【医源按】“二阳之病发心脾。有不得隐曲，女子不月”的解读

董建军

医源 发表于 2018-9-4 13:24
是的，五行关系承乘比侮。克为生理关系，乘则为害，即金的力量强过头了，为病。

金的力量强过头了，为病。
什么牛人都有。

医源

医源 发表于 2018-9-4 09:50
“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。”

       “有不得隐曲，女子不月”
     经文行文是对的，考虑以前的社会风俗背景，属于隐私、难以启齿的，或者是感情之事，如家丑不外扬等。举凡属于隐私的，古人是相当禁忌的。
      故经文“阳明之病发心脾，有不得隐曲，女子不月”。应该不是传抄错误。

一吐了之

历代先贤的解读，都是根植于经络解读。医源从六经或五行论，来解读一下。“二阳者，阳明也”，这点都是统一的。
       阳明，木也。木气调达疏散。
-----------------------------读不懂，学不会，求赐教。1，经络与六经有何区别？六经与五行又有什么不同？2，【阳明，木也】的出处在哪？

杨金峰

医源 发表于 2018-9-4 17:31
这个帖子与金东先生的主题并不矛盾，不过是多这一条的解读面的狭窄与广泛而已。在这句话中， ...

       我来谈谈，为什么我会有上面的那一段话。

       首先，二阳之病，是一个什么样的病，我想请教先生您知道吗？古人知道吗？其次，发心脾，这里的心，是指什么，这里的脾，是指什么？如果，我们连这里的心是指什么，这里的脾是指什么都不知道，那么，我们怎么知道，二阳之病，他是发心脾的？

     如果前提内容我们都无法认识清楚，那么，对一个不清楚的前提，讨论他的道理，是不是在用一个未知当真实，来进行讨论和研究了哪？

     打个比方，如果我们连世界上，有没有鬼，这个前提，我们都确定不了，我们就来研究鬼是一个什么样的东西，那么，其结果就是，一个人一个说法，一个人一个猜测。这样的猜测，也不过就是猜测，谁也说不清楚的。

董建军

杨金峰 发表于 2018-9-7 04:16
我来谈谈，为什么我会有上面的那一段话。

       首先，二阳之病，是一个什么样的病，我想请 ...

二阳就在阴阳里，就在周期性运动里。

文地清风

二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月——能不能这样解释：二阳病即阳明病，由于阳明多气多血，对五脏来说脾统血，心主血，肝藏血。若阳明血分病，并发心脾。便有不得隐曲。女子不月证状。（虽未言肝，肝之疏泄功能言在其中）

医源

文地清风 发表于 2018-9-9 17:06
二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月——能不能这样解释：二阳病即阳明病，由于阳明多气多血，对五脏来说 ...

      是的，其实看《内经》，需要以阴阳六经阅读的，一定不能代入十二经络，是狭窄了范围。由于阴阳六经没有象五行一样的脏腑相配，就导致后世用十二经络的脏腑代替六经的脏腑，将中医的“气”理论范围局限的小了很多。虽然先生用了阳明经络学说来理解阳明，这点到没有错，因为阳明就是多气多津（血）的，但一套入血，就局限在生命体了。

医源

       阳明金是今人很多都知道的，但阳明本义为木，却是很多人不知道的。曾在好几年前提过这个问题，但没有深入解释。为什么阳明属木，看自然气机规律就能知道。《内经》是介绍天地万物的一本大书，人类习惯了文字，却忘记了中国的文字就是象形的。会阅读的，直接阅读天地万物这本天书，不会阅读的，就按古人文字索引。而文字没有点出的，需要自己解读出来。
      

医源

     很少上论坛了，因为要很多学问要做，没有时间。偶尔过来看看，发现有很多人是为了卖弄而卖弄。但你至少也把逻辑学好。
     要否定古人的结论，一定要有据、有理、有实证。一句“我认为……”，很简单就来推翻。古人言辞存在，是经历了时代和历代人们的思考检验熔炼出来的，不像这等人说话如同放屁，污染环境，能存在一天就已经很可贵了。但毕竟文字记录下来，可以作为自己不好学的镜子。
     古人写东西，是古人自己不懂胡乱写的吗？那你自己的在写什么劳什子书，可以想一下，你也在胡乱写吗？医源不知道是什么让你们如此的虚浮，说明你心里有所依仗，其实说穿了，有所依仗的是现代的科技，就以作为现代人骄傲一下，但记住，现代人很多，不是你一个人，并且你只是一个什么没有创造的现代人，有什么可以骄傲的呢？
     如果有能耐，就拿出证据，用中医的理论驳倒中医，或临床证明打到中医。不要老以“我认为……”请不要在“我”字后面加“们”，裹挟别人就是造假，记住！
     请尊重别人。如果觉得这个世界就以你理解的为主，你咋不上天呢？

文地清风

医源 发表于 2018-9-10 11:27
是的，其实看《内经》，需要以阴阳六经阅读的，一定不能代入十二经络，是狭窄了范围。由于阴阳 ...

女子以血为主，女子不月，因何而致。当辨之，二阳之病，即阳非阴，阳病发于心脾，而有不得隐曲，脏为阴，阴在内阳之守，阳病阴不能守，是不是才有不得隐曲，女子不月。