[原创] 中医藏象的本质在哪里？

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１　中医有两条腿在走路：模型藏象；形态脏象。一个务虚，一个务实。
２　模型藏象，强调“天六、地五”的运气说，所以找到的是“五脏、六腑”。用五行之性，括五脏之精气。此处“六、五”，一种信念也，来自于天干、地支合而“六十岁一甲子年”，故天干之“十”周而有“六”，地支之“十二”周而有“五”。为什么？天数也，信爷仰也。古人就这样研究的。
３　形态脏象，就是解剖之脏腑。演生有精确的公式，精确的脏腑演化律。脏、腑、官、窍，统一于同一个演化简式中。以奇数而化，一、三、五，为三个基数选项，炮制出中医的太极、三才、五行。这才是中医之妙也。
４　形态脏，与模型藏，高度统一于同一个演化公式中。
５　结论：中医承载的模型脏腑，与真实脏腑，均合于一式，说明中医理论演化，是有重要科学意义的。模型不等于不科学。生命确实以模型而演化，说明中医承载的哲学思维，有重大的生命演化数学公式支持！[/watermark]

五积散

中医玩的就是虚，所有的一切都是虚幻的，从医理,到中药,到经络,不虚就不叫中医.所以外国人学不了中医。
中医就怕具体化，一具体，中医就变质了。

一滴水

中医理论的“虚”是建立在人体生理和生存环境这个“实”上的抽象，并将所有的“实”所体现出来的原理经综合梳理后，创造出一种集成化知识，再以简单的集成化知识打造出来的理论去指导实践。

逸湘

中醫的老祖宗玩的可是實
他們努力的與當時的天文學物理學相連接
他們努力的建立模型
若論虛印度人是世界第一

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中医是从模型脏腑对应的五行之精气中，构织其理论思维。当然也参考解剖之脏腑！

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藏象近代革命简史表
　　（引子：1980年，雷顺群， 系统论与藏象学说(一)， - 辽宁中医杂志, 1980。1983年，续系统论与藏象学说(二) - 辽宁中医杂志, 1983） 　　序幕
　　1994年，肖烈钢.试论藏象学说中的五脏系统特性[J].陕西中医,1994,15(5):211-213。侧重、强调藏象学说中五‘脏’系统（器官的）有整体性、联系性、有序性、自主性作了较为系统地阐述，说明了藏象学说中的五脏系统思想，其本质与现代系统论是一致的，然又有其特点。
　　革命
　　 　　藏象五系统：心系统，肝系统，肺系统，脾系统，肾系统。分形藏象五系统。
　　1999年，邓宇,等; 藏象分形五系统的新英译 [J];中国中西医结合杂志; 1999年09期分形藏象五系统，心系统，肝系统，肺系统，脾系统，肾系统，藏象五系统，超脱出心肝脾肺肾五脏腑，五器官的传统局限性认识。
　　
邓宇　等，1999年，中医分形集，数理医药学杂志，1999。
　　拓展
　　2002年，《中医基础理论体系现代研究:基础与临床》，广州中医药大学，邓中炎主编，邓铁涛主审。藏象心系统，肝系统，肺系统，……脑系统等。
　　2005年，赵喜，心主神明论《河北北方学院学报（医学版）》> 2005年6月2卷3期。心系统。

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中医可是治本的哦