细脉萦萦话形势——与三七生先生商榷

丁和

[这个贴子最后由丁和在 2007/08/10 09:03pm 第 1 次编辑]

气无处不在，又何止河床？

对，气无处不在！但是各有部主，行有经纪，周有道理，正是气的实际化，而非无限化！

[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 丁和 在 2007年08月10日 08:57pm 时添加 -=-=-=-=-
九针十二原：粗守形，上守神……粗守关，上守机，机之动，不离其空……
“机之动”的机。是何物之机，“不离其空”的空，指何物之空？
从针刺所取者气或血？这段文字好象指气？机之气动与空缺之气又是怎样一种排布？病气与形气？经气？在脉里？脉外？
，

龙树后学

不错。

五积散

下面引用由丁和在 2007/08/10 08:38pm 发表的内容：
气无处不在，又何止河床？
对，气无处不在！但是各有部主，行有经纪，周有道理，正是气的实际化，而非无限化！-=-=-=-=- 以下内容由 丁和 在 2007年08月10日 08:57pm 时添加 -=-=-=-=-
九针十二原：粗守形，上守 ...

罗嗦半天，还要回到：
“营行脉中，卫行脉外”

丁和

[这个贴子最后由丁和在 2007/08/12 09:17pm 第 1 次编辑]

五积散先生:罗嗦半天，还要回到：
“营行脉中，卫行脉外”
看来五积散先生认为 机动之气与空缺之气 即营、卫之气？
《宝命全形论》“凡刺之真，必先治神，”
《离合真邪论》真气者经气也……故曰候邪不慎，大气已过，刺之则经气脱，脱则不复，邪气复至，而病益蓄。
由此可见，针刺治病的目标以恢复神经供气（即真气），使神经复责。
那么在治疗之前的候脉，空缺之气应该是经气？“机之动”的动力是什么呢？

丁和

五积散先生说：推动脉的，实际是宗气，是肺气。
宗气肺气在胸中，入脉则为脉气，入经则为经气，所以有根结络属。血为营，气之母，那么血与气的连接点在哪儿？气的起始点又在哪儿？

-=-=-=-=- 以下内容由 丁和 在 2007年08月12日 09:25pm 时添加 -=-=-=-=-
《内经》言简意赅，得漫漫琢磨。

zhengyou

[波浪的产生是外界气的推动，是风，而不是水里的气，水里也没气
请教五先生：水里没气，鱼如何能活？河床里没有气又怎会有风？河床犹如脉道，脉道里有气吗
以河床比喻脉道，只是同理而不同形态，假设河床内水面上没有气，那么外面再大的风也不能推动河水起波浪！当然水面上不可能没有气，而且水在地平线之下；而血液在地平线之上，部分还在心脏之上，所以气为血之帅，气的推动作用更为重要，而且病态时，脉道里真的会没有气，不然又何必用理气补气之方？而且此气必定是随营、卫周行不休的胃气（水谷气），各本位所生之气应该属于真脏脉，水谷气必出于血脉之中，水谷若不能化气，营、卫之气必失后续，故根界篇说：病气不足，急补之。
若血失气之推送，缺血性脑血管疾病之根由；营、卫之气失去后续，孤阳独胜则止，栓塞型血管疾病的根由；“天明则日月不明，邪害空窍”，溢血性脑血管疾病的根由，凡此种种，皆气化变异所致，《内经》全书围绕一个气字，而今不识气之真面貌，熟读《内经》之人不在少数，却难解《内经》真谛。实为惋惜。

缘医求道

中医的气,就是气,一个名字而已,不是空气的气,也不是气功的气,精微之物,无形之体.