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楼主: 老山羊
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与 张建国 先生聊天

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101
 楼主| 发表于 2007-5-9 13:51:07 | 只看该作者

与 张建国 先生聊天

天地阴阳者,不以数推,象之谓也。
屁者,象也。屁中当有阴阳!!!
102
发表于 2008-11-25 12:09:19 | 只看该作者

与 张建国 先生聊天

顶上
103
 楼主| 发表于 2008-11-25 15:55:04 | 只看该作者

与 张建国 先生聊天

呵呵,老贴浮水面,吐故而纳新!
多谢楼上朋友顶贴!
104
 楼主| 发表于 2008-11-25 16:14:53 | 只看该作者

与 张建国 先生聊天

下面引用由张建国2007/04/20 03:50am 发表的内容:
据说中医经历过祝由等,那果真毫无可取之处?还是“非稳定可靠的案例”?
   我曾经跟踪过一个案例,事情发生在我亲戚的邻居家中。那邻居家的老太太是信仰耶稣的,在94年夏季,不知怎么领来了一个20多岁的青年,他生了重病,吐血、拉脓血、饮食只能喝一点流汁,或靠吊滴补充营养,自己家中无人问津,医院结论他活不过一个月。
   上海居家狭窄,老太还有儿子儿媳,领来这么个不相干的病人,还不知有无传染,儿子开始时有些不满,老太与另两个道友一起,在老太的卧室服侍病人,也不用家中的厕所,用痰盂作便桶,倒到外面公厕的粪坑里。
   除了服侍病人,她们就是一起嘀咕,然后围着病人床边祷告,有时手放在病人肚子上离开一点距离,有时要求病人一起忏悔。如此,一个多星期后病人竟然能吃馒头了,再后来能吃一大腕面了。
   在三个星期后,病情突然有反复,三个老太一起嘀嘀咕咕商讨一会儿,祷告一会儿,还是不行。在去过教堂回来后,老太们对病人大发愤怒,说病人一定有昧心的事没有说出来,经过一番说词,病人说出了很难出口的昧心事,于是再祷告、忏悔。大概两个多月后,病人已能正常走动、饮食。后来我去外地,不再打听此事的结果。
这个案例,使我触景生情,想起上个月接手的那个重症肌无力患者,女,62岁,佛教信徒,1980年患过甲亢,目前是甲减。2005年做胸腺摘除术,后一直服用“强的松”,今年因医院鉴定其患骨质疏松症才停用。
目前一直在服用“溴吡斯的明片”,并说当晚不吃它,第二天就起不了床,或者抬不起头。。。
(未完,待续)


-=-=-=-=- 以下内容由 老山羊2008年11月25日 04:16pm 时添加 -=-=-=-=-
哦,对了,有个论坛短信,请张老师留意查看。
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 楼主| 发表于 2008-11-25 22:15:06 | 只看该作者

与 张建国 先生聊天

下面引用由张建国在 2007/04/20 03:50am 发表的内容:
据说中医经历过祝由等,那果真毫无可取之处?还是“非稳定可靠的案例”?
  我曾经跟踪过一个案例,事情发生在我亲戚的邻居家中。那邻居家的老太太是信仰耶稣的,在94年夏季,不知怎么领来了一个20多岁的青年,他生了重病,吐血、拉脓血、饮食只能喝一点流汁,或靠吊滴补充营养,自己家中无人问津,医院结论他活不过一个月。
  上海居家狭窄,老太还有儿子儿媳,领来这么个不相干的病人,还不知有无传染,儿子开始时有些不满,老太与另两个道友一起,在老太的卧室服侍病人,也不用家中的厕所,用痰盂作便桶,倒到外面公厕的粪坑里。
  除了服侍病人,她们就是一起嘀咕,然后围着病人床边祷告,有时手放在病人肚子上离开一点距离,有时要求病人一起忏悔。如此,一个多星期后病人竟然能吃馒头了,再后来能吃一大腕面了。
  在三个星期后,病情突然有反复,三个老太一起嘀嘀咕咕商讨一会儿,祷告一会儿,还是不行。在去过教堂回来后,老太们对病人大发愤怒,说病人一定有昧心的事没有说出来,经过一番说词,病人说出了很难出口的昧心事,于是再祷告、忏悔。大概两个多月后,病人已能正常走动、饮食。后来我去外地,不再打听此事的结果。
下面引用由老山羊2008/11/25 04:14pm 发表的内容:
这个案例,使我触景生情,想起上个月接手的那个重症肌无力患者,女,62岁,佛教信徒,1980年患过甲亢,目前是甲减。2005年做胸腺摘除术,后一直服用“强的松”,今年因医院鉴定其患骨质疏松症才停用。
目前一直在服用“溴吡斯的明片”,并说当晚不吃它,第二天就起不了床,或者抬不起头。。。
此患者在接受我的调理后,早期效果很好(这点估计张先生是看过相关帖子的),并连说自己遇到贵人了。。。这些我觉得与那个基督教徒有些相似。
但是,后来就很难取得更好的效果了。半个月前我回访时,正巧是十五,患者家中新立了个佛堂。。。事后,患者连连对我说:前几天来的那个办佛事的师傅说,她病成这个样子,是因为欠了什么什么债,现在的病是在还债。。。

106
 楼主| 发表于 2008-11-26 00:07:09 | 只看该作者

与 张建国 先生聊天

个人已对患者施行形体上的“祝由”术。
直接针对她心理层面上的“祝由”术,也已基本构思好,正择机而行。
注:此祝由是不是古人说的祝由,我也不知道,呵呵。
107
发表于 2008-11-26 01:01:14 | 只看该作者

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     唉!现在的办佛事的师傅是参差不齐,只知佛事之法,不知佛事之理。
     还债之思,用于怨憎之心为上,此思用于病因,恐有固病、安病之忧,除非在渐愈之时,固其去债、去病之想,否则,乱之难治。还有劳先生借其已存之“债念”,往去处导引,勿与争锋,就势引导,希望那位师傅不要说“来世还清”为好,当以即世就能还清之信念持执。
     重症肌无力,我谈谈体悟:养阴、补脾、精化气、保暖,若其有修持定力,扩张中脉,渐充经络腠理,若其无此能,则可全身松弛、意念佛身入体,化合,随佛身以中脉为轴通体膨胀透明,总以光、明、正、大。
     先生说过的“饥”方,可是木香15山楂30?我不是医生,在沈阳管项目时,却是用此活过一只快死的小鸡,因那小鸡不吃食,已经无力站立了,熬了一杯,分十几次灌了它三四天,半天就吃食了。有趣,哈哈。
108
 楼主| 发表于 2008-11-26 13:46:43 | 只看该作者

与 张建国 先生聊天

个人以为,“还债之思”,很是不妥。如不能解决,想要获得更好的效果,难矣!
张先生题到的“养阴、补脾、精化气”,都已经做到了。目前,患者自己认为主要的问题是:
1,眼朦看不清东西。
2,两膝酸软无力。
3,晚上睡不安。
个人以为,1、2两条,与肝肾虚有关。第3条与胸腺摘除有关。
我的判断是:目前这个患者的主要问题在于——太过执着于佛事!
依据是:1,本来身体就很不好,但她每天都要念3个小时的佛经。
        
        2,患者说,佛教里的《地藏经》,有病时念它,能治好病。
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