漫议：祝由

喻家言

          漫议：祝由
        “祝由”一词，出自中医经典《黄帝内经素问·移精变气论》：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”根据《轩辕黄帝祝由符咒书》载“黄帝官，能有唾痈咒病之任，周官疡医，掌握祝药刮痧之，齐以祝为治首，知祝禁之术。”唐、宋、元、明等朝代都有官方“太医院专业职称，直到清朝太医院始取消“祝由科”。
        （欢迎各位网友补充）

南京陈斌

祝由，似可以看作是中国古代版的心理科医生，主要通过心理暗示(不自觉的)来发挥一定的治疗作用与效果。

喻家言

南京陈斌 发表于 2019-5-17 07:17
祝由，似可以看作是中国古代版的心理科医生，主要通过心理暗示(不自觉的)来发挥一定的治疗作用与效果。

            请教陈总版主，   “移精变气”，是什么意思?

南京陈斌

喻家言 发表于 2019-5-17 07:57
请教陈总版主，   “移精变气”，是什么意思?

研读典籍，咬文嚼字，可请教金栋、太白侠诸位先生。

南京陈斌

喻家言 发表于 2019-5-17 07:57
请教陈总版主，   “移精变气”，是什么意思?

关于祝由，百度百科的资料：

河间金栋

喻家言 发表于 2019-5-17 15:57
请教陈总版主，   “移精变气”，是什么意思?

《素问·移精变气论》说：

“其移精变气，可祝由而已……此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，可移精祝由而已。”

王冰注：“移，谓移易；变，谓变改。皆使邪不伤正，精神复强而内守也。《生气通天论》曰：‘圣人传精神，服天气。’《上古天真论》曰：‘精神内守，病安从来’。”

根据经旨及王冰注，祝由者，乃道教学派的养生方术。道家（教）认为，人身三宝“精、气、神”也。道家的思想主要倡导“虚静无为”，即“恬淡虚无”。如此则精神内守，气血调和，脏腑功能正常，身体健康无病。

“移精变气”者，即转移精气、变换精神、转移精神、转变意念之义。

“移精祝由”者，即通过转变意念、专意注念，向神祈祷、求福愈病之一种原始的精神、心理疗法。此正上古时期“祝由”原始之本义，

喻家言

河间金栋 发表于 2019-5-17 23:19
《素问·移精变气论》说：“其移精变气，可祝由而已……此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针 ...

首先，谢谢金栋老师的回复与解释！

喻家言

河间金栋 发表于 2019-5-17 23:19
《素问·移精变气论》说：“其移精变气，可祝由而已……此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针 ...

         “移精变气”
         金栋老师的解释从字面与一般常识上来讲，符合“自圆其说”的表面认识。
         从我个人的感知与理解，是有本质的区别。
        我的理解：“移精变气”，是指：“炼精化气与炼气通神”。
        再次谢谢金栋老师，欢迎指正。
  

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七、祝由符图初探
　　祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。符图的主要特点：
　　 1 、有很多是以象形文字构成。
　　 2 、以文字中的篆体构图。
　　 3 、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。
　　 4 、以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗话说的“鬼使神差”，其实都是人的意识思维活动。
　　 5 、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。
　　 6 、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 S 线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。

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这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务