传统中医药学很早是一个太极自然生态系统的多维网络立体分层的程序体系

周现强

高智海 发表于 2021-10-30 11:12
你说的阴阳有形与内经说的阴阳无形不矛盾吗？

       太极,是“有无一体”的,也是先天存于后天之中,太极道阴阳,证明阴阳是无形与有形的一体,也即无色与有色存在于宇宙这个大整体,人体是个小宇宙、小自然、小社会，在天人相应，说明人体也是无形与有形、无色与有色存在于一体的大整体。这不是你所言的《內经》讲的阴阳是无形，而是“无形与有形、无色与有色”存在于一体的偶联、协同、互补、承制、共效，为此，《內经》所以明确教下“道器同体、形与神俱”。是你沒认真读懂《內经》？！

高智海

周现强 发表于 2021-10-30 09:02
宇宙，是道与物的有机络合体，其中的空中大道与物质的比例是一千比二，所有的物质运动是靠道存在 ...

说实话，我既是唯物论者，也是唯道论者。也就是说，有人从物的角度否定中医时，我就拿唯物论进行反击；有人从道的角度否定中医时，我就拿唯道论进行反击。直到把对手彻底打趴下

高智海

周现强 发表于 2021-11-1 08:40
太极,是“有无一体”的,也是先天存于后天之中,太极道阴阳,证明阴阳是无形与有形的一体,也即无色与 ...

是你错了。内经说的无形是指阴阳而非指人体，你混淆了概念。你混淆阴阳与人体的区别，是为混淆无极与太极的区别服务吧

高智海

周现强 发表于 2021-11-1 08:40
太极,是“有无一体”的,也是先天存于后天之中,太极道阴阳,证明阴阳是无形与有形的一体,也即无色与 ...

我之所以认可你曾说的人体是个小太极，是因为人体每时每刻都在运动，其运动方式有两个：一是指人体一切物质、能量、信息的转化方式是阳化气阴成形。其属于孤阴不生，独阳不长的范畴，即阳化气中有阴成形，阴成形中也有阳化气。这与太极图中的阴中有阳，阳中有阴有异曲同工之处。故阳化气与阴成形合在一起代表一切物质、能量、信息的转化方式。二是指人体一切物质正常的运动轨迹是零。例如：人体气血循环时正常的运动轨迹是零，这样可避免气血运行障碍。其中，阴阳在人体气血及人体器官的空腔部分，同样是无处不在，无时不有。同时，我也认可你说的人体是有无一体，但其中的有是指阳化气阴成形，其中的无是指零。但零这个无中是有阴阳的，其与内经说的阴阳无形恰好一致。并非你说的无极与太极一体。

高智海

周现强 发表于 2021-11-1 08:40
太极,是“有无一体”的,也是先天存于后天之中,太极道阴阳,证明阴阳是无形与有形的一体,也即无色与 ...

综上所述，太极的真实含义就叫阳化气阴成形+零。这样，既包容物又不偏向唯物论，同时还能体现太极作为道的本质，即道代表大自然的运动规律，简称自然规律

周现强

高智海 发表于 2021-11-1 08:45
是你错了。内经说的无形是指阴阳而非指人体，你混淆了概念。你混淆阴阳与人体的区别，是为混淆无极与太极 ...

我是依据<黄帝內经>的懃旨:"道器一体、形与神俱“的本原思想，在”继承精华、守正创新“的”道物协同论“的世界和国內独创者。在你还没读懂我的原文意思之前，还在断句取义、模糊概念，一是反映你的见文识义的知识不足，二是反映出你的道德品质低下、不讲诚信的刻意歪曲事实原貌与原则。

高智海

周现强 发表于 2021-11-1 16:30
我是依据的懃旨:"道器一体、形与神俱“的本原思想

道器一体中的道与器都有阴阳时，道器一体才能成立。无极中没有阴阳，所以，道器一体中的道决不是无极，只能是太极。器作为物质，每时每刻都在运动，太极代表所有物质的运动规律。形与神俱更复杂，对生命体来说，这个神既包括先天之神（元神），也包括后天生命之神（即神魂魄意志）。但无论先天之神还是后天生命之神，都是有阴阳的东西，都与无极没有关系了

高智海

周现强 发表于 2021-11-1 16:30
我是依据的懃旨:"道器一体、形与神俱“的本原思想，在”继承精华、守正创新“的”道物协同论“的世界和国 ...

指出你的错误是为你好，既然你认为指出你的错误，我就成了你说的那样的人就算了，以后我不指出你的错误了

周现强

高智海 发表于 2021-11-1 08:45
是你错了。内经说的无形是指阴阳而非指人体，你混淆了概念。你混淆阴阳与人体的区别，是为混淆无极与太极 ...

        我是依据《黄帝內经》的懯旨：”道器一体、形与神俱“的本原思想，经过”继承传统、守正创新“于国內外首创”道物协同论“者，已有近二十来年的认真研究过程，在你还没有这个能耐与认知水平之前，不要随意说出对错，一开始就言他人错者，其实是他非常幼稚与不成孰的已错！一个连运动与规律是怎样产生的、仅知名词之人，怎么有资格评价他人的对与错？这简直是在有意颠倒黑白！一个是学识缺陷、二是人品太次、三是不讲诚信。