[转帖]吴文化--惠山诗话

舒心斋

                                  惠山诗话
                                    贤声
　　惠山是一座诗的山。惠山以其幽邃之景吸引来的第一位诗人，也许是南朝刘宋王朝的司徒右长史湛挺。湛长史厌倦了官场生活，看中惠山风水宝地作为归隐之处，筑历山草堂于东麓，礼佛，读书其中，悠游林下，与南平王刘铄相唱和，诗赞惠山：“兹岳蕴灵诡……九峰相接连，五渚逆萦浸……”“离离插天树，磊磊间云石……”湛挺落户惠山，舍宅为寺，成为惠山寺的始祖，也可以称为惠山诗人的鼻祖。
　　 唐朝是中国诗坛的鼎盛时期，咏惠山的唐诗，也写得特别有韵味。公元八世纪时，有３位诗人结伴惠山，一位是太原人王武陵，曾做过谏官；他的僚友吴郡人朱宿，２０岁即登进士，官左拾遗；僚友陕西扶风人窦群也是进士，隐居毗陵（今常州）。公元７８８年秋８月，３人会于惠山精舍，皓月当空，凉风白云，情不自禁，逍遥于长松之下，偃息于盘谷之上，清谈玄言，怡然自得，有乐天知命、超凡脱俗的感觉。于是赋诗导意，吟咏秀美景物。各赋五言古诗一首于惠山寺壁。志书称为“三唐人诗”，为后来历代诗人所唱和。
　　 唐宋时，惠山寺的香火很旺，经陆羽品题后的惠山泉水的名声也越来越大。南来北往的诗人经大运河临惠山，品泉礼佛，赋诗吟咏，留下佳作不胜枚举。诗人张祜，河北人，慕江南山水，流寓姑苏，后隐居丹阳曲阿以终。他写的惠山寺五言诗“泉声到池尽，山色上楼多”，曾被后人刻成诗碑立于寺壁。诗人许浑，丹阳人，进士，诗多登高怀古之作，喜写水景，有“许浑千首湿”的别称。自然，他写的惠山寺诗也离不开水，而且写得特别有气势：“排空殿塔倚岩峦，松韵经声月里寒。两眼流泉清户牖，九龙飞雨洒栏干……”他的诗，让我们看到了惠山寺兴盛的历史。诗人李绅是土生土长的无锡人，唐武宗时官拜宰相，少年时苦读惠山十余年，与惠山的感情是无人替代的，因而他做的惠山诗传世的有几十首，晚年作的《上家山》感慨特多，后人受他的影响，亲切地称呼惠山为家山。皮日休也是晚唐著名的诗人，他与吴县陆龟蒙是诗友，流连江南之美，诗中有惠山寺的金莲花、惠山寺的古松和奇石，以“松子声声打石床”的名句传世。
　　 宋代苏东坡是一代大家，他的惠山诗不同凡响，“独携天上小团月，来试人间第二泉”。他对惠山特别推崇，往来无锡，常至惠山。诗人的足迹曾经踏遍江南的山，但对惠山更为钟情。他与太常博士蒋之奇唱和诗中有“惠山之下土如濡，阳羡溪头米胜珠”和“雪芽为我求阳羡，乳水君应饷惠泉”的名句。他在湖州为官时，曾会同秦少游和诗僧参寥同至惠山，品赏王武陵、窦群、朱宿所赋诗，爱其语清简，萧然有出群之姿，就提议和咏，每人各赋诗３首。苏黄米蔡四家中，还有蔡襄和黄庭坚写惠山泉水的诗篇也很著名。
　　 明清是惠山风景名胜蓬勃兴起和发展的时代，也是无锡诗文鼎盛时期，写惠山景物的诗特多，这些优秀的惠山诗篇都被收入《梁溪诗钞》和《续梁溪诗钞》等地方文献，五七言诗以外，还有惠山竹枝词，很有地方民俗民风的特色。惠山的庵、观、宫、庙、院、园、祠、墓、岩、壑、洞、泉、石、坡、谷、坞以及殿、塔、亭、轩、台、榭、楼、阁、竹炉、钟罄抑或草木虫鸟、风花雪月，无不成为诗人们的诗材，其中成系列的有锡山八景诗、忍草庵八景诗、寄畅园二十景诗等。碧山吟社和忍草庵等地成为诗人结社、以诗会友的胜地。清朝康熙、乾隆六下江南，共１４次御游惠山，留下近百首吟咏惠山景物的诗。
　　 惠山，钟灵毓秀，物华天宝，地灵人杰，她是诗的宝库。据粗略统计，载于文献典籍的历代惠山诗不下千五百首，诗人中有帝王、公侯、达官贵人，有进士、举人、秀才，也有平民诗人、巾帼、僧道和隐士，作者有五六百位之多。这么丰富的惠山诗词，是无锡文化殿堂中的瑰宝。要解读惠山，进而解读无锡，不可不品味惠山的诗。近两年来，锡惠名胜区为弘扬惠山历史文化，收录了自南北朝至近代的惠山诗千余首，目前已完成编辑工作，明年将由苏州古吴轩出版社出版。这本《惠山诗词》的出版，将为读者提供欣赏惠山的独特视角，同时也为研究无锡诗词的沿革发展提供丰富的范本。

南阳布衣

名山多名士，名山多名诗。

黄岐建中汤

[这个贴子最后由黄岐建中汤在 2005/05/04 05:04pm 第 2 次编辑]

该提一下的，还有“二泉映月”，“天下第二泉”无锡惠山泉，令人神往。大家不妨当相关连接听一下“瞎子阿炳”的这首曲子http://www.guqu.net/playreal.asp?id=46&no=1
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http://www.guqu.net/soft/46.htm
江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。作者华彦钧以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。
　　继短小的引子之后，旋律由商音上行至角，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音作结，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事（片段1）。 第二乐句只有两个小节，在全曲中共出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情（片段2）。 进入第三句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。
　　全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法，主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时起时伏，扣人心弦。

山里溪

还是小小年纪时去的惠山,当时懵懵懂懂的,只觉得爬山好玩,景色美.
该是再去游玩一次呢!  *_*

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