邀请红莎草先生以及中医界的先生共同探讨《素问·五脏别论》……天气之所生……

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2007年1月26日星期五
疾病      做病        发病
《内经·阴阳应象大论》阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒，
《调经论》痛在左而右脉病者，巨刺之。
〈生气通天论〉魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。故风者，百病之始。
〈阳之气，以天地之疾风名之。阴阳应象大论》
《灵枢·百病始生》夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒……风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人，卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚。
积之所生，得寒乃生，厥乃成疾。
从以上可以看出，〈内经〉理论是以经气亏损称“病”，以穴俞关闭后的生气积聚称“疾”。
〈素问·离合真邪论〉真气者，经气也……候邪不慎，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，病益蓄”。
这一段是教学针法，从另一方思考，人生病是经气不足？病重是经气绝，即《素问·六微旨大论》：“出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危”？
公认“痛则不通，通则不痛”，没有人说不通不一定痛。从生小孩，老人关照“禁寒凉，禁劳筋动骨，月子里最容易做病，老来会发病”，思考做病与发病，联想到久病无力、体质差、亚健康等人是经气不通，只是没有积气而不痛？不发病？
发现《上古天真论》一段论述可以证明：“女子二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下”；少女在此阶段常有痛经，而且痛得厉害，是因为脉气盛而道不通则痛？“七七，任脉虚，太冲脉衰少，天 癸竭，地道不通，故形坏而无子”。在此阶段，经典明言道不通，从未听说有人每月一次痛经？是气衰没有形成伤痛？
以上可以说明，虽然没有发生实质病变，但是体质差、功能弱说明人体已经出现经气虚，道不通，当血管失去神经调节，因为年轻，血管充盈度尚可维持“生气通天”，到年老血虚，血管外周充盈不足，生气内伐，就是发病之时？
治疗也有明言是以恢复经气为“上工”。《宝命全形论》“凡刺之真，必先治神。
《调经论》神不足者，视其虚络（刺法），以通其经，神气乃平”。
《汤液醪醴论》：形弊血尽而功不立者，何也，神不使也。
《内经》是将理论与针经合论，按《内经》黄帝语气，在针经之前，民间用药？应该在各门派传承有用药之法，只怕年代久远，理论有所失传，从古方中尚能略见一二。

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细菌        抵抗力       药理理论完整吗？
病人发热生病，看病用药总离不开抗生素类药品，西医认为生病就是抵抗力差，细菌病毒入侵人体
在显微镜下确实能观察到细菌病毒，但现实中有很多难以解释的现象，如尤其非典时期，以年轻人感染为多，难道年轻人的体质不如老人小孩？老人小孩的抵抗力强过年轻人？不可能！那种久病无力，长期病怏怏的人反而长寿，而平时劳动力很好，突然就一病不起，又如过去农村插秧季节，田里蚯蚓、蜗牛尸体遍地，腐烂，猪粪、草塘泥臭气熏人，插秧时手足划破是常事，尤其是四、五十岁的半老人，体质有所衰退，却罕见细菌感染伤害，
按《内经》理论就可以解释；阳气虚，经气不足，当外邪、细菌入侵，阻断经气俞穴，生气内伐，内脏功能越强邪气越盛，发病越急、重。
西医炫耀科学的是有大量试验，而大家没有想过，试验必定选健壮的动物做实验体，充沛的气血能迅速代尝药物损害，而病人劳伤亏损、年老血虚，则不能代尝药物产生的伤害，所以药物到临床容易出现不良反应。

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为中医之“神”正名，     为华夏祖先正名
《宝命全形论》“凡刺之真，必先治神。
《调经论》神不足者，视其虚络（刺法），以通其经，神气乃平”。
《汤液醪醴论》：形弊血尽而功不立者，何也，神不使也。
从以上可以看出，中医之神是可以治疗，可以用的实体，并不是迷信传说中的神，谁说中医是迷信，是他自家心中有迷信。
认真想一想，凡是能造字传世之人必是道德威信高尚之人，绝不会造两个子虚呜有的字愚弄后代子孙，特别是在希望殁世不殆的医学经典里。抱着这样的信念再用现代科学知识认领，因为古、今、中、西医学都是治疗人体，人体的自然规例是客观存在的，不会因不同时代、门户派别而改变，再去经典寻找，果然有发现。
内经里有“东方生风、、、其在天为玄、、、玄生神”；“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”，“神者，水谷之精气”；“本呼天者，天之气，本乎地者，地之气，天地合气六节分而万物化生”。查康熙字典，神字条下见气之伸谓神，气之曲谓鬼。
引用一段生理学，可能学者们对此熟之又熟，但不一样的角度有不一样的解读。
静息电位非常接近钾平衡电位；而动作电位峰值非常接近钠平衡电位；钠、钾平衡电位是在生电性泵的作用下，形成各离子的浓度梯度与电梯度基础上产生的；钾平衡电位是在膜对K+的通透性较大时的膜电位，而钠平衡电位则是发生在膜对Na+通透性最大的基础上；可以说兴奋性的基础就是膜对Na+的通透性和在正常膜内外钠浓度梯度的前题下导致Na+内流的能力。膜电位是兴奋的基础，而兴奋以及其恢复又取决于膜对Na+、K+的通透性或钠、通道的状态。
动作电位是体能动作的起源，是生命力的象征，源于钠离子？中医对钠盐的害处是怎么说的：“夫盐之味咸者，其气令器津泄。是坏府三因（简略）之一，毒药无治，短针无取”。这种说法符合日常生活中对盐的观察，
那么动作电位是怎么回事？设想是电磁反应？看文帖见研究用阴阳，细胞里比外热，因此认为里为阴不对，其实对于细胞里外阴阳的区分，应该用形气与病气为标准，即细胞里面之气是形气，产生体能，属阳，属天气；细胞外之气是待运、待消化之气，积则为病，属阴，是地气；
肝主天气，在天为玄，这个“玄”应该就是现在称为“磁场？脾主地气，主中土傍溉四脏，水谷之气中携带的导体作用的物质，天、地之气作相对运动，产生“神”即是今天称为“生物电”。
也就是“天地合气六节分而万物化生”。
生理学称：电位产生于离子的运动，主要是钠离子、钾离子的扩散和主动转运，对于主动转运耗能的来源不明；对于离子通道闸门开启原理尚未定论，观察现象是：如钠通道当膜电位从负电位向正电位方向变动时开放；那麽开通道电位与动作电位的关系如何，开通道电位的变动来源？诸多不明；
如果加入体内“气”的压力、谷气是能源，离子通道的开放与心脏自动起搏原理相同，诸多不明也就迎刃而解。
有人说：内经》、《易经》都没有说神就是生物电。
回答：《内经》、《易经》、神三者是古代东方文化的结晶，生物电是近代西方文化的结晶，就比如蚕豆有的地方叫胡豆，只有当叫蚕豆的人遇到叫胡豆的人，共同面对豆子，才能肯定蚕豆就是胡豆；古中医人那个时代西方人还没有发现电，更别说生物电，所以那两本书不会有这样的记载；古中医人发现神是从气之伸，也就是说，是从下向上；近代西方人发明电是从天上打雷取得理论根据，是从上向下，您看电字就是从上向下，余在下，起一钩；我受启发于上海教育电视台以前一个栏目说文解字：头的繁体字具体忘了，记得说肩上一个大大的图形，还有两个图形代表两个眼睛，简化字也保留了两点代表两眼这个意思；囚字代表人犯法圈起来，读到《内经》里神、鬼、魂、魄暗思都有一田字，依附丹田之气上下伸展就是神？鬼字上面一撇代表气不能上伸，头长得很小，气留在下，故在鬼字两腿之间设一囚室？好玩去求证，下班后赶二十多里路到新华书店，见康熙字典神字条下果然有“气之伸谓神，气之曲为鬼。

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气              高科技为何难以寻觅“气”
因为生命之密未解，《内经》之谜未解，“气也因此成为神奇之物，现代科学技术高度发展，为何难以证实人体经脉和气？
丰富的科学知识，使学历等级提高，造就高贵的身份。所以能达到高贵的身份，依靠一分执着的追求，孜孜不倦的苦读。科学技术为人们开拓了平常世界以外的虚拟世界，虚拟世界又发挥了优越的功效，极大地改变了人们的精神状态、工作方法，而这些高科技又只有那些聪明又勤奋好学、身份高贵的人所创造，所以人人皆视其高贵，向往高贵。
可是生命属于血肉之躯，仍然是五千年前那个结构，并没有随时代科学进化为金刚不坏之身或原子弹式的结构，而身份高贵的学者又有谁真正俯首寻觅呢？古人有说，道高一尺，魔高一丈；新思想认为不对，应该是邪不胜正，将之改成魔高一尺，道高一丈。谁又曾理解，此魔乃佛家所说心中之魔障。
其实目前以孤子、熵、状态波、远红光或基因等研究经脉、气都是一种错误，既是错误的，怎么会有结果。
说其错误的理由：孤子、熵、状态波是依靠外来动力产生，源于无机能源；远红光是气功师长期训练神经，控制气的聚集和运动速度而产生的，有练功不循序渐进、心存杂念会走火入魔之说，走火入魔会瘫痪。可见气功师发气并不是平常之气。而病人是平常之人，平常之气，此三者就象平常煮饭之火‘炼钢熔炉之火、原子能之热三者的区别一样。
基因是源于父母之气生成的已成之物，依赖后天之气的养育，才能存活，气质的改变可以导至基因改变，不然就不会有mtDNA的缺失突变或mtDNA的点突变，正如印东杰先生所说那样，[实际上是体内新陈代谢的生理生化过程，即物质的转化与能量转化的过程]，是饮食物质转化成生命物质的中间物质，以气体态存在。
建议大家去跑步，跑到身热停下，就能体会到肌肉百骸间丝丝的动感，那就是气，是耗能满堂生气，而《内经》理论是医者从阴阳两途，顺经调理生气以解穴。气是体温与体液的合成产物，含有营养成分，故称谷气，气在体内产生压力，推动着营养物质的前进；气在不同的层次间产生气用和火用，理论其实并不复杂，难的是五味入五脏的准确位置，经脉的衔接走向，层次间的循环运转次序，后者在《内经》能找到，前者因为近代传统以背方——囫囵吞枣式的传授，对药性不明确，需要依靠成功医师的经验猜详、核对。
有学者权威指责中医不能将经络展现给世界，此乃傻瓜之举思，想美国人将导弹降落中国大使馆，将先进原理向中国人展示吗？美元与人民币比值8：1与中国进行贸易往来，向中国人展示家底吗？在美国，去医院生小孩，一天费用二千六百美元，美金象国际贸易比价这么值钱吗？外国生活水平高，国人受父母养育，栽培，稍有学成，纷纷出国，抛下年迈双亲。为什么不思让国人拥有世人羡慕的秘密？中医应该向世人展示的是中医特有理论产生的神奇效果。
中医是祖先留下的遗产。教给子孙后辈如何收取成效，外国人不懂，从查经络始，中国人也相跟效仿，就好象祖先留下一片杏林，教给了如何修剪、收获，而人家种子下土不结实，将你的果树拔起来，剖开树干研究那根纤维有果子的味，能查的出来吗？三、四十年查出骨膜一层，只是在肾气着骨一层，中医说人体有十二经，能查到何时，就是查出来，相互关系是如何转变的，能查吗？各部位用药又是一大难题；
看西医发展多快，可一生致力于生命科学的专家却死于不治之症，难道中医要放下祖先的传承，去接在人家尾巴后面来个前仆后继吗？西医药建立在生物控制论的基础上，等于建立在空中阁楼上，由此西药如同无缰之野马，收效快，伤人也快，药效介绍与实用不相符，出现不良反应时，统统以子虚乌有的生物控制论掩饰，什么精神因素、体质因素推诿责任，前者可恶，后者废话，人体质好谁要看病，体质不好就该受那药物伤害？
西医药源于西方海洋文化，那是一群敢于反叛、勇于开拓的人种，不安分的思维逻辑代代相传；而中医根于本土文化，是安分守旧的人种，尤其中医学院现在招生，只能是名校落榜生，更是智力稍逊。如果中医不走自己的路，不被西医灭了才怪！
中医自己的路应该是熟读四大经典，以蒸汽扩容原理+五味入五脏的正确位置+经脉衔接，开经解穴，集各门派之大成，乃可解生命之奥秘！
从以无机能源产物（窥视生命转向收集人体有机能源产生的磁、电、光、热、汽等外散数据，整理出规律，以及药物作用后相关部位、相关物质的变化。

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             高血压久治不愈是一个错误！
我在2002年曾患一次高血压，因引经药难求，历时一年，血压在160/96mmNg
2006年上半年又一次血压升高，血压在180/110mmHg
从自身两次血压升高并治愈，真正体会到《内经》理论谓“无问其病，气平则愈，”此气不是指胃肠、血脉之气，乃神经之气，阴阳和合而生气，引经开穴，通经要有可守之气，法在于阴阳、来去、左右调和之中。
以举例说明，2002年首次感觉头晕，有点胀，去医院一量血压有点高，老医生配珍菊降压片，常规药。其时亲家母因高血压脑溢血刚过世，得病仅半年，身体一向很好，故有点怀疑，经一查，怎么会治疗药物与生理完全不相符？生理学说，血液在微循环中经血管壁与组织间液相交换，而组织间液经细胞膜与细胞内液相交换，，而细胞则是浸浴于细胞外液之中，并不断与细胞外液之间进行物质交换以维持其正常功能。
而珍菊降压片中五种成分，珍珠层粉，——小儿惊热药中多用，病不由大热者勿用。
菊花——主治疏风、清热、心胸烦苦，疔疮肿毒，利血脉，治四肢游风，有抑制毛细血管通透性。还又三个成分大概有扩张外周血管的功能吧，
第一，思想怀疑就是有抑制毛细血管通透性。组织细胞依赖什么维持其正常功能？
第二，毛细血管通透性受制，如果由于血容量不能满足需要，此举不能增加肺通气，血管中压力岂不更高？
第三，小儿惊、热，属实，而高血压多发生于中老年人，多劳，动阳，劳损血虚，内脏功能也有所下降，属虚，此等控内扩外，岂不犯了《内经》所谓“五脏之气已绝于内，用针者反实其外，是为重竭”，只是方法、位置不同，危害程度不同而已，绝不可能修复自身功能而彻底根除高血压，虽然可以防止高血压爆发，但是生命功能却时刻在削减之中。
因此毅然不服药，按照《内经》原理养气开经解穴，只是作用于神经的药属于处方药，是冷辟药，对经销商来说，利润小，风险大，所以没有货，忍受高血压一年，到03年初托朋友从东北买到药，尊从毒药量从稷黍始，那效果真是如决闭，如解结，关键是《内经》说“临深决水不用功力”，反之，无水决堤空做劲，气，不是血管之中病气，而是肾主藏的先天真气。
只有不停的拉动经气增长，才能真的康复，是没有病而且有力。
有了这一次经验，在体力恢复以后还想恢复脑力，继续拉动经气增长，06年2月再一次经气受到阻碍，血压升到180/110mmHg，有一位亦师亦友的老先生替我担忧，劝我服降压药，因为有了第一次经验，自己一点也不担心，婉言谢绝劝阻，只是托付买药，还托付熟悉的药房老板，可是一直没有买到药，到9月分，先后到盐城、南京、亳州，往还车费、杂用八百多，药费5元钱，解决了终身吃药的困苦，真是不胜感慨。
从我的经验，高血压发病不外乎《内经》“阴病发于骨、阴病发于肉，冬病发于夏，”前二者在骨、肉经（卫）气受阻，后者夏季虚阳浮越，阳随汗出，阴中之阳无续，使肾家真阴亏损，肾阳随肾阴同亏。肾气不足以制肝阳，即行话“水不涵木”。
从函授教材看中医治疗高血压的误区：
中风：病因：摘金元时期张元素：“风本生于热，以热为本，以风为标”。刘河间：则主“心火暴盛”，但也不脱离“热”的看法，认为“将息失宜，，而心火暴甚，肾水虚衰，不能制之”。李东恒认为属“正气自虚”，指出“人年逾四旬，气衰之际，或因忧喜愤怒伤其气，多有此疾”。朱丹溪主张“湿痰生热”，说是痰生日，热生风也”。其后明代张景岳认为本病与外风无关，。提出“内伤积损”。
虽然各家说法各有不同，归纳起来，——内伤积损。肾水不能制火，身之虚逢天之虚，病成。
叶天士从“内风”提出“滋液熄风，补阴潜阳，以及开闭、固脱等法。可惜教材没有方案。
本篇着重讨论风自内生的中风，即类中风。
病因：1，情志失调，2，饮食不节，3，精气亏虚，上述诸因，导致脏腑功能失调，产生了风、火、痰、瘀等内在的病理因素。——将发病的因素完全归与病家自身？
可我那亲家母可以说合家和睦，起居考究，只是素体阳盛，年近六十，精气或有亏虚，发病没有引发因素，唯一怀疑西医疗法，输液用药平稳14小时，于半夜3点小便时发作，是“以汤止沸，沸更甚”？
看教材对此类病前期“眩晕”关于病因、病机、辩证论治的论述。
[病因]本病多因情志失调，饮食偏嗜，久病体虚，劳欲过度而致肝脾肾功能失调，风阳、痰火上扰清空或阴精气血不足，脑失所养而发生。
[病机]病变主要在肝，涉及肾和心脾：《内经》谓：“诸风掉眩，皆属于肝”。肝属于风木之脏，内寄相火，体阴而用阳，其性刚劲，主动主升，故情志过激，必致阳升风动，精气阴血不足，不能上注养目，或风火相扇上扰头目，均可致目花发黑，故眩晕病变之主脏在肝。
其实关于病因、病机论述都对，问题出在用药！
肝阳上扰，[治法]平肝潜阳。[方药]天麻钩藤饮加减。本方主要功能为益肾潜阳，平肝熄风，养心安神、用于肝阳上亢而见眩晕、头痛、善怒，面部烘热，潮红等症。
药用钩藤、天麻、白蒺藜、石决明、珍珠母平肝熄风潜阳；桑叶、菊花清肝明目、牛膝通经利腰膝，引火下行。——构思不错，可药与病反，世代相传，无人怀疑！
钩藤——有降压作用，（原理？）清热平肝，主小儿寒热惊痫，[宜忌]最能盗气，虚者勿用。
天麻——熄风，定惊，主头风、头痛头晕虚眩。所治在头，所用而虚必在下。
白蒺藜——治奔逐肾气，肺气胸隔满，泻肝火，散湿破血。[宜忌]阴虚不足，精髓血津枯燥至疾者，俱禁用之。
桑叶、菊花——主治，疏风清热，明目，心胸烦热，疔疮，肿毒利血脉，治四肢游风。
此类疏风发散药本是治肝家实热，故药典多用于小儿，，可中老年人多劳血虚，脏器衰退，再用此类药可谓“予而更夺之”，无一不是夺肝家之气，
石决明、珍珠母——[宜忌]病不由火热者勿用，胃寒者慎用。本思潜阳，可老人虚阳浮越，能潜吗？再侧潜的下吗？
牛膝可引气血下行，疏通壅滞专职，用以治疗脑充血倒是适当，而用于肝风血虚？凡下焦化气不周一切滑脱诸证皆忌之。而培养下元药中往往用之。
此方它药皆发散清热，独牛膝破血下行，在下一线生阳难免厄运，缺少陪护牛膝化气药。象桂枝汤，人只知桂枝是主药，究其实质，太阳中风、汗出，伤血，主药是芍药补血，桂、姜、甘三味陪护温阳化气。
所以不管中医西医皆只能去病气，而不能养形气，故病不愈。

红莎草

下面引用由zhengYOU在 2007/02/10 11:22pm 发表的内容：
             高血压久治不愈是一个错误！
我在2002年曾患一次高血压，因引经药难求，历时一年，血压在160/96mmNg
2006年上半年又一次血压升高，血压在180/110mmHg
从自身两次血压升高并治愈，真正体会到《内经　...

有一定道理,请继续!

zhengYOU

        升降概念与药性
鉴于“降逆止呕”“定惊潜阳”“（治）咳逆上气”此类名词，相关方案中的药物性味功能，往往被人们错误认为是下气，如干姜——《日华子本草》谓“消痰下气；小柴胡汤——王全年，一位小有名气的教授吧，说：“太阴主开，就是升清上达。半夏、生姜，降逆止呕，顺应腑气以“降”为和”。
其实半夏、生姜，性辛温发散，绝无下气、降之功，误在哪里呢？饮食从口下，消化食糜下行，而“气”却出血管，走气道，“气”的本性升、散，当气道（穴俞以闭）不通，“气”夹食糜返冲食道而出，就是呕，是上逆，止呕的方法是开气道，药非升散之性不足以决闭解结，高血压也是“气”浮燥在血管，所以钩藤、白蒺藜之类能下血管之“气”，却不能引‘气“下行，半夏、生姜能止食糜之上逆，却不能引’气”下行，而是使‘气“更升，因为总是发散之性，以致于阴气越虚，而阳气越燥。