整体观念特色论之反思

王不留行

因此，局限的整体观念被更全面的系统观念（其实也就是先生所谓的当代整体观念）所取代，才能够有效防止整体观的说法带来的误导，这也是我一直为之努力的目标，希望先生能给予指导，共同协作，把这个事业进行下去

王不留行

近二十多年来，中医理论家也热衷于通过三论阐发中医理论的科学性。拙见以为，单单从方法论角度证明五行、藏府、经脉学说的科学性，不应该是中医引进三论的主要目的。在当代科学方法论的启发下，给传统的“整体观念”输入更多的信息，改造为当代“整体观念”而且还能保持特色，将更有意义。
强烈支持！！中已不能只是满足于从方法论方面论证中医的合理性，中医更应该吸收这些优秀的东西，在实践中贯彻他、发展他，改造为当代“整体观念”，实际是以整体为目的的分析和综合的统一

肖红

王不留行同道：谢谢您对拙文的鼓励。来日方长，我们尽可进一步交流。如果您认为我可以在什么地方对您有所帮助，可直接通过邮箱联系。因为网上有些不方便之处。不知道您是否读过我的旧作？即《近代中西医论争史》、《内径时代》、《中西医比较热病学史》、《伤寒论新解》、《希波克拉底文集》等。您的部分问题应该能够从中获得答案。此外的问题可以通信解决。最近两周我要外出，不能及时回复。请谅解！
有一点先告诉您：中医问题，即便是其中的局部问题都相当复杂。要想让多数人取得共识相当困难。自己真正弄清楚，也要下些苦功。目前的大气候并不好，我粗看了一下网上发表的东西，总体水平似乎比近代医家还要倒退。也许这是因为高水平的人都没有上网的缘故，但愿如此。

王不留行

我没有读过您的书，希望能尽快读到，我对您和您的书都很感兴趣，对那段历史我也想了解，是似乎是段被掩盖的历史
我相信：后人只能沿着前人的足迹才能更快的攀登，这段历史，无论是失败还是胜利，正确还是错误，对我都很珍贵
您的邮箱我总是进不去，不知为什么，所以只能在这做答了，希望您能谅解

黄岐建中汤

[这个贴子最后由黄岐建中汤在 2003/09/28 12:32pm 第 1 次编辑]

下面引用由军民软件在 2003/09/25 12:36pm 发表的内容：
小红女狭的观点不是对中医理论的完善和发展，而是颠覆。

颠倒颠，赛神仙！使已经颠覆的东西再颠覆过来，拨乱以使其反正，又有何不可？所谓“颠倒颠”。
正本清源，正是中医的当务之急！

军民软件

红侠女的哲学概念混乱不清

秦越人

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该贴子是管理员从<a href=forums.cgi?forum=2>医理探源</a>转移过来的！

性本善

顶

小川

[这个贴子最后由小川在 2004/05/01 00:39am 第 3 次编辑]

下面引用由肖红在 2003/09/25 00:20am 发表的内容：
他说：“问曰：神农尝药，以天地五运六气配人身五藏六府，审别性味，以治百病，可谓精且详矣。乃近出西洋医法全凭割视，谓中国古人未见藏府，托空配药不足为凭，然欤否欤？答曰：不然。西人初创医法，故必剖割方知藏府。中国古圣定出五藏六府……而实有其物，非亲见藏府者不能。安得谓古之圣人未曾亲见藏府耶！《灵枢经》云：五藏六府可剖而视之。据此经文，则知古圣已剖视过也。且西洋剖视，只知层析而不知经脉，只知形迹而不知气化，与中国近医互有优劣，若与古圣《内经》、《本经》较之，远不及矣。”
唐氏不认为古代中医没有解剖学。反之，他认为，中医早已超越解剖阶段，进入气化阶段，远胜于只知道形迹的西医。

好！说得好！我也持这种观点，但不如唐前辈能表达得如此清楚！  而后再见肖前辈的“中医早已超越解剖阶段”一语，真是犹如醍醐灌顶一般精神为之一振，“早已”、“超越”两词，总结的好！！
需要补充的是，难道惟有五脏的解剖早已超越西医吗？如今西医的种种“新发现”如神经论之类的，可完全看作是在步中医的后尘啊！  再回头来看中医的领先着实太大了，大得以至于被外来文明熏陶至深的我们把他当作巫术和迷信来对待了啊！！

多谢性本善兄力顶此帖，不然将与如此好帖失之交臂，岂不可惜！