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楼主: 河间金栋
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【原创】《汉志·方技略》医经七家流变小识

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 楼主| 发表于 2017-6-27 13:10:55 | 只看该作者
百度一下“一脉相承”,好吗?

就知其是什么意思了!

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謝謝提醒。百度:【释 义】一脉:一个血统;相承:继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。 典故编辑 【出 处】宋·钱时《两汉笔记》卷十一:“是故言必称尧舜,  详情 回复 发表于 2017-6-27 15:07
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发表于 2017-6-27 15:07:57 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-6-27 13:10
百度一下“一脉相承”,好吗?

就知其是什么意思了!


  謝謝提醒。百度:【释 义】一脉:一个血统;相承:继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。
典故编辑  【出 处】宋·钱时《两汉笔记》卷十一:“是故言必称尧舜,而非尧舜之道则不敢陈于王前,一脉相承,如薪传火,无他道也。” 清·李绿园《歧路灯》:“如今这两个侄儿,虽分鸿胪、宜宾两派,毕竟一脉相承,所以一个模样。”
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  (【释 义】一脉:一个血统;)脉是人体之脉,代表血统。【同一血统、派别世代相承流传下来】,是以脉为根据的人体生理特征,识别传承关系。【比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。】是具体的运用。中医是生命人体的学说,不用比喻,直接以脉为特征而继承。先生认为不对吗?

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那么,请问先生,今本《内经》的理论体系与《难经》是一脉相承吗?  详情 回复 发表于 2017-6-28 08:43
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发表于 2017-6-27 15:24:58 | 只看该作者
医经七家只有《黄帝内经》一家书籍得以保存传承下来。然有学者考证认为,今通行本《黄帝内经》(《素问》+《灵枢》)不是《汉志》记载的《黄帝内经》。
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  历史的演变无可主宰。三国归晋,三国是三国,晋则是晋,不能用晋去否定三国,也不能用三国去否定晋。或在《汉志》之前,会有医经百家。天竟地择,适者生存,得到传承的就是适于实践的。不能传承的,就是被历史淘汰的。考古者反其道而行之,要用淘汰者对抗传统,是逆历史而行。
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发表于 2017-6-27 15:27:59 | 只看该作者
为什么医经七家中扁鹊学派、白氏学派这些书籍内容,佚失的这么干净,一点也没有保留下来?廖育群《重构秦汉医学图像》考证认为,“各种‘医经’的内容有可能被吸收到实际上是成书于其后的《素问》、《灵枢》和《难经》中”,廖氏考证的这个结论应是可信的。也就是说,扁鹊学派、白氏学派的这些书籍内容,有可能已经融入了其后的《素问》、《灵枢》和《难经》这些著作之中。
------------------------------这才是历史的辨证法。
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 楼主| 发表于 2017-6-28 08:43:19 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2017-6-27 15:07
謝謝提醒。百度:【释 义】一脉:一个血统;相承:继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某 ...

那么,请问先生,今本《内经》的理论体系与《难经》是一脉相承吗?

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有经脉吗?有络脉吗?脉是道,道同则医同,这是纲举目张。  详情 回复 发表于 2017-6-28 09:24
读读相关古籍则会发现,古人深信不疑,今人怀疑不信。  详情 回复 发表于 2017-6-28 08:44
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 楼主| 发表于 2017-6-28 08:44:32 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-6-28 08:43
那么,请问先生,今本《内经》的理论体系与《难经》是一脉相承吗?

读读相关古籍则会发现,古人深信不疑,今人怀疑不信。

点评

别管古人,别管今人,只管自身一人。  详情 回复 发表于 2017-6-28 09:26
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发表于 2017-6-28 09:24:25 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-6-28 08:43
那么,请问先生,今本《内经》的理论体系与《难经》是一脉相承吗?

有经脉吗?有络脉吗?脉是道,道同则医同,这是纲举目张。
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发表于 2017-6-28 09:26:05 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-6-28 08:44
读读相关古籍则会发现,古人深信不疑,今人怀疑不信。

别管古人,别管今人,只管自身一人。
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