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楼主: 大象若水
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医道求心;请诸生指点!

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发表于 2006-6-5 15:53:11 | 只看该作者

医道求心;请诸生指点!

該說是未悟道的人爭論不休
32
发表于 2006-6-5 21:37:25 | 只看该作者

医道求心;请诸生指点!

下面引用由zajian2006/06/05 10:06am 发表的内容:
逸湘 先生:“在道家各派中,至今仍是爭論不休”
是这样的。但不论那家,他们的理论都要回归现实。三教的经典是一致的,而爭論不休是其他人。
几百年、几千年的时光差距都挡不住真理在悟道者心中的心心相印。这 ...
此谓“道法自然”。
33
 楼主| 发表于 2006-6-6 20:30:55 | 只看该作者

医道求心;请诸生指点!

个人浅见:性与命,身与心,双修方是正,而有主次焉。一般先定身,后发智慧,盖智慧真理本在眼前,人心不定,如水有波,不能反映耳,若能直了性者,圣人也,愚不能及。所谓主次,心能化物,为主,物能生情,为次,故养生修心必先立志,志诚方是舟,如同盲人,若非信心坚定,怎么走下去?凡人所有种心,皆因于物,故所为修心,心已不纯,如何以幻修幻?若身能定,性光才能显示。。然若论本来,此二者皆虚名,所谓不二法也。。。请指教
34
发表于 2006-6-7 10:11:31 | 只看该作者

医道求心;请诸生指点!

"若论本来,此二者皆虚名,所谓不二法也。"
道可道非常道
但要起修總要法
道也總要"道"
故有"以假託真"
以"假修真之說"
"一般先定身,后发智慧"
所謂靜能生定,定能生慧,慧而後能與聞大道"
量變能產生質變
故古典密宗修法
前十年不開講佛法只修氣脈
待生慧后方開講佛法
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