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中华知识的道

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发表于 2018-11-17 21:29:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 一吐了之 于 2018-11-17 21:34 编辑

中华知识的道
什么是中华知识的道? 道玄吗?道不玄,玄的是人。玄是奥秘的意思,中华知识解的就是世间的奥秘,解的方法是与实践紧密结合,否则还称得知识吗?“道以论阴阳”,有道才有阴阳,中华知识的道是天道,地道,人道。人道分人世之道和人体之道。天道阴阳是六气,地道阴阳是五行,人世之道是仁义,人体之道是六经。阴阳是日月,日月运行之道是天道,气是日月运行的气化之数,气化以寒暑论阴阳的盛衰。
  易以符号论天道阴阳。
  河图、洛书以数论天道阴阳。
  太极图以黑白图论天道阴阳。道是天道,道生一,生的是太阳,道生二,生的是月亮,道生三,生的是地球,三生万物,是地球上生万物。
  内经以文字论天道阴阳,天道,地道,人道,只有内经说的明白,所以要用中医药学打开中华知识的宝库。

点评

话说天地人,分析陈述道之理。可谓别具一格。  发表于 2018-11-18 09:27
不是玄学。能够说明白,不玄。  发表于 2018-11-18 06:27

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 楼主| 发表于 2018-11-17 21:31:42 | 只看该作者
欢迎批评,欢迎讨论,欢迎网友的不同意见。
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发表于 2018-11-18 07:40:37 | 只看该作者
不玄。
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 楼主| 发表于 2018-11-20 01:52:17 | 只看该作者
  以下是医源在中国知识主帖中,对我的批评。由于我跟帖,他让我滚,只好自己开帖。现转来答复。

以上是一吐先生所谓的“中华知识的道”,看红字。本人不知道一吐先生的逻辑是怎么样形成的,各位先生是怎样看帖的。
      “日月运行之道是天道”,“道是天道,道生一,生的是太阳,道生二,生的是月亮……”   这怎么理解,日月运行是天道,但天道又生了个太阳,后面有生了个月亮…… 从第一句看:没有日月就没有天道;但从第二句看:天道又生了太阳,后又生了个月亮……


       好似天道跟孙猴子一样,蹦出来的。但那书中还说石头是受岁月精炼,天地养就的,能自圆其说。这个好,用你的时候就有,不用你的时候就没有。这是其一;
      其二,日月运行之道是天道……道(天道)生一,是太阳,道生二,是月亮…… 太阳和月亮没有生出来,你天道呢?你嘴一抬,有自生功能的天道出来了,自己生自己,并且自己又生了个月亮?…… 怎么理解?西方基督教有:上帝创造了亚当,拿亚当的肋骨制作了女人。有个上帝先出来就有事做了,然后亚当夏娃出现就合理了。好家伙,这一吐就乱的啊,很无语,张嘴就吐,脑子都吐掉了吗?这就是所谓的不玄。融合观先生,你来解释解释,可能你能理解!!!!
       还是一句话,一吐,滚!!!一天看似六经说的顺,但里面是些什么东西?为什么医源不喜欢跟帖,这不是主要原因,主要原因是一问到错误,你立马胡扯,就如这篇帖子:“日阳月阴”,是你提的吧!让你演日月阴阳的五个原则,你反而让医源解释男女的五个原则,什么道理?!你提议,你举证,懂吗?以前就是这个样子,现在还是这个样子,所以让你滚!

点评

1,【怎么理解,日月运行是天道,但天道又生了个太阳,后面有生了个月亮…… 从第一句看:没有日月就没有天道;但从第二句看:天道又生了太阳,后又生了个月亮……】 “日月运行之道是天道”,解的是什么是天道  详情 回复 发表于 2018-11-20 02:34
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 楼主| 发表于 2018-11-20 02:34:45 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2018-11-20 01:52
以下是医源在中国知识主帖中,对我的批评。由于我跟帖,他让我滚,只好自己开帖。现转来答复。

以上是 ...

1,【怎么理解,日月运行是天道,但天道又生了个太阳,后面有生了个月亮…… 从第一句看:没有日月就没有天道;但从第二句看:天道又生了太阳,后又生了个月亮……】
    “日月运行之道是天道”,解的是什么是天道?是日出日落,月圆月缺之道,你说不是,你说什么是道。
    “天道又生了太阳,后又生了个月亮……”,道生一,一生二,二生三,三生万物,你也不知吗?这是用客观存在理解老子之论,你竟读不懂,不能怪我吧
2,你的行文,是的道的玄学,天道有喉子吗?有亚当吗?道生一,道生二,道生三,是天道上出现的是日月地。天道日运是主运,日月同行,其气化于地方有万物。先生好好学学行吗?
3,【“日阳月阴”,是你提的吧!让你演日月阴阳的五个原则,你反而让医源解释男女的五个原则,什么道理?!】日阳月阴是自然现象,阳温阴凉,阳刚阴柔,哪来的五个原则呀。你说的五原则是哲学中阴阳的原则,男女不是阴阳吗?你不是阳吗?你家的阴阳有五源则吗?你解不了,却让别人解,有道理吗?先生先明阴、阳、阴阳的概念,一盆浆糊,能是学术?

点评

在提出学术观点时,首先要立点正确,能经得起别人的质疑和讨论;其次,要符合自然现象或已存在众人认可的规范,即用这些存在的规矩来规、来矩,这些规矩其实也就是论据,使自己的立点能够强有力站住脚的根据。若自己  详情 回复 发表于 2018-11-20 22:45
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发表于 2018-11-20 19:44:17 | 只看该作者
道生一,生的是太阳,道生二,生的是月亮,道生三,生的是地球,三生万物,是地球上生万物。
…………………………
根据?

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“阴阳者,天地之道也。” “日为阳,月为阴”“日行一度,月行十三度而有奇焉。”“夫自古通天者,生之本。本于阴阳,其气九州九窍,皆通乎天气。故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人。”《内经》为证  详情 回复 发表于 2018-11-20 22:02
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 楼主| 发表于 2018-11-20 22:02:06 | 只看该作者
gl0101 发表于 2018-11-20 19:44
道生一,生的是太阳,道生二,生的是月亮,道生三,生的是地球,三生万物,是地球上生万物。
……………… ...

“阴阳者,天地之道也。”  “日为阳,月为阴”“日行一度,月行十三度而有奇焉。”“夫自古通天者,生之本。本于阴阳,其气九州九窍,皆通乎天气。故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人。”《内经》为证,不用解了吧?

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老子的道生一、一生二、二生三、三生万物呢?  详情 回复 发表于 2018-11-21 08:24
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 楼主| 发表于 2018-11-20 22:45:22 | 只看该作者
本帖最后由 一吐了之 于 2018-11-20 23:38 编辑
一吐了之 发表于 2018-11-20 02:34
1,【怎么理解,日月运行是天道,但天道又生了个太阳,后面有生了个月亮…… 从第一句看:没有日月就没有 ...

在提出学术观点时,首先要立点正确,能经得起别人的质疑和讨论;其次,要符合自然现象或已存在众人认可的规范,即用这些存在的规矩来规、来矩,这些规矩其实也就是论据,使自己的立点能够强有力站住脚的根据。若自己的立点,自己都无法用论据来规矩,如何指导别人运用?不是造瞎话吗?
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  这是医源的表白,说的好呀,我來学习医源的帖子,看看他的学术观点是否【立点正确,能经得起别人的质疑和讨论】,

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医源的帖子,提出【中国知识体系】的学术观点,什么是知识?什么是知识体系?什么是中国的知识体系?知识是对实践的认识,有什么实践就会有什么知识。农民有种田的知识,商人有营利的知识,医人有治病的知识,知识系  详情 回复 发表于 2018-11-20 23:35
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 楼主| 发表于 2018-11-20 23:35:59 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2018-11-20 22:45
在提出学术观点时,首先要立点正确,能经得起别人的质疑和讨论;其次,要符合自然现象或已存在众人认可的 ...

医源的帖子,提出【中国知识体系】的学术观点,什么是知识?什么是知识体系?什么是中国的知识体系?知识是对实践的认识,有什么实践就会有什么知识。农民有种田的知识,商人有营利的知识,医人有治病的知识,知识系统是一种归类法,分为自然知识,社会知识,对自然知识和社会知识的再认识,形成的思想是哲学。以字面而论你是要介绍中国自古至今的知识体系,网友说立题太大,你不听,至今不明,你要说的知识体系是什么。
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发表于 2018-11-21 08:24:39 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2018-11-20 22:02
“阴阳者,天地之道也。”  “日为阳,月为阴”“日行一度,月行十三度而有奇焉。”“夫自古通天者,生之 ...

老子的道生一、一生二、二生三、三生万物呢?

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“阴阳者,天地之道也。” “日为阳,月为阴”“日行一度,月行十三度而有奇焉。”“夫自古通天者,生之本。本于阴阳,其气九州九窍,皆通乎天气。故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人。”《内经》为证  详情 回复 发表于 2018-11-21 10:20
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