易学科普名著《西游记》[原创]

易学科普名著《西游记》
易学是中国文化生活的根源，深刻地影响和决定着中华文明的历程，对中国文史学的发展，同样起着决定性的作用。如果把《西游记》当作是一本普通小说来读，实在是脱离了该书的本意，浪费了作者的智慧。按照小说的写作要求而言，该书写了太多的和故事内容无关的东西，显得十分累赘。但是，如果我们用科学的观点看《西游记》，那么这些内容就是十分重要的，也是很必要讲的。事实上《西游记》是一本难得的很有影响力的易学科普名著，是为了普及易学知识而写的。它借助一些历史故事和神话人物，通过拟人化的写作手法，把复杂难懂的易学知识比较全面地介绍给广大读者，对普及易学文化发挥了十分重要的作用。《西游记》的作者是明朝的吴承恩（1520-1580），他是一代大文豪，他博览群书，应该猎读过不少易学著作，因此受到了中华易学的巨大影响。由于易学知识博大精深，一般的人根本看不到也看不懂，更看不完，因此他产生写作一本介绍易学知识的科普著作的想法是很自然的事。易学的智慧就是现代人也读不懂啊！要不然人们就不会把易学看作是“封建迷信、伪科学假科学、玄学、神秘玄奥的东西”了，事实不是这样吗？至今外国人还不接受中医呢，就是中国人自己也在批评气功、风水、易卜、算命看相呢！然而，现代科学研究日益证明了易学的真理。书中所讲的东西，都是符合易学理论符合易学原理的，并不是凭空想象出来的东西。
   《西游记》讲述了师徒五人（唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马共五圣。一百回“五圣成真”讲五圣得道归真）到西天取经的故事，历经十四年（贞观十三～二七），途经十一国，行程十万八千里（刚好是孙悟空翻一个筋斗云的路程），苦历九九八十一难，终于取得真经，得成正果的故事。师徒五人就是“五行”的代表：唐僧为水（江流、玄奘，是金蝉子转世。取经有功）、孙悟空为金（金公、心猿、心主、心君、行者。护驾有功）、猪八戒为木（木母、悟能、木龙，天河水神临凡为猪妖。挑担有功）、沙僧为土（悟净、弱水河神、刀圭、黄婆。牵马有功）、白龙马为火（白龙、意马。负人有功。在化龙池化回真身，水火既济之意。这些分工、命名都是有意义的，不是胡乱安的，各位不妨细品，自有心得）。例如：十四回“心猿归正，六贼无踪”讲唐僧救出和收服悟空；十五回“鹰愁涧意马收缰”讲唐僧收沙僧为徒；十九回“金性刚强能克木，心猿降得木龙归。金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥”讲悟空降服八戒，共同保护唐僧到西方取经；二十二回“只因木母克刀圭”讲八戒和沙僧相斗；三十回“邪魔侵正法，意马忆心猿”讲妖怪把唐僧变成老虎，龙马救唐僧失败，叫八戒去求悟空。“意马心猿都失散，金公木母尽凋零。黄婆伤损通分别，道义消疏怎得成？”讲悟空龙马皆不见了，悟空八戒帮不上，又损失了沙僧（被魔抓了）；三十二回“莲花洞木母逢灾”讲八戒被抓；三十四回“魔王巧算困心猿，大圣腾挪骗宝贝”讲魔王抓住悟空，悟空骗得魔王的法器；三十五回“心猿获宝伏邪魔”讲悟空获得魔王的法器，降服了魔王；三十八回“金木参玄见假真”讲悟空和八戒救国王的事；四十回“猿马刀圭木母空”讲四徒失去唐僧；四十一回“心猿遭火败，木母被魔擒”讲悟空被火烧昏死和八戒被魔擒；四十七回“金木垂慈救小童”讲悟空和八戒救小孩的故事；五十三回“黄婆运水解邪胎”讲沙僧取落胎泉水；五十七回“黄婆别主求金老，木母延师奈病颜”讲沙僧去求悟空，八戒照顾唐僧。“土木无功金水绝，法身疏懒几时成？”讲唐僧赶走了悟空后，八戒和沙僧弄不到水和饭，唐僧忍饥挨渴的惨状；六十五回“黄婆盲目同参礼，木母痴心共话论”讲沙僧和八戒同唐僧参拜假雷音；六十九回“心主夜间修药物”讲悟空配药事；八十二回“心猿里应降妖怪，土木司门接圣僧”讲悟空入洞救唐僧，八戒和沙僧在外面接应；八十八回“心猿木土授门人”和八十九回“金木土计闹豹头山”讲悟空、八戒和沙僧授徒和夺回武器的事。八十八回“金木施威盈法界，刀圭展转合圆通”讲悟空、八戒、沙僧卖弄神通。……八十一难为修仙（修炼长生术）所经历的八十一种心魔幻象，读者不妨参考《镜花缘》一书或者其他气功书对练气功入定产生的心魔形象的描述。所谓“九九归真”，才能得到“九转大还丹”，九九八十一也，暗示了修仙的艰难不易。
《西游记》的写作内容。“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，可见《西游记》是写造化会元功的。什么是造化会元功？就是万物的生成和演化以及养生的学问。该书围绕“长生不老”这一命题作为主线，全面介绍了易学在生命学领域的重大科研成果——长生学知识，其写作方法通俗易懂，生动全面，有理论有技术。具体有长生的基础理论（易学的基本知识）、长生理论、长生技术、长生食物和药物、长生人、长生功能、返老还童、起死回生，有影响生命的其他易学知识，如中医学、气功学、武功学、风水学、命运学、算命学、金丹学、宗教学、文史学、兵法学、占卜学、姓名学、相学、星相学、道学、法术学（特异功能学）等。
关于该书的写作手法。“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。意马心猿金公木母”，该书用借喻的写作手法，介绍了易学知识。把能量现象和产生该能量的物体用人格化的语言（鬼神、神煞理论。阴为鬼为煞，阳为神为仙）表示，这是易学经常使用的语言手法，在各种易学著作里经常能看到。例如在该书里把星宿天体（日月星辰和地球）和海洋的人格化：……（银河）玉帝、河汉群神、河汉群臣、天将仙卿。……（太阳、月亮、太阳系五行星）太阳太阴水火木金土七政。月宫太阴星君。七衣仙女（太阳的七个女儿，太阳的七色光，七彩虹）……（星辰）普天星相、普天神圣、满天星斗、南斗六司、北斗七元、五斗星君、文武仙卿、文曲星官、武曲星君、木德星官、荧惑火德星君、南方三炁火德星君、五炁真君、水德星君、西方太白星仙（太白金星）、二十八宿（亢金龙、女土蝠、房日兔、虚日鼠、昂日鸡、星日马……罗猴星、计都星、太阴星、太阳星、五行星、元辰星子午卯酉、六丁六甲、六丁神将、东七宿西七宿南七宿北七宿）、十二元辰、九曜星（九曜星官、九曜恶星、九曜真君）、东西星斗、南斗星君、火部众神、雷部众神、东天门光明宫昴日星官、昴宿现出本相原是一只大公鸡、凶星恶曜、四大天王、四大天师、九天仙女、五方将、五方揭谛、年月日时四值功曹、天丁巨灵神、鱼肚将、药叉将、雷公电母风伯云童。四帝。风伯雷公云童电母、上界天堂。天上有三十三座天宫，七十二重宝殿。十万天兵，布一十八架天罗地网。……（地球、海洋）五岳四渎、五岳神兵、五方五老（东西南北中。西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，南海观世音菩萨，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙）、四海龙王（东西南北海龙王：敖广、敖闰、敖钦、敖顺）、黄河水伯神王。上八洞三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）四帝四御太乙天仙，中八洞玉皇九垒海岳神仙，下三洞幽冥教主注世地仙。十代冥王、地藏王菩萨（冥司幽冥教主）。天有神而地有鬼。地府天宫。
　　易学的科学预言变成事实。易学里有很多根据易学理论所预言的东西，并指出用养生的方法可以使人体具有这些功能（特异功能，生命潜能），但是现在终于用物理学的方法也可以实现了。例如千里眼（望远镜和遥感技术）、顺风耳（无线电波接收器，如收音机、电视机）、照妖镜（透视技术）、悬丝诊脉（脉谱诊病技术）、长生不老（气功养生、炁体养生技术）、风水（特异真空技术）、飞天（飞机、火箭、飞艇、热气球、飞碟、炁机技术）等等。
一、在《西游记》里几乎讲到了所有的易学的基本理论，有：
★精气神。“神元。把石狮变作本身，出了元神。（白骨精）出化了元神，脱真儿去了，把假尸首留下。他的真身出了元神。真身出一个神。真身出神。形脱神衰。唬得三尸神散七窍烟生。成仙的人，神满再不思睡。元气流通天地远。元阳真气。真元不昧。（神气）全气全神万万慈。口开神气散。灵猴虽然睡下，只是存神炼气。魂消神气泄。神气泄。清气令人神气爽，斋心自觉道心闲。聚则成形，散则成气。那君王气聚神归。（精气神）保神养气谓之精。山以石为骨，石作土之精。都来总是精炁神，谨固牢藏休漏泄。养精炼气存神，调和龙虎，捉坎填离”。
★经络穴位。“周流肾水入华池，丹田补得温温热。呼的一口气吹入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌泉倒返泥垣宫，呼的一声响亮，那君王气聚神归。被冷水冰了气阻丹田，不能出声。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴”。
　　★阴阳（鬼神）。“阴阳轮转。整理阴阳。阳间人王，阴间鬼王。惊天地振鬼神。千变万化，统摄阴阳。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。左右阴阳分日月。身中自有好阴阳。按阴阳分九曜。五行联络如钩，阴阳和合上云楼。（铁扇仙的芭蕉扇是）纯阴宝扇。魏征识天文知地理辩阴阳。阴阳二气瓶。心猿钻透阴阳窍，魔主还归大道真。阴阳二气之宝，内有七宝八卦二十四气。把阴阳之气泄了。采阴补阳诚为谬语。阴阳交媾的好水。天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女。此阴阳之道理也。明阴洞阳贤哲罕穷其数。天地包乎阴阳。阴阳处乎天地而难穷者以其无形也。人生于天地之间禀阴阳而资五行。“月家之意乃先天法象之规绳也，月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑无光，乃曰“晦”。晦朔两日之间感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰“上弦”，至十五日三阳备足，是以团圆，故曰“望”。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰“下弦”，至三十日三阴备足亦当晦。此乃先天采炼之意。弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之全” 。
　　★五行和脏腑。……（五行）攒簇五行颠倒用。三界坎源山，滋养五行水脏洞。我老孙超出三界之外，不在五行中。超升三界之外，跳出五行之中。五行匹配合天真。那水（观音的甘露水）不许犯五行之器。玉器不在五行中。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。中道分离乱五行。五行联络如钩，阴阳和合上云楼。心神无主五行枯。五行山下定心猿。未超三界外，见在五行中。五行瑞气合三元。经卷原因配五行，苦炼凶魔种种灭。五行论色空还寂。攒族五行皆别异。三皇治世，五帝定伦（这个宇宙世界是由天皇、地皇和人皇一起统治管理的，这就是易学的天人地三才理论。五帝就是水木火土金五行的管理者）。……（水木火土金）如来将五指化作金木水火土五行山。土乃五行之母，水乃五行之源。无土不生，无水不长。心猿降得木龙归。金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。金来归性还同类，木去求情共复沦。二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。意马心猿金公木母。这果子（人参果）遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。用芭蕉扇望东南丙丁火，正对离宫一扇，只见那地就火光焰焰，乃是五行中自然取出的一点灵光火。水火相搀各有缘，全凭土母配如然。炼成三昧真火。乃是修炼成真三昧火。水火无功难炼魔。土木无功金水绝。用芭蕉为水意，焰火消除成既济。黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖，和睦五行归正果。水火相联性自平。坎离既济真元合，水火均平大道成。水火既济，本性清凉。龟蛇生水火。……（生克）肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。生生化化皆因火，火遍长空万物荣。相生相克秉恒沙。土克水，水干见底；水生木，木旺开花。土是母，发金芽，金生神水产婴娃；水为本，润木华，木有辉煌烈火霞。五行生克情无顺，只待心猿复进关。木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类，申下生金本是猴。意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。吃了定风丹，五脏皆牢皮骨皆固”。
　　★天干地支。“取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫一扇，只见那就地上，火光焰焰，乃是五行中自然取出的一点灵光火。天时不正，秋行夏令。太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉乃香冷泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉、濯垢泉。……木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类，申下生金本是猴。运遍了子午周天。一槃子午安排定，满腹星辰布列清。子酉星法。鬼乃阴灵也，交申酉戌亥时方出。寅时、巳时。
　　★甲子。“天地之数有十二万九千六百岁为一元，一元分为十二会（十二支），一会为一万八百岁。玉皇大帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百岁，方能享受此无极大道”（一劫即一元）。一元的年数是怎么来的？易学是用甲子历纪时的，“山中无甲子，寒尽不知年。甲子任翻腾”，甲子就是六十甲子花，共有四柱，每一柱共有六十甲子，四柱共60连乘四次=12960000年，除去人之数100年（人的正常寿命以百年为限。《左传》：“上寿百二十年，中寿百岁，下寿八十”），剩下的就是天地之数129600年。“天上一日，就是下界一年。天上一日，即在下方一年也。天宫方一日，凡世就是一年。山中方七日，世上几千年。周天甲子难拘管，大地乾坤抵自由。甲子周天管不着。年月日时四值功曹使者。鬼乃阴灵也，交申酉戌亥时方出。寅时、巳时。今朝乃是庚申日，当斋；明日就是辛酉，便开斋了”。我们知道，地球绕太阳一周是一年，这段时间里地球已经自转了365周，也就是过去了365日，这就是“天上一日，下界一年”。对“ 山中方一日，世上几千年”我还不能解释，是不是说，地球几千年就会发生一次毁灭性的大灾难呢？地球研究资料有没有这样的结论呢？望有识者告之。一劫之数为十二万九千六百岁，是不是说经过这些年，太阳系或者银河系就会发生一次毁灭性的大变化大灾难？
　　★八卦。“九宫八卦。八卦炉中逃大圣。在八卦炉中以文武火锻炼。那炉是乾坎艮震巽离坤兑八卦。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。不生不灭三三行。阴阳二气之宝，内有七宝八卦二十四气。六爻熟谙，八卦精通。乾坤安靖，海宇清宁。乾坤黑宇宙昏。三界坎源山，滋养五行水脏洞。乾元亨利贞。泰极否还生，否极泰来。泰极生否，乐盛成悲，乐处逢悲。他将身钻在巽宫位下，巽乃风也，有风则无火。洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。夜观乾象。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。养精炼气存神，调和龙虎，捉坎填离。周天甲子难拘管，大地乾坤抵自由。坎离既济真元合，水火均平大道成。捻起诀，念动咒语，向巽地上吸一口气，嘘的吹将去，便是一阵风，风沙走石。捻诀念咒望巽地山吸一口气，吹将去，一阵风起把火吹得烘烘乱发。那怪（黄风怪）急回头望巽地上把口张了三张，呼的一口气吹将出去，忽然间一阵黄风从空刮起。手捻诀口念咒词，往巽地上吸了一口气，呼的吹将去便是一阵狂风。吹得乾坤昏荡荡，日月暗沉沉。用芭蕉扇望东南丙丁火，正对离宫一扇，只见那地就火光焰焰，乃是五行中自然取出的一点灵光火。”
　　★色空无（空不是真的空，而是有物存在的，空中有色物质，即光能物质。色物质是看不见摸不着的，是空的，是无有）。“色即是空空即是色，知空不空知色不色。色即空兮自古，空言是色如然。色色原无色，空空亦非空。五蕴皆空。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明亦无无明尽”。
　　★生物均有智慧。“古云：禽有禽言，兽有兽语”（在易学领域，记载有不少会动物语言的能人。现代人到现在还不知道这些呢）。
　　★事物的起源（气生精，精生气）。《西游记》开篇就说：“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，可见《西游记》是写“造化会元功”的，也就是写万事万物的起源和演化过程的，主要是写养生术的。“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，万事万物就是由灵根育孕生出来的，养生的方法说穿了就是修持心性。天地没有变化，无生无灭，只有循环往复的变化过程，也就是天地之数“十二会（十二地支）”的变化，“天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃……十二支也。每会该一万八百岁”。原子构成分子万物的时候，只是原子核和电子的重新组合，量子数是守恒的。天地相继发生了凝结成日月星辰（星球天体）四象物质、凝结成水火山石土五行物质、凝结成生物的变化过程，其中变化最大的是人之数，就是生物的生死轮回变化。是什么物质凝结成这些物质的？易曰：“大哉乾元！至哉乾元！万物资生，乃顺承天。”是乾元这种物质凝结成了以上这些物质。什么是乾元？乾元就是元气这种物质，“聚则成形，散则成气”。 天地之数就是天地的变化运动规律，“天开于子（会），地辟于丑，人生于寅。子会生日月星辰四象天体物质，丑会生水火山石土五行物质，寅会生出植物和动物等生物物质。混沌初分，轻清为天，重浊为地。天气下降，地气上升，天地交合，阴阳交合，群物皆生。天是一团清气。天地再皆合，万物尽皆生”。“万相归真从一理”，万物都是由气生成的，这就是宇宙的真理。
　　★生命的起源和生命产生的机理（天地之精生气，天地之气交合生成人之精，即生命。孙悟空的出生过程阐述了易学的生命起源理论）“花果山山顶上有一块仙石，受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通，内育仙胎，产出石卵，化作石猴”。地球上的无机物受到日月星辰天体产生的能量作用，久而久之就会感孕成有机物，最后生成生物。“下方之物，乃天地精华所生”，天地精华就是“日精月华、天真地秀”。“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。此猴乃天地育成之体，日月孕就之身。生身父母是天地，日月精华结圣胎。天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再皆合，万物尽皆生。天地生的。天地生成灵混仙”。
    易学的生命起源理论对我们有莫大的启发，研究成果表明，易学是符合宇宙真理的学问。我们已经知道，生物是由细胞、体液和经络之气构成的，非生物是由原子核、电子和电磁场（气）构成的，细胞和体液都是由原子物质组成的，而经络是由六气物质（虚物炁体）组成的。从体内细胞的生成和发育成为生命体的条件和过程，我们可以知道生命的起源情景应该是：地球某处的环境就象体内环境一样，符合细胞产生、生存和发育的条件，生命就这样产生了。这样的条件，用炁学技术完全可以用人工的方法做到，也就是说用炁学技术可以制造生命。《医学求是》一书对痘症的起源理论，其实也就是生命的起源理论。易学指出：“气生精”，任何实物（精体）都是由气凝聚而成的，生物也不例外。
　　★生育（生物界现象表明，阴阳雌雄是可以互相转变甚至是同体的，可以是有性生育，也可以是无性生育。西梁女国尽女人，靠子母河、成胎水、照胎泉、落胎泉控制生育）“吃了子母河水结成胎气，须解阳山破儿洞落胎泉水吃一口方能解胎气。气血生禽兽”。
二、在《西游记》里讲到了以下的易学学科：
　　★周易（八卦和六十四卦理论）。“易曰：大哉乾元！至哉乾元！万物资生，乃顺承天。自古以来，《周易》之书极其玄妙，断尽天下吉凶，使人知所趋避，故龟卜蓍筮。方以类聚，物以群分。乾元亨利贞。泰极否还生，否极泰来。泰极生否，乐盛成悲，乐处逢悲。周天三百六十五度，政书二十四气，九宫八卦”。
　　★中医。“君臣佐使。脉气不正，虚而数，狂言见鬼，十动一代，五脏无气，七日内死。大展经纶手，微施三折肱。药不轻卖，病不讨医。我有手到病除之功。医门理法至微玄，大要心中有转旋，望闻问切四般事，缺一之时不备全：第一望他神气色，润枯肥瘦起和眠，第二闻声清与浊，听他真语及狂言，三问病原经几日，如何饮食怎生便，四才切脉明经络，浮沉表里是何般。就是神仙看病也须望闻问切。悬丝诊脉。《素问》《难经》《本草》《脉诀》。按寸、关、尺三部上……看了寸脉，看了关脉，看了尺脉。调停自家呼吸，分定四气、五郁、七表、八里、九候，浮中沉，沉中浮，辩明了虚实之端。陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉，右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。——诊此贵恙是一个惊恐忧思，号为“双鸟失群”之症。诊了脉，如今对症制药哩。病势已看出矣，但不知用何药治之？不必执方，见药就要。经云：药有八百八味，人有四百四病。古人云：药不执方，合宜而用。大黄味苦，性寒，无毒，其性沉而不浮，其用走而不守，夺诸郁而物壅滞，定祸乱而至太平，名之曰将军，此药利痰顺气，荡肚中凝滞之寒热。巴豆味辛，性热，有毒，削坚积，荡肺腑之沉寒，通闭塞，利水谷之道路，乃斩关夺门之将，此药破结宣肠，能理心膨水胀。锅灰名为百草霜，能调百病。兜铃味苦寒无毒，定喘消痰大有功，通气最能除血蛊，补虚宁嗽又宽中。乌金丹。六物汤、无根水（不落地的雨水）。三丸服下，不多时，腹中作响，大泻几次，病根（秽污痰延脓血，糯米饭块一团，尽是那三年前积滞之物）都行下来也，少顷，渐觉胸心宽泰，气血调和，就精神抖擞，脚力强健。药到真方病即除”。
　　★气功。长生法之一（修心法），是本书的重点，见后面。“嘘呵吸嘻吹呼”六字诀（一种气功方法）。
　　★武功。全书都是对武功的描述，孙悟空大闹天宫以及和妖魔斗法靠的就是武功。武功是长生功能之一，学了气功就自然有了武功，见后面。
　　★风水（神气比较多的地方即气体分子比较少的地方就叫做风水宝地，大利于健康。神气形成经络穴位系统，即脉络）。“（花果山）乃十洲祖脉，三岛之来龙……百川会处擎天柱，万劫无移大地根……山顶上有一块仙石……孕育成石猴。仙山福地。花果山福地，水帘洞洞天。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。灵福地。坚心磨琢寻龙穴，着意修持上鹫峰。灵山仙境。万寿山福地，五庄观洞天。藏风聚气的所在。接天河通地脉。昆仑地脉发来龙，有分有缘方受用。峦头高耸地脉遥长。龙脉悠长，地形远大。一起一伏远来龙，九曲九湾潜地脉。山脉重重接地龙。周围山绕翠，一脉气连城。活水迎前，通天叠叠翻波浪；高崖倚后，山脉重重接地龙。”
　　★丹药（专指炼外丹的方法。炼内丹用气功的方法，也就是修仙的方法）。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。真汞真铅无母气，灵砂灵药是仙丹。黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家。烧茅炼药，弄炉火，提罐子的道士。”
　　★易卜。“袁守诚善卜，能通天地理，无所不知：火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一槃子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。袖传一课卜天上阴晴。（为龙王卜的一课，卜出几时云，几时雷，几时雨，几时晴，几多雨，这一卜把龙王断送了头颅）。授仙术，善推算。错认了定盘星。我屈指一算知他走在此处。天开黄道日。黄道良辰。夜观乾象”。
　　★释梦。（易学里有专门讲解梦的知识，《周公解梦书》就是其一）“满堂娇梦生儿子。那殷小姐原来夜间得了一梦，梦见月缺再圆，兆见亲人，果遇见儿子。夫人道：我昨夜梦见我女儿满堂娇来家，莫不是女婿有书信回来也。那婆婆当夜得了一梦，梦见枯木开花，屋后喜鹊频频喧嗓，想道：莫不是我孙儿来也？（果然如此）。夜梦金屏生彩艳玉镜展光明，喜兆也。”
　　★姓名。（中国人的姓名不是随便起的，而是很有学问的，有中国姓名学的特点）“姓猢，去兽乃胡。古者老也，月者阴也。老阴不能化育。姓狲，去兽乃子系，子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓孙罢。我门中有十二个字，分派起名，乃“广大智慧真如性海颖悟圆觉”十二字，起个法名叫孙悟空。金光二字不好，不是久住之物；金乃流动之物，光乃闪灼之气，改作伏龙寺，教你永远长存。法国之名甚好，但只灭字不好；可改号钦法国，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万万安。
　　★算命看相（万事万物都是有命运由缘分主宰的，命运由算命、看相、易卜等易学技术推算出来）“（看相）龙种自然非俗相。丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。貌和身自别，心与相俱空。相恶人善。相法云：形容古怪，石中美玉之藏。形容丑陋古怪清奇必是天人下界。……（运气）今日方名显，时来大运通。大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！也是他运至时来。福至心灵。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。灾愆满日，自有人救他。苦尽甘来。今朝难满脱天罗。今日他的难满。有朝大限命终时，八难三涂悔不喋。命运拙。造化低了，白日里见鬼。一时晦气到了。只为命不该死，暗中有护法神祗保佑。造化低撞见日里鬼了。命倒禄绝。因见你气数还旺不敢害你。你气数衰败时就害了你的性命。晦气星到了。气数不尽。阎王注定三更死，谁敢留人到四更？时运相逢真太岁，又值丧门吊客星。灾星照顶逃不脱。时来逢好友，运去遇佳人。也是天教他母子相会。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。出身命犯落江星。……（缘分）有缘居此地，正遣入仙宫。无缘得遇。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。人生人死是前缘，短短长长各有年。我们这海藏中，那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？物各有主，这宝贝（随身变化，大小如意的如意金箍棒）镇于海藏中也不知几千百年，可可的今岁放光。富贵功名，前缘分定。料想前头必有缘。随缘度日。也是他姻缘该尽故遇着大圣了临。山大的福缘，海深的善庆。千里姻缘一线牵。抛绣球卜婿。今日有缘撞着此物。有缘得遇旧相识。一饮一啄莫非前定。前世前缘该有此姻眷。大有天缘。泰山之福缘，海深之善庆。既在佛会下，都是有缘人。昆仑地脉发来龙，有分有缘方受用。命犯华盖妨爷克娘不招姐妹。任从天命。是我的造化。命有愆。有分有缘成大道。夙世前缘系赤绳。命里有灾。命干华盖恶星妨。
　　★生命。……（寿命）天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。（生死簿，就是八字本。魂灵管寿命。）将来年老血衰，暗中有阎王老子管着。（牛头鬼和马面鬼）把美猴王的魂灵儿索去了。阳寿该终。寇洪阳寿止该卦数，命终，不染床席，弃世而去，延你阳寿一纪。自此山猴多有不老者，以阴司无名故也。……（阴间）永堕沉沦地狱。六道轮回处。幽冥界乃地之阴司、幽冥背阴山、森罗殿、十代冥王、阴间天子、十殿阎王，阴山背后是一十八层地狱、金桥银桥奈河桥、奈河恶水、勾死人、牛头鬼、马面鬼。天有神而地有鬼。……（灵魂）万物有灵。将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身。能大能小的如意金箍棒。金刚套被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物。魂飞魄散。魂归冥府定见阎王。弄得火气攻心三魂出舍。唬走了三魂惊回了七魄。魄散魂飞面容失色。唬得魂不附体魄散九霄。鬼乃阴灵也，交申酉戌亥时方出。三魂归阴府，七魄别世人。一点灵魂（还魂复生）死而复生还魂。唐僧的父亲陈光蕊死十八年后复生还魂。真魂。唐太宗死后三日还魂回阳间。唐王死去已三昼夜，复回阳间为君。起死回生的李陛下。金蝉转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。潜灵作怪的僵尸。堕了阿鼻地狱。乌鸡国王尸沉水底三年后复生，靠的是定颜珠和辟水珠防尸首不烂，和九转还魂丹。去阎王家讨将魂灵儿来，就医活了。……（转生）人若死了，或三七五七，尽七百日，受满了阳间罪过就转生去了。一灵真性，投胎为猪（猪八戒）。（借尸还魂）捉生替死。玉英宫主跌倒，被换了翠莲的魂灵。刘全进瓜回阳世，借尸还魂李翠莲。寂灭轮回，各无生死。
　　★宗教。（中国的宗教十分渊博，就道学而言，祖师介绍说）“道学分360傍门，傍门皆有正果。有术门、流门、静门、动门等。术字门是学请仙扶鸾、问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理的；流字门包括儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家等等，学的是看经念佛、朝真降圣；静字门学的是休粮守谷、清静无为、参禅打坐、戒语持斋、睡功、立功、入定坐关之类；动字门学的是有为有作、采阴补阳、攀弓踏弩、摩脐过气、用方炮制、烧茅打鼎、进红铅、炼秋石、服妇乳之类”。“妙演三乘教，精微万法全。有三藏真经可以劝人为善。法一藏谈天，论一藏说地，经一藏度鬼，乃修真之径，正善之门。此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方。大乘佛法三藏能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去，度亡脱苦，寿身无坏，能解百冤之结，能消无妄之灾。我今有经三藏，可以超脱苦恼解释灾愆。道化贤良释化愚。道也者，本安中国，反来求证西方。李老君乃开天辟地之祖，佛如来是治世之尊，孔圣人是儒教之尊。佛道崇虚。阴司里无抱怨之声，阳世间方得享太平之庆。
　　★法术、符咒。“只上山将帖儿揭起，我就出来了。学了些画符咒水的法术，只可驱邪缚鬼。贴上太上老君急急如律令奉敕的帖儿。念诀捻动真言，遣山压大圣。念起遣山咒法。念动真言咒语把山遣归本位。捻着诀念一声“俺蓝净法界”的真言。驱神咒水术”。（道术有符咒治病的方法，确有不可思议的神效）。
　　★兵法。（兵法就是讲策略、韬略的方法）“猴王铁棒依三略，怪物钢刀按六韬。胜负乃兵家之常。杀人一万，自损三千。摆开一个三才阵势，专等行者出口，一齐上阵。锋刃依三略，刚强按六韬。兵家胜负自如然。兵家云：征不待时”
三、长生理论
　　★长生和长生学的名称。“学一个不老长生，躲过阎君之难。跳出轮回网。仙道。访道学仙。修道果。讲经论道。炼丹术。长生妙道。修长生不老之术。通法术，会根源。与天同寿的真功果，不死长生的大法门。访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。长生诀不老方。无极大道。悟太玄。习静归真，参祥果正。养性修真。潜灵养性。修真悟道。灵台山上采药苗。养神服气之术。求一个起死回生之法。至德妙道，六根六识。明示根本，指解源流。菩提者，不死不生，无余无欠，空色包罗，圣凡俱遣。说破飞升之奥妙。立志潜修建大功。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物位长生是本仙。万相归真从一理，如来同契住双林。洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。无相门中真法主，色空天上是仙家。超凡入圣之妙。修持寂灭。
　　★生物都能够长生不老。（凡是动物和植物都有寿命，掌管生物寿命的是阎王老子，当年老体衰的时候，阎王老子就来取他的性命了，把他的魂魄带到阴司幽冥界。但是通过人为努力，生物是完全可以摆脱阎王老子的管辖的。所以易学绝对不是听天由命的宿命论者，而是尽最大努力去发挥人的主观能动性的光辉典范。易学的大胆和见识是现代人也不敢想象的。现代的基因学说从理论上证明了易学的生老病死理论的正确性）“如今五虫之内，惟有三等名色，不服阎王老子所管。乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。三界之中，凡有九窍者，皆可修仙。世间之物凡有九窍者皆可以修行成仙。（孙悟空，猴子）飘洋过海寻仙道，立志潜修建大功；顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。灵明石猴通变化识天时知地利移星换斗，赤尻马猴晓阴阳会人事善出入避死延生，通臂猿猴？日月缩千山辩休咎乾坤摩弄，六耳猕猴善聆音能察理知前后万物皆明。假悟空乃六耳猕猴，此猴若立一处能知千里外之事，凡人说话亦能知之。（动物）修成人道，未归正果。蜘蛛精。老鼋修行1300余年，会说人话，只是难脱本壳。精灵魔鬼。妖邪是山精怪兽。妖魔。修炼成精。（树木成精）十八公乃松树精，孤直公乃柏树精，凌空子乃槐树精，拂云叟乃竹竿精，赤身鬼乃枫树精，杏仙乃杏树精，女童即丹桂即腊梅树精。倚草附木，是物可以成精。蟒蛇但修得年远日深，成了精魅，善能知人小名儿。
　　★长生的人和生物。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。灵台方寸山，斜月三星洞的神仙，叫做须菩提祖师。大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。“不生不灭三三行，全气全神万万慈……与天同寿庄严体，历劫明心”的须菩提祖师。老者痴长130岁。传他甚么服气的小法儿，故有此寿（270岁）。老鼋修行1300余年。孙悟空的自然寿命（寿元）是342岁，学道后成了不死人，被压在五行山下又五百年，等到唐僧把他救出来，已经有八百多岁了。万寿山的镇元子老仙十万八千岁，最小的清风和明月也有1200岁以上。寿命是生物界差异最大的生命现象。
★长生功能（法术、神通、道术）。“（长生）无生无灭之体。我老孙超出三界之外，不在五行之中，已不伏他（阎王）管辖，怎敢来钩我？我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中。万劫不老长生。躲过轮回。不生不灭、不增不减、跳出轮回网。跳出樊笼套。脱离地狱樊笼，早登极乐任逍遥。仙名永注长生录，不堕轮回万古传。道高德隆，与天同寿。登仙之寿。长生路。寿延千纪。丹成之后鬼神难容，驻颜益寿。修真悟道，已得无生妙诀。修行得一个无生不灭之体。学一个不老长生，躲过阎君之难。修仙了道与天齐寿。壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生箓。免坠轮回，不遭毒害。不入沉沦，不堕地狱，不遭灾难。成仙了道。长生永寿。长生不老神仙府，与天同寿道人家。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。传他甚么服气的小法儿，故有此寿（270岁）。甲子周天管不着。受了正果不生不灭不垢不净，与天地同寿日月同庚。学成不老同天寿，容颜永似少年郎。夺天地造化之功，可与乾坤并久，日月同明，寿享长春，法身不巧。万劫不老长生。养气潜灵，人人固寿。寿同天地言非谬，福比洪波语岂狂？
……（健康、返老还童、智慧、辟谷）水火既济，百病不生。发白还黑，齿落更生。返老还童。理圆四德，智满金身。超凡入圣之妙。清净灵通，周流三界。去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。成仙的人，神满再不思睡，千夜不眠也不晓得困倦。夺天地造化，侵日月玄机。炼元真脱本壳，功行成时遂意乐。识破源流清气神。功成之后万缘都罢诸法皆空。有无边智慧。修仙者骨坚秀，达道者神最灵。三藏自受了佛祖的仙品仙肴，又脱了凡胎成佛，全不思凡间之食，大圣从来不吃烟火食，八戒也不食多少了。无量大智光明。功圆行满却飞天。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。自跳出性海流沙，浑无挂碍。有日功完行满，圆明法性高强。有时行满去朝天，永驻仙颜不变。炼慧剑，运元神。
……（法术）神通广大。闻道后有七十二般地煞变化之功，会筋斗云，善能隐身遁身起法摄法，上天有路入地有门，步日月无影，入金石无碍，水不能溺火不能焚。闭水法、定身法、隐身法、摄法。法天象地的神通。移山缩地之法。受了定身法术，一周天方能解脱。如来无量法力……只是怕三灾利害：雷灾、火灾、风灾。这火不是天火，也不是凡火，而是阴火；这风不是凡风，叫做赑风。但是也有躲避三灾变化之法，就是天罡数的三十六般变化和地罡数七十二般变化。……（飞升术）孙悟空的筋斗云，一筋斗就是十万八千里路。……（变物和身外身法）了道之后，身上毛羽根根能变，应物随心。孙悟空用羽毛变化出千百个孙悟空的身影。把石狮变作本身，出了元神。炼就长生多少法，学来变化广无边。变化无端，隐显莫测。空寂自然随变化，真如本性任为之。千变万化，统摄阴阳……（先知）人得仙体出神入化，无方不知。乌巢禅师晓得过去未来之事。运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，就知天下吉凶事。汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。一点灵光彻太虚……（轻身、力大）去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。力大无穷，孙悟空把一根一万三千五百斤重的如意金箍棒舞得是得心应手，八戒和沙僧的武器也有半数重。
★修仙的难易。长生的方法（即修仙的方法）难不难？说难也不难，“说破源流万法通”，孙悟空修炼三年即成。……（容易处：悟即成仙）“说破根源，心灵福至。一窍通时百窍通。显密圆通真妙诀，惜修性命无他说，都来总是精炁神，谨固牢藏休漏泄。屏除邪欲得清凉，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。说破根源，心灵福至。立志修玄玄自明。通法性会根源，已注神体。理明一窍通千窍，说破无生即是仙。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。识破源流便见龙王三宝。悟成仙道。悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。悟即刹那成正，迷而万劫沉流。了悟真如，顿开尘锁。养气含灵真有道，省悟本根，养成灵气。采取阴阳水火交，时间顿把玄关悟。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。剪除六门趣，即赴大雷音。三年无漏成仙体。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢。剪除六门趣，即赴大雷音。若能温养二八，九九成功，见佛回故田容易。药味平平气象全，采得归来炉中炼，志心功果即西天。何时满足三三行，得取如来妙法文？三三行满，功到自然成。见性明心归佛教。但要一片志诚，雷音只在眼下。
……（困难处：难遇难悟。没有悟性和决心是学不好长生术的。）难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空教口困舌头干！传道有方成妄语，说明无信也虚传。悟空求道经历二十年（寻找十年，打杂七年，炼法三年）。苦历千山远经万水方得真经。善庆难行。邪魔侵正法，意马忆心猿。不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成这颗内丹舍利。遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。仙法难参。一身魔发难消灭，万种灾生不易除。不遇真传莫炼丹。婴儿戏化禅心乱，猿马刀圭木母空 。丹成之后，鬼神难容，虽驻颜益寿，须防备“三灾利害”：五百年后，天降雷灾打，须要见性明心预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过就此绝命；再五百年后，天降火灾（阴火）烧你，五脏成灰，四肢皆朽；再五百年，又降风灾（贝风）吹你，骨肉消疏，其身自解。但是也有躲避三灾之法（躲三灾变化之法）：有一般天罡数三十六般变化，有地罡数七十二般变化。
四、长生技术。就是养生的方法，修仙的方法。易学讲身心双修、性命双修，进行全面养生。“一个身心万法同”，方法有万种，都能达到养生目的。具体有：
　（一） 修身（修命、修行。保命和使身体健康的方法，这是养生的基础，因为命都没有了，还谈什么养生？）。
……（戒恶行：为恶者心情必紧张，而且必遭律法和人道的报应，不利于保命养生）获罪于天，无所祷也。六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。若要有前程，莫做没前程。罪业弥深。不可图自在误了前程。千日行善善犹不足，一日行恶恶自有余。好人头上祥云照顶，恶人头上黑气冲天。善恶到头终有报，只是来早与来迟。
……（做善事：心情舒畅，利于养生）见善随喜。结个法缘。广种福田，敷演经法。明德止善。与人方便，自己方便。德行要修八百，阴功须积三千。积阴骘（积阴功）。古来阴骘能延寿。勿以善小不为，勿以恶小而为之。遇方便时行方便，得绕人处且绕人。罪业弥深。善心一念天应佑，福萌应传十七宗。
……（行孝道：是最大的善事。行孝的必不会为恶，也乐于从善）行孝的再生福道。孝者百行之原万善之本。罪莫大于不孝。行孝的君子向后必有好处。五刑之属三千而罪莫大于不孝。顺父母言情呼为大孝。
……（戒争竞：养生的要义在于静心，而争竞则心不能静，甚至死于非命，必不利于养生）更无些子争竞，不会机谋巧算。没荣辱，恬淡延生。静坐讲黄庭。动止无为，混成纯素。静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。操心怎似存心好，争气何如忍气高。宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智。温柔天下去得，刚强寸步难移。修行的人，口开神气散，舌动是非生。远离口舌场是非海。在那口舌场中，是非海里，弄得眼肉凡胎，不识仙家异宝。仁义值千金。处事须存心上刃，修身切记寸边而。树大招风风撼树，人为名高名丧人。眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，谓之“祛褪六贼”。招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？世间事惟名利最重，为名为利舍死忘生。莫要与人斗富。珍奇玩好之物不可使见贪婪奸伪之人。一经入目必动其心，既动其心必生其计，殒身灭命皆起于此。财动人心。好死不如恶活。历劫明心。山高有怪，岭峻有精。心劳力倦。
……（戒女色：性高潮过后，会丧失很多神气物质，而经络神气是决定生命的生物能物质，易失难得。君不见有很多动物在性交后就会命绝身亡，如蚊子、大马哈鱼）色剑伤心暗自休。把真阳丧了就身堕轮回，打在那阴山背后永世不得翻身。从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。
（二） 修心（养性。使心理健康、开发潜能的方法，就是气功。心理健康必然使身体健康，二者是互补互益的）。
……（有信心。这是办成任何事情的基础）心性修持大道生。立志潜修建大功。立志修玄玄自明。千经万典也只在修心。一心不动则万行自全，采阴补阳诚为谬语。若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢。金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。心猿识丹头，姹女还归本性。明心解养人天法，见性能传智慧灯。心和意合，归正求真。禅归心舍禅方定，六识祛降丹自成。见性明心归佛教。念念在心求正果。见性明心参佛祖，功完行满即飞升。心虔志诚。九九归真道行难，坚持笃志立玄关。汝受吾传道自昌。
……（炼神。定心一念到入定是真法）养精炼气存神，调和龙虎，捉坎填离。识破源流精气神。经乃修行之总径，佛配自己之元神。本性圆明道自通。神静湛然常寂，昏冥便有魔侵。运神炼法。定性存神自然无事。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。显密圆通真妙诀。无相门中真法主，色空天上是仙家。昼夜绵绵息，方显是功夫。道不须臾离，可离非道也。炼魔净怪从修行。参玄入定，功完行满，玄虚上应，龟蛇合形。大丹自古宜长守。行满自归元海。功成行满见真如。功满行完宜沐浴，炼驯本性合天真。脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。必须苦练邪魔退，定要修持正法还。古来妙合参同契。毫发差殊不结丹。昼夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。自幼修成不坏身。筋衰神败不能还丹。五行联络如钩，阴阳和合上云楼。攒簇五行造化生，合和四象分时度。采日月之精英，运阴阳而丹结，按水火而胎凝。坎离既济真元合，水火均平大道成。丹成九转任周旋。功完八九还如九，行满三千及大千。不生不灭三三行，全气全神万万慈。不生不灭去来空。谨修二八工夫，敬炼三三之前后。二气归于黄道间，三家会在金丹路。九九数完魔划尽，三三行满道归根。二八阴消，三九阳长。养九转而修炼丹成。万法原因归一体，三乘妙相本来同。九灵数合元阳理，四面精通道果亡。
……（虚心无欲。无欲则刚，无欲则安，刚且安则能静）涤虑洗心名利少，无荣无辱无烦恼。一片野心今日定，无穷顽性此时收。清虚人事少，寂静道心生。处世须存心上刃（忍），修身切记寸边而（耐）。心生，种种魔生，心灭，种种魔灭。魔由心生。魔瘴难消。魔障侵身。心猿归正，六贼无踪。莫错了念头。意马收缰。广大真如登彼岸，诚心了性上灵山。法本从心生，还是从心灭。出家人岂以富贵动心美色留意。听信狡性，纵放心猿。邪魔侵正法，意马忆心猿。疑心生暗鬼。外道迷真性，元神助本心。人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。心多梦多。外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪。情乱性从因爱欲，神昏心动遇魔头。心地频频扫，尘情细细除。涤虑洗心皈正觉。心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。人有二心生祸灾，禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。脱离秽污道心清。保神养气谓之精，情性原来一禀形，心乱神昏诸病作，形衰精败道元倾。剪断二心，锁龙猿马。守道须除爱恶心。有缘洗净忧疑病，绝念无思心自宁。心猿钻透阴阳窍，魔主还归大道真。心净则孤明独朗，心存则万境皆清。心神顿爽，万虑皆休。割断尘缘离色相，推干金海悟禅心。对景忘情明心见性。禅心动念念生愁，真阴归正会灵元。凝心内境，栖虚玄门。乱性迷心。扫除心上垢洗净耳边尘，不受苦中苦难为人上人。无忧无虑会元龙。没荣辱，恬淡延生。空寂自然随变化，真如本性任为之。福无双至，祸不单行（人生祸多于福，凡事要看得开）。脱离地狱樊笼，早登极乐任逍遥。屏除邪欲得清凉，好向丹台赏明月。不染不滞为净业。万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。丽了旁门难归仙道。本体常清净，方可论元初。性正修持不坏身。乱了真性。除六贼悟三乘，色邪永灭超真界。中道分离乱五行，降妖聚会会合元明。千思万虑终成妄。打破顽空参佛面，行满超升极乐天。黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖，和睦五行归正果。剪绝六欲尘情。打破人间蝴蝶梦，涤净尘氛不惹愁。鬼崇焉能近正人？一正之时邪就灭。断欲忘情即是禅，行满功完大觉仙。打开欲网跳出情牢。六恶六根缘六欲。一念才生动百魔。扫退万缘归寂灭，荡除千怪莫蹉跎。宽欲养身。为僧者万缘都罢，了性者诸法皆空。只要尘尘缘总弃，物物色皆空。寡爱欲自然享寿永无穷。割断丝萝离苦海，打开玉锁出樊笼。修禅何处用工夫？马劣猿颠速剪除，暂停暂住堕三途。喜怒忧思须扫净，得玄得妙恰如无。爱赏花灯禅性乱，喜游美境道心漓。起念断然有爱，留情必定生灾。洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身。六神不染能归一，万劫安然自在行。洗净当年六六尘，广大智慧登彼岸。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。经卷原因配五行，苦炼凶魔种种灭。道果完成自然安静。百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。无物无心是真心法身佛。无体之体即真体，无相之相即实相。
……（悟心。悟法是学易的不二法门，只有明白养生的道理才能提升功力，才能开发潜能）悟彻菩提真妙理，断魔归本会元神。打破顽空须悟空。三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。菩萨妖精总是一念，若论本来都属无有。佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。无体之体即真体，无相之相即实相。内外灵光到处同，一佛国在沙中。一身充满一切世界。一粒沙含大千界，一个身心万法同。尽心修悟。寂灭成真。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。见性明心返故乡。只要见性志诚念念，回首处即是灵山。禅者静也，法者度也，静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑脱俗离尘是也。人身难得，正法难遇，中土难生。访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。须要性定心诚，纵为大觉真仙，终坐无生之道。静中自有生涯。悟通法律归四肢。人能悟彻色空禅，何用丹砂炮炼？修悟成真。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
……（善心。心地善良天地宽，只有心宽才能容物。但是物极必反，一心一念只是从善做善事，就没有时间保养身心了，所以这里讲要有善心，不是善行）人有善愿，天必从之。善心一念天应佑，福萌应传十七宗。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！出家人耳听善言，不堕地狱。无心向善之辈，有意作恶之人。善正万缘收，智慧光明登彼岸。行功打坐乃为入定之原，布惠施恩诚是修行之本。积功须在慈悲念。归善福自来矣。人有善念天必从之。人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私。道在圣传修在己，善由人积福由天。
……（谨言。好言利人，恶言伤人，少说多行为宜）修行的人口开神气散，舌动是非生。口舌凶场，是非恶海。出其言善则千里之外应之，出其言不善千里之外违之。言差语错招人恼，意毒情伤怒气生。是非海内口舌场中。先说晦气话，怎么得长进。大将军怕谶语。孽嘴生灾。
（三）长生饮食法。（易学说人间的烟火之食实为长生的毒药。孙悟空天生异禀，有很强的特异功能，“目运两道金光，射冲斗府”，就是因为服食了人间烟火使生命力大为减弱，特异功能丧失全尽：“如今服饵水食，金光将潜息矣”。就算是这样，他也能活了三百余岁。在他死之前，他就道心开发，开始去学道，终于练成了长生不老术，练就了一身的本领。炼长生术可以辟谷不食）“断五荤三厌。胎里素。持斋把素悟真空。酒是僧家第一戒者。断送一生惟有酒，破除万事无过酒，酒之为用多端。气满腹饱”。但是也有些食物是有利于养生的，中医里有不少药物是大利于养生的，例如人参、灵芝等补药。长生食物和药物也有多种：
……长生植物（中药的植物类）：天上有蟠桃（共有三千六百株。有三千年一熟的，人吃了成仙了道体健身轻；有六千年一熟的，人吃了霞举飞升长生不老；有九千年一熟的，人吃了与天地齐寿日月同庚。仙桃。延寿延年能易体，有缘食者自非常），有观音的甘露水（善治植物，可使枯木还生），有王母娘娘的玉叶灵芝草；地下有草还丹（人参果，丹树。天下只有万寿山五庄观镇元子种的一棵。一万年一熟，也只结得三十个果子。吃一个可活四万七千岁，极能延寿，闻一下可活三百六十年）。（在人间有人参、灵芝等滋补草药。）
……长生肉（中药的动物类）：“唐僧是金蝉子化身，是金蝉长老转生（临凡），是十世修行的原体，一点元阳未泄，吃他的一块肉可延寿长生（延生长寿），与天地同休，不用打坐立功炼龙虎配雌雄，寿延千纪，发白还黑，齿落更生。”（在人间有龟、鹿、阿胶等滋补动物）。
……金丹（有外丹和内丹。外丹是用体外物质冶炼而成的，内丹又名舍利子，是用气功的方法修炼出来的。现在有经络物质养生法就是属于金丹养生法类）：太上老君炼就的金丹（外丹、还丹。九转金丹，仙丹，丹元，九转还魂丹。用八卦炉炼成。炼丹炉、丹房丹灶。此物乃仙家至宝。丹满酒醒。九转太乙还丹能医世间生灵。一粒金丹天上得，三年故主世间生。金丹之仙力。七返还丹吃了一粒该睡七日。半粒丹砂祛病退。）。舍利子（舍利子内丹。如来佛放舍利之光，满空有白虹四十二道。从口中吐出一件宝贝，有鸡子大小，是一颗舍利子玲珑内丹。不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成这颗内丹舍利。舍利子佛宝。佛家舍利子得王母九叶灵芝草温养千年不坏万载生光。身内有丹药，外边采取枉徒然）。延寿保生丸。了道之后识破了内外相同之理。把生熟仙丹混吃到肚里，运用三昧火锻成一块，成为金钢之躯。五个葫芦装炼就的金丹（五行金丹？）。如来放舍利之光，满空有白虹四十二道。
……长生水液：“天上的玉液琼浆，饮半杯即长生不老。仙酒仙肴。仙食仙品，香茶异食得长生。正寿长生脱胎换骨之馔”。（长生植物产品，相当于补酒补液类）。
——杨耀程  571600海南省屯昌县新建二巷12号。电邮：jies98@163.com
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慕真

从你的文章中可以看出，你根本就没读懂《易经》、道家神仙修炼术，奉劝你没把书读懂之前，还是不要乱发表看法。

值日员

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不是没读懂周易，而是根本没读过周易，奉劝这位先生，先读了书，再说话不迟。