[原创]《伤寒论》中“解”字的含义

王叔文

-=-=-=-=- 以下内容由 李国栋 在 2009年12月30日 06:26pm 时添加 -=-=-=-=-
我接诊任何一位发热患者，都会问什么时间发烧的？患者一般都会说：半夜里，早晨，上午、中午，下午，昨天晚上，等等。有时候我会追问，确定是早晨？夜间没有感觉不舒服？患者回答说：确定，夜里起来小便时，没有觉得身上不舒服。也常有弄不清自己啥时候发热的。不知道您在接诊中，问不问发病的具体时间段？您认为《伤寒论》作者关于“六病”有没有病发时段的记述之必要？若有，那太阳病应该是在几时？若没有，作为医风严谨的医学大家，对发热疾病，不记录疾病始发时段，是不是缺憾呢？
  


我认为：
先生这样做很有意义，做出成绩，就是对伤寒论的发展。实际上六病的欲解时也并不是很准确。如果先生能找到六病病时的规律，那件事很了不起的，我在期待着！

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下面引用由王叔文在 2009/12/31 09:35am 发表的内容：
先生这样做很有意义，做出成绩，就是对伤寒论的发展。实际上六病的欲解时也并不是很准确。如果先生能找到六病病时的规律，那件事很了不起的，我在期待着！

    我很赞同。值得期待，支持一下！

李国栋

“4．伤寒一日，太阳受之。脉若静者，为不传；…36．太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤。48．二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，…”
上述第4条之“太阳”所指，应是指病位；第48条之“太阳”所指，也应是指病位；而第36条之“太阳”所指，应是指病时，若是指病位，那么太阳与阳明合病，宜麻黄汤就无法理解。可见“太阳”与“太阳病”之所用“太阳”的语义并不相同。那么“欲解”与“欲解时”之所用“欲解”的语义就确定是同一语义么？《伤寒论》中凡并病中所用之病名均是指病位，凡合病中所用之病名均是指病时。如“172．太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤；若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。”太阳与少阳合病，若是指病位，那么太阳病位有邪气，不解表而与黄芩汤清里，此法合理吗？
所以，说“六病欲解时”，是弄懂“六病”之病发的时辰段，并不是没有原文根据。只有这样认识，才能弄懂吴茱萸汤又是“属阳明”、又是“少阴病”等诸多迷茫问题。

王叔文

先生探索六病病时，十分有意义。目前也很少这方面的资料，如能另辟蹊径，进行研究，一定会有所成就。但先生认为“欲解时”就是得病时间，恐怕很多人难以接受。

李国栋

谢谢叔文老师关注！我们在争论中，受激励和启发，您对我在学习上的促进作用是很大的，您的观点我很重视，比如阳气不是津液的观点，使我再悟阳气有余便是火气，有机会当面拜谢并向您请教！我坚持刘绍武老师的学习态度，永远以正确修正错误。就像以经络解伤寒一样，自宋代朱肱始，数百年来以经络解伤寒几乎成了定法，很多人不承认或不接受《伤寒论》是以三部六病立论。以经络解伤寒不是不可以，只是诸多条文以经络学说并不能解释清楚。《伤寒论》以“六时”立“六病”，以“三部”盖“六证”，朴实简明。我在认识师兄臧东来先生以后，他给予了我很大的支持和鼓励，使我能以清晰的思路学习伤寒，运用伤寒，受益无穷。我发帖于论坛，并不是要人接受什么，只是谈体会，求帮助，力求不断提高自己的认知能力。我读过论坛对您的专访，很敬佩您的求学精神和渊博知识，与您交流，心情轻松愉快，能认识您这样的朋友，深感幸运！诚望能保持交流，多给予我指导。顺祝新年快乐！