“断”因为好。
至于能否达到客观或大体的客观方向，就在于是否能持脉症践行了。只要习此而行，基本都能渐而转入到大体的客观方向。比如能否分出是寒是热的客观方向，其效速是不一样的。比如是表是里，必识真向。“表不解不可攻里”这样的警句必记。只要能辩出是表是里的总体方向，都不至于因治而加重。
至于“寻麻疹”，在中医，在总体上是因风而起。可呈风寒风热之分。分清而行治。

gonmai

下面引用由南京陈斌在 2009/02/10 05:53pm 发表的内容：

个人比较认同麦版主的上述观点。中医的风寒暑湿燥热，既有病因的含义，也有病性的含义，有时指的是病因，有时实质指的是病性，某些特定的机体内在的病理改变或病理状态。

好！
“六淫”确是证与因的双重性的表达。是持证以达因。形式是：你使我出现或发生了如何，你就是何因。而且是，我不管你此因是谁，是什么样的形态结构。也就是如先生在7楼所说以“发而“断”受的”。所受不知，以“发”而“断”知。

中医药最伟大

比如荨麻疹，中医认为是风邪所致，事实上有些人是过敏体质，吃了些鱼、虾、蟹也可以发生，而比如荨麻疹，中医认为是风邪所致，事实上有些人是过敏体质，吃了些鱼、虾、蟹也可以发生，而鱼、虾、蟹与“风”又有何相关呢？与“风”又有何相关呢？
陈斌先生：
鱼、虾、蟹都是腥味很浓的事物，中医认为是发＂风＂之物，皮肤病不可多食，这是许多老人多知道的常识．
人的体质不尽相同，早在几千年前的＜内经＞就已经把人的各种先天遗传的不同体质进行了分类，不同的体质对各种饮食的承受能力和反应是不同的，所以有些人食用这些事物后容易发生皮肤病，就是西医所谓的过敏体质．

gonmai

鉴于有人没能关联中医的形式而侃中医,于此顶起此帖.

gonmai

是中医的形式在产生了中医的理论\概念.如果不关联中医的形式,而调侃中医,还能是中医的延伸吗?能不走调吗?
中医可以是分子过程的结果的表达,但中医决不是分子或分子过程的表达!中医能知什么"一氧化氮"...?!四诊能辩知分子或分子过程??!