复兴中医第一问：中医是什么？

武极

如果抗生素激素，拮抗药不是中华民族古代发现发明，中国古代发现发明是中药中药技术，中药中药技术是什么？中药中药技术是如何能防病治病的？如果中药不是抗生素激素，拮抗药药理，中药中药技术是如何能防病治病的？想解答说明清楚并不简单

一吐了之

杏林童子 发表于 2020-6-10 21:14
中医是什么？中医是中华民族原创的防病治病的学问。就这么简单！

请问：中华民族的病是什么？中华民族怎样治病？请赐教。

杏林童子

一吐了之 发表于 2020-6-11 13:19
请问：中华民族的病是什么？中华民族怎样治病？请赐教。

一吐先生比我更懂！

一吐了之

一吐了之 发表于 2020-6-10 20:23
中医是什么？只能从中医经典《黄帝内经》中找到答案。医者医人，“天地合气命之曰人”，天气寒暑燥湿风火三 ...

中医之中，一竪通天地，一口居中，是天地之中，人居之处。因此，中是人，是人体，中医就是医治人体生命的方法。中医是六经人体，六经是精道，“人始生先成精，精成脑髓生，骨为干，脉为营筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛法长”，六经是人体生化的通道。一方面，肾藏精化气为经气，另一方面五谷之精气化营行脉里，营化血同经气共行六经，升降出入营养脏腑。五谷精气化卫气，宗气护卫人体。这就是人体的生化和防御外邪的结构。

一吐了之

一吐了之 发表于 2020-6-11 21:52
中医之中，一竪通天地，一口居中，是天地之中，人居之处。因此，中是人，是人体，中医就是医治人体生命的 ...

明确人体结构和生命的概念和实践，病就不解自明。中医是气化学说，被阴阳六气包围。当卫气密度不够，六气乘虚而入，阻滞太阳经气运行，就是太阳病太阳病分为二阳，三阳并病，或太少两感。当祛邪扶正。这是外感。三阴之病为内伤，寒气內生，逼元阳外越，当回阳救急。

周现强

国医大士 发表于 2018-10-13 17:44
中医是在阴阳五行理论框架内运用形象思维和取象比类的认知方式防治疾病的知识体系。

回答的层级低了点，应向整体和特色靠拢。

周现强

  应从仰韶时代产生的大同文化【大道】——天无私照、地无私存、人无私立的兼容共利，能够只有顶层设计的“太极之道”，不是阴阳五的次级层次，也不是把大自然割裂了的儒道分枝末叶，而是自然生态的“健顺大道”国医。

周现强

应从仰韶时代产生的大同文化【大道】——天无私照、地无私存、人无私立的兼容共利的祖宗思想源头来议”中医“，这个只有顶层设计的“太极之道”思想，不是阴阳五行的次级层次，这个阴阳五行层次是对“太极之道”内容的充实、补充、运化、关系、过程等的进一步演绎的说明与释义，也不是把大自然割裂了的道、儒、佛等教的分枝末叶，而是自然生态的“健顺大道”国医。于“太极之道”是对天地循运道理【玄】的总概括，正如”天地位焉、人居其中，万物育焉、运化守中“，是：”既无太过、也无不及，亢则害、亏则损（走偏致邪、不在其中的不"正")，承乃制、制则生化“的守度、守中、守正的大道，守度、守中、守正为知其常；走偏致邪的不度、不中、不正为知其变与病。于此从中、也知什么是为人体、社会、自然的”正气“或”邪气“？！故，”邪去正安“为”中医“也。

周现强

       中医之称谓，应从仰韶时代产生的大同文化【大道】——天无私照、地无私存、人无私立的兼容共利的祖宗“公共思想”源头来议”中医“，这个只有从于顶层设计的“太极之道”思想，并不是阴阳五行的次级层次，这个阴阳五行的层次是对“太极之道”内容的充实、补充、运化、关系、过程等的进一步演绎的说明与释义，也不是把大自然割裂了的道、儒、佛等教的分枝末叶，而是自然生态的“健顺大道”国医。于“太极之道”是对天地循运道理【玄】的总概括，正如”天地位焉、人居其中，万物育焉、运化守中“，是：”既无太过、也无不及，亢则害、亏则损（走偏致邪、不在其中的不"正")，承乃制、制则生化“的守度、守中、守正的大道，守度、守中、守正为知其常；走偏致邪的不度、不中、不正为知其变与病。于此从中、也知什么是为人体、社会、自然的”正气“或”邪气“？！故，中与正是”既无太过、也无不及”的自然、社会、人体等不同太极层次的立体时空间距维系的“正态输布与转运规则”，依据其所处的维系层次不同，“其大无外、其小无内”、中为道规德矩的立命基础，古代谓之“天公度”，当今又称为“标度律”或“概率论”，纠正其的“太过或不及”即是传统的”邪去正安“思想与方法措施是为”中医“也。从而在“大道文化”中很早就建立了治世和治人的“中道法理”：“损有余、益不足，疏通道、利物运，调紊乱、达中道【正态】”的策略。

周现强

特予补充