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楼主: 匿名
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怀念有望获诺贝尔奖的张颖清教授

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匿名  发表于 2005-3-2 22:03:51

怀念有望获诺贝尔奖的张颖清教授

星河:没芝麻的事儿,你应该骂名誉教授!
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匿名  发表于 2005-3-2 22:05:04

怀念有望获诺贝尔奖的张颖清教授

那个名誉教授什么真本事也没有!是吧?!:)
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匿名  发表于 2005-4-15 09:39:25

怀念有望获诺贝尔奖的张颖清教授


科学蒙难史典型案例回顾
――张颖清含冤去世事件思考
       选 编        韩 乐 欣
所谓科学蒙难,就是指在科学发展的进程中,由于种种因素,使某些科学成果在发表或公认时间上被延迟,在传播的空间上受限制,甚至使发现者本人遭遇不幸等现象。
考察、分析和研究科学蒙难事件,是为了从反面来分析阻碍科学增长的因素,从历史中吸取教训,接受启示,采取积极措施,努力克服和避免科学蒙受损害,以推动科学更加健康向前发展。
近代生物学最伟大的发现—生物体结构的“全息胚学说”被国内某利令智昏的“科学权威”主观武断地打入伪科学之列,该理论创始人张颖清教授连遭不幸,于2004年10月20日含冤去世,这是一起令人震惊的科学蒙难事件。是历史悲剧的重演 。
科学史表明,许多科学蒙难来自学术权威的压制。学术权威对科学发展具有极其重要的作用。但是,权威是相对的,作为一个学术权威,如果把自己绝对化,看不见或看不起别人的成果或贡献,甚至采取学阀的作风,那么,他就不仅不可能起到学术带头人的作用,
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匿名  发表于 2005-5-3 08:59:05

怀念有望获诺贝尔奖的张颖清教授

我是无赖我怕谁?!谁敢侵犯我何祚庥的利益,我就整死谁!!!何况朝廷里还有我的后台呢!!!
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匿名  发表于 2005-5-3 09:19:27

怀念有望获诺贝尔奖的张颖清教授

张颖清事件辩术拍案惊奇
                              司鹿迁
    忽闻鲁国翰林院张颖清大学士辞世,余视为华夏要闻,欲续《史记》记之,遂上网取证,偶见《批伪科学岂有错?且慢为张大学士鸣冤》文,作者为自然辩证法学士涂建华。迁读毕,甚奇之:迁研习黑格尔《逻辑学》、恩格斯《自然辩证法》久矣,从未闻有逻辑如此奇妙者。遂下载复印四份,急返冥界,寻近代辩术大师——文革“四人帮”求教。
    览毕奇文,王洪文、江青、姚文元三人顿时瞠目结舌,继之面面相觑,再而嚎啕大哭,独张春桥声色未动。
   “呜呼!羞杀老娘矣。枉老娘当年食客万千,更有两大理论权威鼎力辅之,关键时刻却是百无一用,若早知天下有此绝妙辩证法,吾当初只需拟一篇《批叛徒内奸工贼难道有错?……》,不仅可免老娘囹圄之灾,还能使老娘变成国家功臣也;那刘某亦休得翻身也。惜老娘生不逢时,天不助老娘矣。呜呜……”江青捶胸唏嘘。
   “呔!侬刘少奇虽遭罢官,然仍位居公民,未曾被堵口,既能食之,又能言之,何冤之有哉?既为党员干部,理当淡泊名利、能上能下,何冤之有哉?侬自己经不住千锤百炼,理自亏,何冤之有哉?侬无力证明己之清白,当自愧,何冤之有哉?真理若在侬,侬必当百折不挠,焉能一打即倒哉?真革命家会如此脆弱乎?侬奋斗之事业既已成功,侬自当无怨无悔,何冤之有哉?惜今日阿拉方知,原来阿拉乃真冤矣,呜呜……”王洪文顿足呜咽。
   “嗟乎!吾更冤矣!吾不过编撰了几本文集,尽皆理论争鸣文章也。吾与刘主席之分歧属无产阶级专政理论之学术辩论,正常党内学术批评也,理应通过党内学术讨论解决之,法院岂可介入哉?吾今日方省悟,为刘主席喊冤者纯属乱喊也!典型不正之风也,学术浮躁也,呜呜……”姚文元抱首悲恸。
   “机不可失,吾等当籍此高级辩证法,上书朝廷,坚决要求为吾等平反!”三人齐起,激动不已。
    “够了!”阴沉多时,张春桥忽拍案而起,缓踱至窗前,遥望南天,长叹曰:“民心岂能欺?汝等如冒天下之大不韪,止增笑耳。”
    “侬发啥嗲?侬在位之日鬼话连篇,尚能欺世十余年,今更有高级辩证法助之,何惧之有哉?”王洪文不服。
     张春桥复叹曰:“此时非彼时也,所谓‘强权即公理’,汝势大专权时,指鹿为马,观者十成,必有四成盲从之,三成曲从之,二成媚从之,拒从者仅一成也。所谓高级辩证法,媚从者之诡辩术也,倚势可欺世,势去成笑柄矣。吾等落魄之人用之,岂非滑天下之大稽也?吾当年受审一言不发,非不善诡辩之故也,识时务耳。”
    迁故问曰:“愿闻其详。”
    桥曰:“盲从者,无主见亦无他志;曲从者,有主见而无正气;媚从者,无主见亦无正气却藏他志;拒从者,有主见亦有正气,然自有媚从者代为除之,何足为患?天不变,此道不变;天变,此道亦不变也。此乃‘事实虽胜于雄辩,然真理总不敌强权’之故也!”
    迁复故问曰:“既如此,君等何以败之?”
    桥再叹曰:“‘为恶不见其损,如庭前春雪,当必潜消。’乌云遮日岂能久乎?自古弄权者终要被钉上历史耻辱柱也。届时,盲从者醒悟,曲从者伸张,媚从者倒戈,无一从之者也。”
    三人闻之,复嚎啕大哭,其状甚悲。
    迁自叹曰:“人之本性千年未进化也。”
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