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楼主: 杨金峰
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谈我对王锡民教授观点的再认识

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发表于 2018-9-18 08:03:09 | 只看该作者
   
【  找到中医理论中的物质基础,对医学界、科学界认识中医,是一个重大贡献。 】
     把元气、原精、阳性细胞、阳性基因,拿石蜡包裹,切片,染色,放到显微镜下一看便知。

点评

李教授真会开玩笑内经说的阳中之阴(肺金之气)阴中之阳(肝木之气)阴中之阴(肾水之气)阳中之阳(心火之气)阴中至阴(脾土之气)是后天之气,显微镜尚且无法看到;元气作为先天之气显微镜更无法看到  详情 回复 发表于 2018-9-18 10:13
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发表于 2018-9-18 10:13:14 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2018-9-18 08:03
【  找到中医理论中的物质基础,对医学界、科学界认识中医,是一个重大贡献。 】
     把元气、原精 ...

李教授真会开玩笑内经说的阳中之阴(肺金之气)阴中之阳(肝木之气)阴中之阴(肾水之气)阳中之阳(心火之气)阴中至阴(脾土之气)后天之气,显微镜尚且无法看到;元气作为先天之气显微镜更无法看到
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 楼主| 发表于 2018-9-18 10:36:10 | 只看该作者
高智海 发表于 2018-9-18 10:13
李教授真会开玩笑内经说的阳中之阴(肺金之气)阴中之阳(肝木之气)阴中之阴(肾水之气)阳中之阳( ...

刚好看见志海在,就先和志海聊几句。

哲学意义上的阴阳,只是阐述了一个属性和一种关系。哲学意义上的阴阳,是没有具体所指的。中医学里的阴阳,在某些情况下,其实,也是一个不确定的概念,但是,当中医说,肝阳,肝阴的时候,阴阳也就具有了特定和实指性的所指了。可是,没有哲学意义上的阴阳属性,我们就无法对肝从阴阳这个属性的角度,来确定肝阴和肝阳了。我不知道我是否把这个问题讲明白了。

点评

从表面上看,事物的阴阳属性是哲学,实际上不是。是因为哲学的存在方式只有两个:一是指方法论或核心理念;中医的方法论与核心理念是天人合一观,但阴阳不能与天人合一观划等号。二是指对立统一的矛盾法则,其核心理  详情 回复 发表于 2018-9-18 10:56
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 楼主| 发表于 2018-9-18 10:49:49 | 只看该作者
本帖最后由 杨金峰 于 2018-9-18 10:52 编辑
一吐了之 发表于 2018-9-17 12:33
中医元气是六经的经气,经气包含真气和谷气。元精是元气的聚合状态,所谓细胞是元气生化之形。


再和一吐聊几句。

中医学里有六经辩证,有八纲辩证,有三焦辩证,还有脏腑辩证。为什么中医学里会有这么多的辩证论治的方法?这就是因为,在中医学的发展历史中,由于不同的人,不同的时期,从不同的角度,来认识疾病,也就产生了不同的辩证方法。可是,当中医学发展到了脏腑辩证的时候,这个时期的中医学,才是最接近中医学本质和正确的时期。为什么这么说?因为,随着中医人在临床实践的发展和认识的深入,中医人越来越认识到了,生理的本质物质和核心落脚点,在脏腑上,研究脏腑的生理,研究脏腑的生理关系,这让中医学离医学的正确本质,是最接近的时候。

三焦辩证,很难确定实体物质依托,六经在哪?开始是不知道的。当六经辩证,走向了太阳膀胱经,少阳胆经的时候,我们会发现,六经在和脏腑相联系,我们在给六经赋予脏腑的内容。这个时期的人,才有了一个对六经要确定物质基础的认识。如果六经没有脏腑的物质基础,六经就只能是一个空洞的概念,当六经结合到了脏腑,六经联系关联着脏腑,那么,中医学的空泛性,就被大大的降低了。当六经被赋予脏腑的含义的时候,其实,这是中医学的一次进步。

一吐的认知阶段,还停留在六经的空泛阶段,所以,一吐在中医学的认知阶段,还是处在一个比脏腑辩证更原始的阶段,所以,一吐和现代中医学无法衔接,也就很正常了。

点评

金峰要和我聊?聊什么?聊中医,你知中医的人体结构吗?不知中医人体,何谈医乎?  详情 回复 发表于 2018-9-18 15:41
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发表于 2018-9-18 10:56:15 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2018-9-18 10:57 编辑
杨金峰 发表于 2018-9-18 10:36
刚好看见志海在,就先和志海聊几句。

哲学意义上的阴阳,只是阐述了一个属性和一种关系。哲学意义上的 ...

从表面上看,事物的阴阳属性是哲学,实际上不是。是因为哲学的存在方式只有两个:一是指哲学方法论或核心理念;中医的方法论与核心理念是天人合一观,但阴阳不能与天人合一观划等号。二是指对立统一的矛盾法则,其核心理念是天人相分,恰好与天人合一观相反。
您说的肝阴和肝阳关系不是对立统一的矛盾法则。是因为肝阴和肝阳不代表疾病,二者也就没有矛盾,自然不会成为矛盾法则。所以,无论本义的阴阳还是引申义的阴阳,都不是哲学
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发表于 2018-9-18 11:00:22 | 只看该作者
      肝阳细胞,肾阳细胞……拿到显微镜先看看??这个问题去年已经讨论过了。
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发表于 2018-9-18 11:05:36 | 只看该作者
       肝有阴阳,肝阳、肝阴,西医的肝细胞就变成了肝阳细胞、肝阴细胞了!肝阳上亢就是肝阳细胞功能过剩,肝阴虚就是肝阴细胞功能不足,肝气郁结就是胆汁淤积,肝气虚就是肝细胞收缩无力,肝风内动就是肝阳细胞发疯了!肝气横逆,吐血就是肝阳细胞破裂,横着从嘴里吐出来了!

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 楼主| 发表于 2018-9-18 11:09:21 | 只看该作者
本帖最后由 杨金峰 于 2018-9-18 15:09 编辑

再来和千总聊几句。在这个论坛,我认为千总是一个具有实事求是思想的良好的中医人之一。我认为千总在学术上,不是一个义气用事,而不研究问题的人。所以,和千总进行比较深层次的讨论。千总是值得进行深层次讨论的朋友之一。

请千总看看这就话【元气就应该指人体一身所有脏腑、组织活细胞的功能。】。元气,最后落脚到了脏腑。脏腑辩证,最后的落脚点,也落在了脏腑。

如果说元气是脏腑的细胞功能,那么,不同脏腑就会有不同的细胞。每个脏腑构成的细胞不同,那么,元气的内涵,也就不会是全部相同的。其实,这个见解,和中医学的脏腑学说,没什么大的区别。不过是又回到了脏腑学说的这个角度。可是,王教授的认识,并不是没有新意。因为,王教授把脏腑的元气,落实到了细胞功能,这个实体物质上了,这是一次进步。我认为,这将为中医学开启新的研究方向。什么方向哪?那就是从研究细胞的角度,来研究脏腑的阴阳,研究脏腑的功能。这样的研究,将让中医学的研究,更清晰了。更有实质性了。

点评

量子缠绕与元气,阳性细胞有什么关系?请先生赐教。是不是全新的领域?  发表于 2018-9-18 11:25
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 楼主| 发表于 2018-9-18 11:13:52 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2018-9-18 11:05
肝有阴阳,肝阳、肝阴,西医的肝细胞就变成了肝阳细胞、肝阴细胞了!肝阳上亢就是肝阳细胞功能过剩 ...

呵呵,李先生需要普及的中医学知识太多了。

点评

恐怕是科学主义者不懂中医吧!请你给我普及一下中医。  发表于 2018-9-18 11:23
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发表于 2018-9-18 11:21:02 | 只看该作者
杨金峰 发表于 2018-9-18 03:09
再来和千总聊几句。在这个论坛,我认为千总是一个具有实事求是思想的良好的中医人之一。我认为千总在学术上 ...

请千总看看这就话【元气就应该指人体一身所有脏腑、组织活细胞的功能。】。元气,最后落脚到了脏腑。脏腑辩证,最后的落脚点,也落在了脏腑。

如果说元气是脏腑的细胞……

一一“元气是脏腑、组织活细胞的功能",与"元气是脏腑的细胞",完全不是一回事。

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