顾植山和中医运气疫病预测

仁海中西医

是先有各个学科，然后才能总结出高于实际学科的“哲学”来，而不是先有“哲学”，然后在“哲学”下的指导下，才产生出各门实用学科。“哲学”是从具体学科总结后上升到理论高度，然后反过来指导具体学科的理论。因此，没有具体学科长足的发展，就不会产生出“哲学”，而没有“哲学”的指导，具体学科也就会进步缓慢。二者是相辅相成的。但确切地说，具体学科又早于“哲学”，但产生了“哲学”之后，对具体学科的指导也是不应忽视的。
医学是自有人类以来与疾病做斗争的，先是不自觉，而后是自觉的行为，而哲学则是人类从盲性行为到理性行为后才产生的，通过与大自然作斗争后，总结出来的用以指导人们行为的智慧。如此，是先产生医学，还是先产生哲学；是先产生中医，还是先产生“易”理，这已经是无需争论的问题了。

岁月无情

    历代的医圣都主张【不知易，不足为大医】，而为什么不主张【不知医，不足为大易】呢？

仁海中西医

在科学上，没有常人与圣人之分，只遵重事实。

岁月无情

中医有哲学上的医理；同理周易也有哲学上的易理。。。。。。
中医有技术上的治病术；同理周易也有技术上的预测术。。。。。。
    不要用不同层次的东西做比较。。。。。。

仁海中西医

中医在哲学上的医理与“易”在哲学上的易理是相通的，因为二者都是对客观规律的真实反映。
中医有技术上的治病术与某些人应用“易”的预测术绝然不同。因为前者是时刻遵循人体生理病理的客观现实，而后者却是将僵化公式套用到千变万化事物上去。
“易”的伟大之处在于她的“哲理”，而不是预测术。
同时，中医理论中既有精华，也有糟粕。一部中国医学史，也是科学与否的斗争史。凡是符合科学的理论就被留了下来，而违背客观规律的东西，在认清后即被淘汰。

岁月无情

[这个贴子最后由岁月无情在 2009/12/22 07:37pm 第 1 次编辑]


【“易”的伟大之处在于她的“哲理”，而不是预测术。】
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    如果把这一件句话改为“中医”的伟大之处在于她的“哲理”，而不是治病术。你是否认可呢？

【中医有技术上的治病术与某些人应用“易”的预测术绝然不同。因为前者是时刻遵循人体生理病理的客观现实，而后者却是将僵化公式套用到千变万化事物上去。】
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    如果把这一件句话改为：周易有技术上的预测术与某些人应用“中医”治病术的绝然不同。因为前者是时刻遵循人的社会规律的客观现实，而后者却是将僵化公式套用到千变万化人体生理病理上去。你是否认可呢？

岁月无情

[这个贴子最后由岁月无情在 2009/12/22 07:42pm 第 1 次编辑]

中医有哲学上的医理高人；同理周易也有哲学上的易理高人。。。。。。
中医有技术上的治病术高手；同理周易也有技术上的预测术高手。。。。。。
   不要用不同层次的东西做比较。。。。。。否则会犯低级的逻辑错误。。。。。。

再来

能预测地震么？ 能不能预测一下下一次地球上的7.0级以上的地震在什么时间，在哪里发生？ 离震中100公立之内都算准确，岁月无情要不要试一试？顾植山能么？
中国中医药报发这样的报道是堕落的表现。