[转帖]五行与天地之数

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五行与天地之数
箕子作洪范，以五行推五事，所以范人性于物则之中，以见天人相与之理。“太极动而生阳，静而生阴，阳变阴合而生五行。惟人也得其秀而灵，五性感动而善恶分。五行之生，各一共性。人得之以为阴阳刚柔之性，五行皆性也，亦即为五德也。木曰曲直，得中和之气，或曲或直，畅茂条达谓之仁；金曰从革，陶铸分析，革而各得其宜谓之义；火曰炎上，天叙天秩，焕乎文明，万彖昭著谓之礼。水曰润下，表里莹澈，变动周流无稍凝滞谓之智。土曰稼穑，寄旺四时，长养生成谓之信。天以气养人，地以味养人，人居天地之中以生，能不为天地立志，以赞天地之化育乎？“
易传言：天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十，天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。
"参天两地而奇数，参五以变错综其数"
在5以内，阳数1,3,5合为9，故以九为阳代号数，阴数2,4合为六，故以六为阴之代号数。
乾凿度：河图洛书，王者受命之符，圣人据之以立易轨，故曰河出图，洛出书，圣人则之。
从一至五，是数的始生，属阴为母数，亦叫咸数。一得五而成六，二得五而成七，三得五而成八，四得五而成九，五得五而成十。生数与成数，自然相配，奇偶相合，所以说相得而各有合。生数在前，成数在后，所以不称阳阴而称阴阳的道理即在此。
天地之气各有五，五行之次，一日生水，二日火，三日木，四日金，五日土。此五者，阴无正，阳无偶，故又合之地六为天一匹，天七为地二偶，地八为天三匹，天九为地四偶，地十为天五匹。布六于北以象水，布七于南以象火，布八于东以象木，布九于西以象金，布十四偶，地十为天五匹，布六于北以象水，布七于南以象火，布八于东以象木，布九于西以象金，布十于中央以象土。旺于四季。
易数中以个位数从一到十分为天数五，地数五，成为天地之体数，分阴阳，成奇偶，测盈虚，探消息，察顺逆，知进退。
不懂易的人，在听一三五七九时，会以二四六八十来对。而懂易之人会以四二十八六来对。因为奇数始于一，终于九，而偶数始于四，终于六。乾元用九，坤用六。
阳何以顺，阴何以逆？
其法：以1,3,5,7,9阳数乘以6 便得 6,8,10,2,4之阴数。如以4乘1,3,5,7,9亦得4,2,10,8,6阴数之序，阴阳往复而无不合。
通其变，遂成天地文，极其数，遂定天下之象。

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星河

下面引用由与你讨论在 2005/06/24 03:59pm 发表的内容：
乾元用九，坤用六。

先生，这样的解释并不能证明你懂这个事情的。
知道“四六不通”指什么吗？

南京陈斌

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