之四___改掉“特色癖”，别做以短击长的蠢事

川耗子

[这个贴子最后由川耗子在 2003/04/16 09:23pm 第 2 次编辑]


西方医学传入中国后，不容回避的事实是（尽管我们不愿看到），中医在中国的确已从社会的主导地位退居其次，用麻杏石甘汤之类治急性肺炎，客观地说，它没有抗生素起效快。就连先生自己也承认，治疗重症肌无力急性发作，西医用的新斯的明比中医用的中药来得快……，这恐怕是中医退居其次的又一重要原因。当然，退居其次，不等退出社会舞台，因为，中医药对诸如重症肌无力、先天性心脏病……还有康复的“次要”作用。中医被沦为“三等公民”还在于我们的“特色癖”，之所以称为“癖”，是因为我们对中医的特色有一种盲目的推崇，或者是相对西医来说有一种逆反的收藏心态，只要一说到中医特色，就不分青红皂白全都打收条，以致成了巫医、巫术掩人耳目的护身符。
什么是特色？我觉得最能体现本系统（或本事物）与它系统（或它事物）相异的就是特色。如果具体到中医特色的话，就是指中医系统与其它医学系统相比较所独具的手段或方法（包括落后的手段和方法）。同理，其它医学所独具的东西也正是各该医学的特色。从逻辑学看，言特长必有特色，而特色的东西并不全都具备特长。中华文化哪样没有特色？人文主义精神；华夏民族主义精神；还有刚健有为，自强不息精神与和谐精神……。哪样不是特色鲜明？但是，这些特色中有不少消极、保守、落后、过时，以至阻碍社会发展的因素。比如和谐精神，主张人与人，人与社会和谐相处，使社会秩序得以维护，但这只能以个性服从共性作为代价才能取得，也就极易扼杀个性的创造力，形成一团和气，死水一潭，阻碍社会前进的步伐。由此我们不难想到，对待中医特色，也必须批判性的继承和发扬，如果我们现在还把有中医特色的“悬丝钓脉”方法拿来大加炫耀，这无异于以己之短击人之长，恐怕连我们自己也要笑掉大牙。如果我们还一味强调中药的“地道药材”特色，而不进行移栽引种，可能把生态环境吃几个失调，也难以満足人们对中医药的需要。相反，把有中医特色的药罐罐变为中药煎药真空包装机，既解决了烟熏火燎的困扰，携带起来又极为方便；把中医诊病时主观的望、闻、问、切特色，变为现代诊疗仪器的望、闻、问、切，既弥补了机体主观功能不足，又排除了人为干扰，具有更客观，更准确的效果……。因此，中医之变，就是要把中医特色中的特长挖掘出来，加以整理提高，造福于人类。

wqn1

川老兄之思维，我很佩服

于众

认清自身是个很严峻的问题
在西医进入以后，我们做了些什么
学着西医搞下一代医生的批量生产
草木和面粉压成小块交给大众自己试着吃
利弊呢？谁想清楚了？

caoxibai

    我认为中医确实需要发展、需要开放，但任何科学要发展，都必须固守自己的学术体系，保持自己的本质特征。要改革中医，发展中医，必须坚持中医的立场、观点、方法以和使用中医的理论和语言。譬如：我们对马进行改良，是为了改善马的形态和性能。所以必须坚持马的立场、观点、方法和标准。我们可以参考牛的优点或长处，但是如果让马照着牛的标准改革，也长上两个觝角，蹄子也分成两半，也像牛那样腰粗腿短，行动迟缓，那恐怕是牛的优点具备了，马的特征却丧失了。
    中医要改革，要现代化。但必须要坚持自己的本质特征是应该的。只是落后的东西必须改掉罢了。否则，改来改去，改的倒是现代化了，可是那已不是中医了，那还不如不改得好。

不论是中医还是西医,解决病人的痛苦,医好病人的疾病是目的。
中医的学术体系需要改革，不被大众理解就不能发展。
中医疗效受中药质量价格限制，如水半夏便宜疗效差，柴胡煮过晾干卖 黄芩质价相差大，医院诊所的趋利性，让医生辨正对而治不好病。