论阴阳

黄小云

天道长，地道短。人得阳气者生，得阴气者死。万物阴阳揉合者才能生生不息，阴阳离决者死。天地者阴阳之道也，水火者阴阳之征兆也，左右者阴阳之道路也，变化之父母也，阳变阴化，生杀之本始。故万物及人体的上下、内外、左右、脏腑、经络、前后、气血、手脚等等全在阴阳二字之中。如果医者真正能将阴阳二字认识清楚了，则临床辩证容易也。
人应天地气机而生，天地气机的变化由人体脏腑气机而应之。天地气机的变化从五运六气中可知，从二十四节气的交替中可知。所以，知天地气机运行及节气交替之理，则人体五脏六腑、经络、气血的运行亦可知也。不知十二经络，开口举手便错；不明五运六气，读尽方书无济。病有标、复有本，求得标，只取本，治千人无一损。六气的标本从标，从本，从中，学医者不可不知。如能悟通是理则医道更精深一层矣。
    五脏属阴，六腑属阳。而五脏之中又分阴阳。六气属阳，之中亦分阴阳。总之，能将阴阳分清者，知天地气机升降者，为高明的中医。愿同道与我共同参研医易之道，共同提高。使祖国的中医药事业发扬光大。天道长，地道短。人得阳气者生，得阴气者死。万物阴阳揉合者才能生生不息，阴阳离决者死。天地者阴阳之道也，水火者阴阳之征兆也，左右者阴阳之道路也，变化之父母也，阳变阴化，生杀之本始。故万物及人体的上下、内外、左右、脏腑、经络、前后、气血、手脚等等全在阴阳二字之中。如果医者真正能将阴阳二字认识清楚了，则临床辩证容易也。
    人应天地气机而生，天地气机的变化由人体脏腑气机而应之。天地气机的变化从五运六气中可知，从二十四节气的交替中可知。所以，知天地气机运行及节气交替之理，则人体五脏六腑、经络、气血的运行亦可知也。不知十二经络，开口举手便错；不明五运六气，读尽方书无济。病有标、复有本，求得标，只取本，治千人无一损。六气的标本从标，从本，从中，学医者不可不知。如能悟通是理则医道更精深一层矣。
    五脏属阴，六腑属阳。而五脏之中又分阴阳。六气属阳，之中亦分阴阳。总之，能将阴阳分清者，知天地气机升降者，为高明的中医。愿同道与我共同参研医易之道，共同提高。使祖国的中医药事业发扬光大。
    天有阴阳，地有高下，人体四肢有上下长短，日有昼夜，经络有手足及阴经阳经之说。人有前后左右腹背之分，有男女老少之别，男左女右之说。天地万物皆在阴阳易医八卦之理中。

明德

人得阳气者生，得阴气者死。万物阴阳揉合者才能生生不息，阴阳离决者死。

既然人得阳气者生，得阴气者死。那么阴阳还怎么揉合呀？望先生指教

黄小云

人之阴阳二气互根，相互揉合而又不失少阳生生之气，此则人可生，阳气脱，阳气失则人死。《难经》曰：脱阳者见鬼，脱阴者目盲。阳从上脱，阴从下脱，而最终的表现是其象，即阳脱之象。观将死之人呼冷者多矣。得阳气者生，失阳气者死，实是指阴阳离绝之意也。得阴气者死，乃阴盛格阳之意。此命门火衰在前，阴盛而逼阳上脱之意。总之为医者在阴阳五行四字中去悟才为正途。

明德

那反过来说人得阴气者生，得阳气者死，按先生的说法也一样可以解释，是不是？

南京陈斌

***** 版主模式 *****

该贴子是管理员从<a href=forums.cgi?forum=23>医学哲学</a>转移过来的！