创建新医学的基本思路（四）

思考者

喻家言 发表于 2017-8-2 15:58
近现代第一个提出中西医结合的是张锡纯。
       1909年，完成《医学衷中参西录》前三期初稿，此 ...

       近现代第一个提出中西医结合的是张锡纯。
       1909年，完成《医学衷中参西录》前三期初稿，此时他年近50，医名渐著于国内。
       1911年曾应德州驻军统领之邀，任军医正，从此他开始了专业行医的生涯，以后任过立达医院院长、直鲁联军军医处处长等职。
       1916年，奉天设近代中国第一家中医院——立达医院，聘张氏为院长。1928年定居天津，创办国医函授学校。由于他有高明的医术和特殊的地位，医名显赫。他的一生除了孜孜研究医学外，还培养了不少中医人材。[1]
        1918年（民国七年），苏中宣等人聘请张锡纯到奉天（沈阳），在大东关开办立达中医院，并担任院长，提倡中西医合作，声名大噪。1920年代初期，与江西陆晋笙、杨如侯、广东刘蔚楚同负盛名，称为“四大名医”。又和慈溪张生甫、嘉定张山雷齐名，被誉为海内“名医三张”。
       1928年后寓居天津，白天诊病，夜间写作，开办天津“国医函授学校”，设立“中西汇通医社”，培养后继人才。

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张锡纯是一位比喻嘉言名声还要大的创新家。可以说他与恽铁樵、朱培文、唐荣川等人开辟了一个伟大的时代。
为什么一个世纪后，汇通派消声灭迹了？中西医结合走入死胡同了？复古势力风起云涌？

答案只有一个：张锡纯等人所处的政治背景是康梁的政治改良时代。
康梁--政治改良的失败，本身已经给张锡纯医学改良敲响了丧钟。
只不过从张锡纯到现在，大家都装聋作哑。 假装没有听见。

康梁把中国的希望寄托在一个垂死的政府身上，岂有成功之理？
同理，张锡纯把中医发展的希望寄托在“衷中参西”上，岂有可持续发展之理？

所谓：“衷中”，其实就是坚持中医理论；所谓“参西”，就是参入西医临床技术。
这种医学改良思维，19世纪可算是划时代，到了21世纪，才知道他所“划”出来的时代，也不过短短的几十年。

汇通派为什么失败？
不是因为没有临床能力而失败，恰恰相反，是因为临床能力过高而失败！
临床能力过高，原本是件好事。可是“衷中”的性质决定了它没有生命力。所以，汇通派是因患“不孕不育”而失败。

我在前天的贴在了提到，汇通派跨越了西医发展的5个阶段，一步跨入了“现代经验”时代。
但是，现代经验，仍旧是经验。而中医的性质，仍旧是“经验医学”性质。

因为临床上虽然实现了时代性大跨越，而理论仍滞后在2000年前的那一套。
这种扭曲的学科构架，才是问题的关键！

像中国这样一个历史悠久的古国，不可能通过政治“改良”而实现国富民强。

像中医这样一门文化沉积深厚的古医，也不可能通过学术的“衷中参西”而实现科学化现代化。

中国革命的道路，其实就是中医革命的道路。
马克思主义在西方可能走背，在中国还是一路走红的。

中医革命，说到底就是理论革命，而不是理论解读其中的科学性。

思考者

     由巫卜理论孕育，封建文化长期滋养的中医经典--《岐伯内经》，是几千年封建庸医的理论基础，是一切反现代化--复古势力，反科学化--迷信势力，以及有意无意行骗势力的墙脚。揭穿《岐伯内经》“单向导电”真面目，建立科学指导临床技术的全新理论体系，才是中医革命的真正目标。

        它的“毒素”不仅仅是误导一个行业走向倒退那么简单，它将误导全人类从现代走向古代。

喻家言

思考者 发表于 2017-8-3 19:58
近现代第一个提出中西医结合的是张锡纯。
       1909年，完成《医学衷中参西录》前三期初稿， ...

         思考者先生：
         你对于“革命历史”，完全是一知半解，由于是禁止讨论的话题，不深入分析。
        你想一想， 为什么要进行政治体制改革？

思考者

喻家言 发表于 2017-8-4 09:28
思考者先生：
         你对于“革命历史”，完全是一知半解，由于是禁止讨论的话题，不深入分 ...

以“喻嘉言”大医命名，原本以为先生是一位高人。
我并没有讨论政治，而是把社会革命作为一个行业外的例子，来解说中医革命。
先生既然不认为中医需革命，当然也可以保留自己的观点。

思考者

喻家言
叶先生，是个空想臆境者，遗憾的是脱离临床实际，最大的后果是误导一些知历浅短的中医后学。

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中医经典，只能作为临床庸医的理论基础，作为有意与无意骗术的术出，那些历朝历代名医、大医，喻嘉言，吴鞠通、王孟英等人，绝不会沉溺于那些没有医学价值的东西中。