罗大伦：世界医学的发展一直在吸收着中医的理论精华罗大伦（转帖）

在太空飞翔

罗大伦：世界医学的发展一直在吸收着中医的理论精华罗大伦
发布: 2009-12-24 16:18 | 作者: 罗大伦 | 来源: 赤医网
（核心提示：中国的这个西医，在美国叫传统医学（traditional medicine），中国的这种西医，在国外以前也是主流，但是现在叫传统医学了。国外现在的发展方向，前沿的医学，是要个体治疗的、考虑全身整体的、考虑患者的不同时间段的情况的治疗。）
　　2009年要过去了——絮语
　　作者：罗大伦
　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c3e721a0100g69b.html
　　今天在中医科学院开了一天的会，听报告，很受启发，听到了美国印第安纳大学的一位学者讲述人类文化遗产的保护活动，期间这位学者感慨，有的非物质文化遗产，晚去一年，就消失了，所以要想到就立刻做，否则很可能永远遗憾。
　　听罢，想到中医，也是这样，很多传统的东西消失了，再找，可要费力气了。
　　另外一个启发也很有趣，是上午和一位美国回来的教授聊天，他是在美国学的西医，在那里成为一个医院的主任，是个地道的西医，很有地位，现在北京的协和医院把他请来，兼协和的教授，带研究生，然后建立了一个很大研发中心。
　　也就是说，这是一位美国西医中的有一定权威的人物。
　　我问他：美国的西医和中国的西医有何不同？
　　他的回答匪夷所思，他说：中国的这个西医，在美国叫传统医学（traditional medicine），我听完就晕了，这个“传统医学”说的不是我们中医吗？
　　他说：中国的这种西医，在国外以前也是主流，但是现在叫传统医学了。
　　我出了一身的汗，问：那国外“不传统的”、“先进”的医学是什么呢？
　　他回答：国外现在的发展方向，前沿的医学，是要个体治疗的、考虑全身整体的、考虑患者的不同时间段的情况的治疗。
　　我听了更晕了，啊？整体的 、个体的、不同时间段的，这不是我们中医的理念吗？
　　接下来，他一番话让我大为感慨，他说：“其实国内的人不知道中医对世界医学的发展有多大的贡献，贡献是非常大的，虽然西方医学不大能学会使用中药、经络，但是他们对中医的理论吸收得非常的快，现在前沿医学的发展，从中医里面吸收了非常多的内容，包括整体观念、个体治疗等，也就是说，现在中医里面的很多内容，是给整个世界医学发展指明了一个方向的，起到了指导的作用。”
　　这段话让我吃惊不已，这出自从美国回来的级别很高的西医口中，分量很重。
　　原来世界医学的发展，一直在吸收着中医的理论精华。
　　后来，我们又聊了一会儿国内的取缔中医的热潮，他笑着说了很多，我就不重复了，总之我们得到的结论是：因为这些人都不是搞医学的，所以会如此。
　　下班回来坐在地铁里面，人拥挤不堪，但是我的心里一直想着今天的谈话。
　　2010年快要到来了，在2008到2009年这段日子里，我一直在宣传中医，不知道起到了多大的作用，但是自己尽力了，想想，接下来还要做这个事情，尽管这个事情很费精力，但是这个就是我的使命，尽管很多人在经商，很多人在赚钱，买房买车，但是我觉得我可能就是一个学者，就是干这个的，所以也不看别人如何了，自己去做吧。这辈子，能把宣传中医这件事情做好，就不错了。
　　我这个人，在三十几岁以前都是糊里糊涂的，做事很无章法，可能也犯了很多的错误，但是庆幸的是，在北京中医药大学读博士的时候，知道了医道的道理，知道了救人是需要信念的，做任何事情都是需要信念的，明白了这些的时候，已经四十岁了，这也是我写古代医生故事，第一个写朱丹溪的原因，心有戚戚然啊，自己感觉醒悟太晚了，所以要尽量写出来，让大家心有所悟。
　　今天傍晚的时候，看到很多商场门口的旋转木马上的彩灯都亮起来了，店铺里面传来阵阵音乐声，真的是新年要来了，每到这个时候，感慨万千，我的习惯是：每年新年前，都会去商场，自己给自己买个带着新年日期的工作笔记，然后在未来的一年，每天都记录。
　　明天，忙碌结束后，就去买，然后准备开始记录新的一年，2010年。
　　宣传中医，我会一直做下去的。

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下面引用由在太空飞翔在 2009/12/24 10:14pm 发表的内容：
　　今天在中医科学院开了一天的会，听报告，很受启发，听到了美国印第安纳大学的一位学者讲述人类文化遗产的保护活动，期间这位学者感慨，有的非物质文化遗产，晚去一年，就消失了，所以要想到就立刻做，否则很可能永远遗憾。
　　听罢，想到中医，也是这样，很多传统的东西消失了，再找，可要费力气了。
　　另外一个启发也很有趣，是上午和一位美国回来的教授聊天，他是在美国学的西医，在那里成为一个医院的主任，是个地道的西医，很有地位，现在北京的协和医院把他请来，兼协和的教授，带研究生，然后建立了一个很大研发中心。
　　也就是说，这是一位美国西医中的有一定权威的人物。
　　我问他：美国的西医和中国的西医有何不同？
　　他的回答匪夷所思，他说：中国的这个西医，在美国叫传统医学（traditional medicine），我听完就晕了，这个“传统医学”说的不是我们中医吗？
　　他说：中国的这种西医，在国外以前也是主流，但是现在叫传统医学了。
　　我出了一身的汗，问：那国外“不传统的”、“先进”的医学是什么呢？
　　他回答：国外现在的发展方向，前沿的医学，是要个体治疗的、考虑全身整体的、考虑患者的不同时间段的情况的治疗。
　　我听了更晕了，啊？整体的 、个体的、不同时间段的，这不是我们中医的理念吗？
　　接下来，他一番话让我大为感慨，他说：“其实国内的人不知道中医对世界医学的发展有多大的贡献，贡献是非常大的，虽然西方医学不大能学会使用中药、经络，但是他们对中医的理论吸收得非常的快，现在前沿医学的发展，从中医里面吸收了非常多的内容，包括整体观念、个体治疗等，也就是说，现在中医里面的很多内容，是给整个世界医学发展指明了一个方向的，起到了指导的作用。”
　　这段话让我吃惊不已，这出自从美国回来的级别很高的西医口中，分量很重。
　　原来世界医学的发展，一直在吸收着中医的理论精华。
　　后来，我们又聊了一会儿国内的取缔中医的热潮，他笑着说了很多，我就不重复了，总之我们得到的结论是：因为这些人都不是搞医学的，所以会如此。

　　看来中医药走向世界，已经是连美国的西医也在面对的一个事实了。可是，我们有很多的中医还没有意识到，我们有很多的或者还蒙在鼓里，我们有很多的民众还不知情。所以，中医药需要宣传，尤其在中国，中医药需要宣传。

在太空飞翔

中医走向世界，不是一件小事，而是一件大事，他可以引起一场科学革命！

再来

很有意思的大伦博士，挺能抡～～～～～～～～～～～～

http://ido.thethirdmedia.com/article/frame.aspx?turl=http://ido.3mt.com.cn/article/200904/show1439751c17p1.ibod&rurl=&title=%u518D%u6279%u4E2D%u533B%20%u8BFB%u7F57%u5927%u4F26%u5144%u300A%u53E4%u4EE3%u7684%u533B%u751F%u300B%u540E%u5199%u7684%u968F%u7B14%u3002_%u60A0%u60A0%u968F%u7B14%20%u4F20%u8BF4%u4E2D%u8FD1%u4EE3%u5386%u4E0A%u6700%u7F8E%u7684%u8BD7%20%u8F6C%u8F7D%20---%20ido.3mt.com.cn
再批中医 读罗大伦兄《古代的医生》后写的随笔。
??昨天晚上，编号2039仁兄介绍在下拜读一下罗大伦的热帖《古代的医生》。
在下一向从善如流，便虚心接受。
　　罗兄的文章，绵绵延延，写得很长。但我还是很有耐心，一个字一个字，仔而细之地把他读完。
　　罗兄用他游戏般的文字，起笔为我们介绍了一个名医叫做朱丹溪。
　　我初中时就通读并读通二十四史，朱丹溪这个名字我并不陌生。
　　丹溪不是他的名字，而是朱先生家乡的一条小河。
　　丹溪是他的绰号，他绰号的全称是丹溪翁（丹溪老人）。他的弟子，明朝军阀张士诚的顾问戴良，有篇文章纪念他的老师，名字就是《丹溪翁传》。
　　罗大伦兄说：“有趣的是，朱丹溪本来不叫朱丹溪，他正式的名字叫朱震亨，字彦修，就因为他住在叫丹溪的地方，后世尊称他为“丹溪翁”，说习惯了，顺嘴就叫成了朱丹溪。”
　　这实在没什么有趣的，比如我们会叫欧阳修做醉翁，这只是一个绰号而已。
　　罗兄的解释是实在不懂中国文化的表现。
　　我们古人觉得直接对一个人称名道姓，不礼貌，就会以他任职的地方和出生地做名字，比如，我们会叫刘备做刘豫州。
　　多简单的解释。
　　“丹溪翁”只是我们老祖宗为“尊者讳”的一个传统而已，并不是所谓的“说习惯了，顺嘴就叫成了朱丹溪”。
　　朱先生的名字是震亨，这大概是根据《易经》第五十一卦来的名字。“震，亨。 震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。 出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”。
　　历史上用这两个字做名字的不乏其人，比如《金史》中有刘震亨，《明史》中有胡震亨。
　　不乏其类。
　　我初中时候就通读并读通二十四史，读到朱震亨先生传时，发现一个有趣的现象。
　　朱先生是一代名医，门人众多，自成一派（丹溪派）。但明朝政府根本不承认他是医生。
　　不信你可以看政府编修的《元史》，名医李杲所在的方技列传中，根本没他的名字。
　　方技列传不就是这些大名鼎鼎的江湖术士们的传记吗？但这里有名医李杲，却没有朱震亨。
　　这才有趣了。
　　我们反回头读《元史》，在189卷的《儒学》中却找到了他的名字。
　　只有区区33个字。如下：
　　“同郡硃震亨，字彦修，谦之高第弟子也。其清修苦节，绝类古笃行之士，所至人多化之。”太奇怪了哦。
　　当初，他跟着元朝大儒许谦学儒学，经许白云（白云不是他的名字，是他的号，很奇怪）慧眼视狗熊，发现他根本不是学正宗儒学的材料，就指点他不如学医。
　　许谦说：“其肯游于医乎？”
　　朱先生的回答也很妙：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”
　　我们从这段话可以看出当时的观念对方技这些末流是多么的瞧不上眼。
　　但是朱先生还是毅然的放弃了正统的儒学，而开始从事救死扶伤的行业。并成为一代名医。
　　有趣的是，明朝政府主编的《元史》却还把他划在了儒学的传记里。
　　这其中的原因就是我们的传统的观念在作祟了。
　　我们的传统：中医这玩意是骗钱的,是靠不住的。
　　我们看《明史》的记录：
　　“夫艺人术士，匪能登乎道德之途。然前民利用，亦先圣之绪余，其精者至通神明，参造化，讵曰小道可观已乎！”瞧，老祖宗的对中医态度，可也是否定式的。
　　中医的存在只是一时的权宜之测而已。就象我们建国初的政策一样一样，财力有限，玩不起西医，只好玩中医。
　　但是谁都知道西医要钱，中医却要命。
　　老祖宗看在眼里，但没有办法。老祖宗时候还不知道西医。
　　老祖宗只好颁布补救措施：
　　“君有疾饮药，臣先尝之。亲有疾饮药，子先尝之。医不三世，不服其药。”
　　明白了这一点，我们也就不难理解名医李杲后半生“讳疾忌医”的表现了。
　　“李杲，字明之，镇人也，世以赀雄乡里。杲幼岁好医药，时易人张元素以医名燕赵间，杲捐千金从之学，不数年，尽传其业。家既富厚，无事于技，操有余以自重，人不敢以医名之。”
　　李杲利用医学技术给人家看病，发了大财，成了土财主后，却不愿意给人家看病了。并且谁说他是医生，他就给谁瞪眼。
　　历史多有趣。

铁骨铮铮2002

中国历来是官本位的国度，现在也是如此。君不见在酒席上敬酒称呼都是某局长、院长，某科长，医生则免谈，实在叫不出口啊。我们更不能用今天的眼光看待、苛求古人。

中西医融合观

    中国人是黄种人，见怪不怪，习以为常。所以，对白老鼠，白种人情有独钟，物以稀为贵，所以，白老鼠、白种人点头，说了算。

在太空飞翔

一切以白种马头是瞻？

在太空飞翔

中医对世界贡献才刚刚开始！
中医将对世界做出更伟大的贡献！

神农之后的路

中医理论将是改变现代医学的重要理论基础。

古墓厉影

[这个贴子最后由古墓厉影在 2009/12/27 09:18pm 第 5 次编辑]

下面引用由再来在 2009/12/25 05:21am 发表的内容：
很有意思的大伦博士，挺能抡～～～～～～～～～～～～
http://ido.thethirdmedia.com/article/frame.aspx?turl=http://ido.3mt.com.cn/article/200904/show1439751c17p1.ibod&rurl=&title=%u518D%u6279% ...

[color=#DC143C]我说再来啊，转贴要全面哦，怎么不转跟贴呢？
只转对自己有用的可不好啊
[color=#00008B]看看跟贴吧：

8楼   Re: 再批中医 读罗大伦兄《古代的医生》后写的随笔。

　 人家罗博士是写给普通老百姓看的，您读过24史那么牛逼的人，大可不必为了朱丹溪还是朱震亨较真吧！
　 作者：SA    2009-12-12 9:36:00


　 　
7楼   Re: 再批中医 读罗大伦兄《古代的医生》后写的随笔。

　 我不得不骂你个贱人!婊子养的！
　 作者：qq    2009-12-9 17:26:00

　 　
6楼   Re: 再批中医 读罗大伦兄《古代的医生》后写的随笔。

　 这个随笔形散神散。为反对而反对。无逻辑无论证。
　 作者：路过    2009-8-17 23:05:00

　 　
5楼   Re: 再批中医 读罗大伦兄《古代的医生》后写的随笔。

　 文字修养不深。不过这段文言文的解释不是像兄台所言吧？
“李杲，字明之，镇人也，世以赀雄乡里。杲幼岁好医药，时 ...
　 作者：阿呆阿瓜    2009-7-27 19:36:00

　 　
4楼   Re: 再批中医 读罗大伦兄《古代的医生》后写的随笔。

　 世上怎么会有这样的人
　 作者：主    2009-6-27 12:28:00

　 　
3楼   Re: 再批中医 读罗大伦兄《古代的医生》后写的随笔。

　 你说这些与中医本身无关的八卦来批中医，是在混淆视听吧
　 作者：轩辕易    2009-6-18 9:37:00

　 　
2楼   Re: 再批中医 读罗大伦兄《古代的医生》后写的随笔。

　 鄙视……
　 作者：fy    2009-5-29 23:00:00