赵洪钧对决刘力红

caoxibai

看了半天，看不出对决什么了？
是理论论战呢，还是临床比拼呢？
调门很高，声势很大，风声遍地，可是看不见下雨啊！？

逸湘

高血壓的帖子
有過之
無不及

子云

"赵洪钧对决刘力红（一）
2009年9月26～27日，中国科协委托中国中医药学会召开“第36期新观点、新学说学术沙龙”。赵洪钧与刘力红在沙龙狭路相逢
建议
;赵刘二位医生在"新观点、新学说学术"方面进一步探讨,把学术沙龙上的一些问题展开讨论也是可以的.

中医老不死

  看不出什么对决，只看到一滩口水！

zhashi63

下面引用由中医老不死在 2009/11/06 01:13pm 发表的内容：
看不出什么对决，只看到一滩口水！

    佩服“中医老不死”的眼力！！
        这不是对决，这是在自欺欺人！

非常道

李可的医案我看过，都是亲身体验，很有参考价值。他和刘立红不一样。
刘立红医术不知如何。咬文嚼字很有水平，从文字深层解释中医，也是对中医的贡献。不能说是糟蹋中医。

非常道

中医的理论基础是《已经》、《道德》、《内径》。刘博士认为：中医理论建构基于两点：第一点是理性思考；第二点是内证实验。显然是受到现代科学氛围的不自觉的感染。中医理论分不出几点几点，道生一，一生二，三生万物。
刘力红与赵洪钧对决无意义，科学与中医对决没有意义和基础。牛和鱼对决，什么也对决不出来。所以刘力红说：“你可以不赞同，但是不要反驳。”
《黄帝内径》曰：“黄帝坐名堂，召雷公问之曰：子知医道乎？雷公对曰：诵而颇能解，解而不能别，…… 帝曰：善！……医道论篇，可传后世，可以为宝。”（素问•著至教论篇第十五）。
   可见中医是道，是医道。
   何谓道？《易经》曰：“一阴一阳之谓道。”（系辞上）。阴阳是中医的基础。“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”（素问•阴阳应象大论第五）。
   何谓道？老子曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”（《道德经》二十五章）。还说：“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有像，恍兮惚兮，其中有物。”（《道德经》第二十一章）。“岐伯曰：针石，道也。……。”（素问•汤液醪醴论篇第十四）。明确针灸也是道。“夫九针者，……，恍惚无穷，流于无极，余知其合于天道人事四时之变化。”（灵枢•外揣第四十五）。《内径》还说：“若夫法天则地，随应而动，……，道无鬼神，独来独往。”（素问•宝命全形论篇第二十五）。
   可见，道之为物，是恍恍惚惚，恍惚中有像、有物。所以，“道可道，非常道。名可名，非常名”。（《道德经》第一章）。“道”字拆成两部分可为“首”和“辶”，首，即人的头脑，人的头脑随物、像的恍惚变化而走动，“若夫法天则地，随应而动”。事物时刻在变化着，“至道而微，变化无穷，孰知其原，窘乎哉！……恍惚之数，生于毫氂。”（素问•灵兰秘典论篇第八）。医道也然，“法天则地，随应而动”，“变化无穷”。

清和堂主

山不言自高，水不言自深！
浮躁是做中医的大敌！

zhashi63

下面引用由清和堂主在 2009/11/28 08:34pm 发表的内容：
山不言自高，水不言自深！
浮躁是做中医的大敌！

      极----------是！---------