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楼主: 河间金栋
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【讨论】为什么“肝气虚则恐,实则怒”而“心气虚则悲,实则笑不休”?

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 楼主| 发表于 2017-11-27 08:52:53 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2017-11-27 08:28
现代脏腑辨证中,已经没有肝气虚、肝气实之说,只有肝气郁结证,也没有气实证,只有心、脾、肺、肾四 ...

“肝气虚则恐”之肝气,应理解为肝脏的功能。肝脏功能不足所出现的症状,即肝之虚证,如肝血不足、肝阴不足证。肝气郁结证,亦即气实证、肝之实证。

点评

个人理解归个人理解。脏腑辨证中,的确没有肝气实证、肝气虚证,在肝气郁结证的病因、病机的时候,偶尔也有人说到肝气虚、肝气实,都是各人见解,没有形成主流意识。  发表于 2017-11-27 11:36
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 楼主| 发表于 2017-11-27 09:05:56 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2017-11-27 08:28
现代脏腑辨证中,已经没有肝气虚、肝气实之说,只有肝气郁结证,也没有气实证,只有心、脾、肺、肾四 ...

肝+八纲中的虚实,不就是肝之虚实证吗!肝气,应理解为肝脏的功能,如肝主疏泄、调畅情志、肝藏血等,非专指肝之气、血、阴、阳之肝气。

点评

金先生想的真妙。内经中有八纲吗?中医有单独的肝吗?肝属足厥阴肝经,与足少阳胆经互为阴阳,表里,表里相通。外邪入内,传少阳邪气盛则实证,肝经情志之伤则生内邪,占正气之位,正气夺则虚。“肾藏精,精舍志”,  详情 回复 发表于 2017-11-27 10:57
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 楼主| 发表于 2017-11-27 09:09:56 | 只看该作者
一般而言,五脏皆应有气血阴阳,然由于五脏各自的生理特性不同,而气血阴阳或有或无。

点评

五脏的气血阴阳是什么?生理特性有什么不同,为什么不同?  详情 回复 发表于 2017-11-27 10:05
五脏之气如肝气、心气、脾气等,应理解为五脏的功能,非专指五脏气血阴阳之气。  详情 回复 发表于 2017-11-27 09:21
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 楼主| 发表于 2017-11-27 09:21:31 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-11-27 09:09
一般而言,五脏皆应有气血阴阳,然由于五脏各自的生理特性不同,而气血阴阳或有或无。

五脏之气如肝气、心气、脾气等,应理解为五脏的功能,非专指五脏气血阴阳之气。

点评

说的好,但是五脏的功能是怎样生成的?  详情 回复 发表于 2017-11-27 10:02
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发表于 2017-11-27 10:02:31 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-11-27 09:21
五脏之气如肝气、心气、脾气等,应理解为五脏的功能,非专指五脏气血阴阳之气。

说的好,但是五脏的功能是怎样生成的?
86
发表于 2017-11-27 10:05:37 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-11-27 09:09
一般而言,五脏皆应有气血阴阳,然由于五脏各自的生理特性不同,而气血阴阳或有或无。

五脏的气血阴阳是什么?生理特性有什么不同,为什么不同?
87
 楼主| 发表于 2017-11-27 10:33:21 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2017-11-27 10:02
说的好,但是五脏的功能是怎样生成的?

以《内经》而言,五脏的功能是源于古代粗浅的解剖知识及比类取象推演而来!

点评

内经,是以临床实践为依据,上升为以阴阳五行为指导(为参照系)的理论。  差之分毫谬之千里  详情 回复 发表于 2017-11-27 15:54
讨论到现在,才讨论出点味道来。内经,是临床实践为依据,上升为以阴阳五行(为参照系)为指导的理论。  发表于 2017-11-27 15:52
先生错矣。解剖是只解剖五脏?解剖虽粗浅,却不是目的,而是为了认识生命,以及生命与人体的关系。解剖五脏,能让尸体立起来吗?中医求的是人为什么呼吸,纳谷,情志,精神是什么?怎是比类取象而来?内经是以阴阳应  详情 回复 发表于 2017-11-27 11:14
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发表于 2017-11-27 10:57:44 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-11-27 09:05
肝+八纲中的虚实,不就是肝之虚实证吗!肝气,应理解为肝脏的功能,如肝主疏泄、调畅情志、肝藏血等,非 ...

金先生想的真妙。内经中有八纲吗?中医有单独的肝吗?肝属足厥阴肝经,与足少阳胆经互为阴阳,表里,表里相通。外邪入内,传少阳邪气盛则实证,肝经情志之伤则生内邪,占正气之位,正气夺则虚。“肾藏精,精舍志”,精便是志,志虚便是精虚。气血是谷气,阴阳是经气,是由真气运行,【肝主疏泄、调畅情志、肝藏血】是春木之音在脏为怒的表现。怒为号角,鼓动精气,这就是肝气的作用。
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发表于 2017-11-27 11:14:38 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-11-27 10:33
以《内经》而言,五脏的功能是源于古代粗浅的解剖知识及比类取象推演而来!

先生错矣。解剖是只解剖五脏?解剖虽粗浅,却不是目的,而是为了认识生命,以及生命与人体的关系。解剖五脏,能让尸体立起来吗?中医求的是人为什么呼吸,纳谷,情志,精神是什么?怎是比类取象而来?内经是以阴阳应人之象,但不是人之本体。人的本体是三阴三阳,中医是以三阴三阳为体,以阴阳为用。你不读运气,怎知中医之体?

点评

运气学部分是《内经》之难点,很多人读不懂,更有其者:否定之。  详情 回复 发表于 2017-11-27 11:26
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发表于 2017-11-27 11:26:14 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2017-11-27 11:14
先生错矣。解剖是只解剖五脏?解剖虽粗浅,却不是目的,而是为了认识生命,以及生命与人体的关系。解剖五 ...

运气学部分是《内经》之难点,很多人读不懂,更有其者:否定之。

点评

《五运行大论》明确指出:“夫阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。天地阴阳者,不以数推,以象之谓也。”阴阳应象而推,是以四时阴阳为根据,推论人体。天地阴阳以象而论是以体而论。天有阴阳六气,是  详情 回复 发表于 2017-11-27 16:43
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