论融合 （ 1）

中西医融合观

     全世界的大融合是不可避免的，大融合不是消灭各地区、个民族的特殊性，大融合是系统的进化，系统的进化是包容、涵盖、扬弃，先进的系统是在几个落后的系统上发展起来的，先进系统是把几个落后系统中有利于自己发展的结构、功能重新组合起来，形成超越各个落后系统所有功能之和的更多更完美的功能，而其结构则更加完美，小巧，先进系统的结构要比各个落后系统结构之和小得多，配置更合理、完美，先进系统决不是消灭落后系统，而是包容、涵盖与扬弃。先进与落后，全面与局部，相对与绝对，分析与综合，普遍性与特殊性,个性与共性都是对立的统一体，失去一方另一方就不存在。生物学中的远亲结合其后代的总和优于近亲相结合，兼听则明，团结就是力量，多样性优于单一性，其道理都是一样的。相对中含有绝对的成分，绝对寄予于相对之中，特殊事物中包含有普遍的道理，普遍的道理是在特殊的事件中发现的，任何一个事件的发生都是必然性与偶然性的综合，不可通约性与可融合性不矛盾。
     世界人种的大融合，世界文化的大融合，传统、习俗、民族的大融合 ，世界一体化，这是世界的统一性、普遍性，共性，但是世界还有多样性、特殊性、个性的一面。系统与子系统之间，系统内子系统与子系统之间，子系统内各层次之间既具有不可通约性，又具有可融合性。因为具有不可通约性（特殊性、个性）才能将它们区别开来；因为他们相处于同一系统内，它们必须具有可融合性（普遍性，共性）。呼吸系统与消化系统有几十条理由或者方面可以证明它们具有不可通约性，但是在活的人体上二者是紧密相联系的，他们不仅同时受到神经、内分泌的调控，而且二者还有独立的联系，“公共黏膜免疫系统”、“胃与大肠相表里”就是二者在结构、功能、病理等方面的独立联系，而且随着现代医学的发展，各系统之间的这种联系会被不断的揭示出来，成为有别于传统西医的现代医学的特点。传统西医把人体按系统分析研究取得了巨大的成功，阐述了机体的许多功能，没有这种分析研究，现代医学的整体观、系统观根本无法建立起来，没有这种分析研究的整体观、系统观就是中医的“天人合一”的原始的整体观、系统观。中医的“天人合一”与现代医学的心理-社会-生物模式既有联系又有区别，其区别是中医的“天人合一”是由中国哲学的“天人合一”演化来的，而不是建立在传统西医分析研究的基础上。传统西医要上升到现代医学，需要整体观、系统观的指导，西医接受中医的“天人合一”思想是其上升到现代医学一条捷径；中医要上升到现代医学必须要与传统西医相结合，吸取传统西医分析研究的成果，也是一条捷径。

却波渔翁

思路清晰！

中西医融合观

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