肝病为什么那么难治疗？

brind222

肝为厥阴，中见少阳，且有相火寄其中，故《内经》名为将军之官，其性至刚也。为其性刚，当有病时恒侮其所胜，以致脾胃受病，至有胀满、疼痛、泄泻种种诸证。肝恶燥喜润。燥则肝体板硬，而肝火肝气即妄动；润则肝体柔和，而肝火肝气长宁静。是以方书有以润药柔肝之法。然润药屡用，实与脾胃有碍，其法亦可暂用而不可长用。《内经》谓︰“厥阴不治，求之阳明”。《金匮》谓︰“知肝之病，当先实脾。”黄坤载，深明其理谓︰“肝气宜升，胆火宜降。然非脾气之上行，则肝气不升，非胃气之下行，则胆火不降。”五行之土原能包括金木水火四行，人之脾胃属土，其气化之敷布，亦能包括金木水火诸脏腑。所以脾气上行则肝气自随之上升，胃气下行则胆火自随之下降也。仲景着《伤寒论》，深悟《内经》之旨，其厥阴治法有吴茱萸汤；厥阴与少阳脏腑相依，乃由厥阴而推之少阳治法，有小柴胡汤。二方中之人参、半夏、大枣、生姜、甘草，皆调和脾胃之要药也。肝之为病不但不利于脾，举凡惊痫、癫狂、眩晕、脑充血诸证，皆与肝经有涉。肝体木硬，宜用柔肝之法。至柔肝之药，若当归、芍药、柏子仁、玄参、枸杞、阿胶、鳖甲皆可选用，而亦宜用活血之品佐之。而活血药中尤以三七之化瘀生新者为最紧要之品。数年来肝之为病颇多，而在女子为尤甚。医者习用香附、青皮、枳壳、延胡开气之品，及柴胡、川芎升气之品。连连服之，恒有肝病未除，元气已弱，不能支持，后遇良医，亦殊难为之挽救。

知易子

41楼说出目前治肝现状。
而结果大多等死。

brind222

从病人方面讲，中医治未病，若病入膏肓，事难办矣。从医生方面讲，世无难治之病，有不善治之医。得病多年，多方求治，后岁遇良医，亦殊难为之挽救
[USECHGFONTE]

brind222

“有被分解完全的毒物，会损害肾脏，使毒物排出，产生尿毒症，不可能完全排除，会重新回流，损害肝 心...等其他脏腑。特别是肝脏，造成肝脏解毒功能更加不正常。毒物更多，造成恶性循环，肾脏功能更被损坏，尿毒症就更加严重。”这里边有真正的中医么？怎么一派现代医学言论？？？呵呵，不知道诸位是什么院校毕业的，不讲中医经典理论，反而大谈西医，肝病的中医治疗是很值得研究的话题。亡中医者，必中国人自己也。


-=-=-=-=- 以下内容由 brind222 在 2007年06月13日 10:34pm 时添加 -=-=-=-=-
42楼的说“理论一大套,治法如何?治愈标准是什么?是脉,是体怔,是化验[浊气无真气].”我所说的你都看不懂么？请问你是研究中医的么？请斑主见谅，本人私下人为这种中医论坛人太乱，档次太低了，较之香港中医大讲堂逊色不少

知易子

科学理论怎么就不能解读中医理论?
你们不要故步自封.知易子研究中西医生命科学已经达到能量层次.
科学理论可以和中医核心理论融为一体.
有人自以为对经典理论研究超过知易子,可以随时对决中医经典理论.
知易子对<<黄帝内经>> <<伤寒杂病论>>等经典理论了如指掌,融会贯通.
挖掘出三世医易理论精髓.扫清了覆盖中医头上的阴霾.

三七生

水不足（精中能源亏）则木无以生
火不足（血中能量少）则金无以制
以无制之金克伐无生之木，尚有生路可走耶？

逸湘

下面引用由知易子在 2007/06/14 01:06pm 发表的内容：
科学理论怎么就不能解读中医理论?
你们不要故步自封.知易子研究中西医生命科学已经达到能量层次.
科学理论可以和中医核心理论融为一体.
有人自以为对经典理论研究超过知易子,可以随时对决中医经典理论.
...

牛皮別吹太大
再生命面前
謙卑一些的好

知易子

水不足（精中能源亏）则木无以生
火不足（血中能量少）则金无以制
以无制之金克伐无生之木，尚有生路可走耶？
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先生之说乃脏腑阴阳辨证不明矣.
肝木生气何以弱,无生气?得病?乃金伐之?对也.但得分阴阳:阴性肺金不但对肝柔木没有克伐作用,还能生肾水滋养她,令她恢复生机.克肝木者,阳性阳明大肠燥金也.肺弱令大肠阳明不能很好吸收水分,化肾水滋养肝木.反过来其燥性阳气克伐肝木,令其生虚火,产生炎症.补肺金恢复其功能,使阳明燥金大肠阳气扯动吸收水分上升肺部,降而为雨,补充肾水重新滋润肝木,令其恢复生机.

丁和

今天终于有空，看到知易子先生一点真东西。
正负阴阳纯能量 ……拓扑……总象老鹰抓小鸡，呵呵……

寒水石1

下面引用由逸湘在 2007/06/16 00:04pm 发表的内容：
牛皮別吹太大
再生命面前
謙卑一些的好

不吵了，有啥好吵的