我的自白书——我之所以主张从中医理论中废除五行学说的心理历程

仁海中西医

我的自白书——我之所以主张从中医理论中废除五行学说的心理历程

青岛    仁海中西医   于殿生

       记得小时候，大约10岁左右吧，我天天想，我活着的意义是什么呢？我有一个本家的叔叔，很精明，比我长10岁，他处事的干练经常在我的脑海中浮现，我也把他当我人生中的偶象看待。
有一次，我问他，人活着为了什么？他说，咱不过是普普通通的人，能干什么，只是活着罢了。自此之后，他在我心目中的“高大形象”随之荡然无存，并且再也不想跟在其后面玩耍了。
       中学时，我的一位语文老师给我解了惑：人活着，如果有大才能，就要为国家或者民族出力；其次，为家族出力；再次为家庭出力；最次，确实没有能力，那就要自保，不要让亲人们为自己担心。这让我心中霍然开朗。虽然我肯定是一个平庸的人，但我不想没有追求，不想人云亦云。
记得我年幼刚懂事时，我父亲就教我一些中医入门知识。如学中医很容易，用陈修圆先生的“识一字便可为医说”引导我，明了阴阳的变化，就能学好中医，而且只要大脑思维正常，谁学谁会。
渐长，我从《濒湖脉诀》、《本经便读》开始，后再学习《伤寒论》、《金匮要略》、《内经》、《温经条辨》、、、。那时书店里买不到医书，只能读家里的藏书。
       在这个过程中，我父亲重视阴阳学说，对五行学说，既不反对，也没说怎么好，用他的说法，就是不必深究。
后来我正式行医了，为了检验自己的医术水平，也去参加一些中医学术会议。其目的，首先是学习别人的长处，因为“行见了行没处藏”；二是看一下自己的医学水平在中医界里，究竟是达到了什么程度。       后来，我参加了中医自学考试，去西医院进修西医。继而从事中医、西医、门诊、病房工作。
       再后来，偶然的机会，发现了这个论坛，那时叫《中国中医药论坛》，我自然不想失去这个难得的学习机会。
在我的潜意识中，五行学说是可有可无的，谁说她好与不好，一概与我无关。后来看到反中医者攻击之，中医人士力挺之，感到很可笑。或攻或挺，与中医理论没多大关系，因为，有她，对中医无大利；无她，对中医无大害。
       做为一个民间中医，在封闭的环境里，对外界的事知之甚少。还以为中医疗效确切，她的前途亦无需多虑。但通过在医院行医，网上探讨，才获悉中医的前景实在不容乐观。有的中医，包括老中医，连一个上热下寒证竟然不知；大多中医大学生不能切实掌握张仲景的辨证精华。再到论坛一看，那更是让人捧腹。神化中医者、玄化中医者、中医无用者、铁杆中医者，等等不一而足。
       让我百思不得其解的是，向来灵活机动的、以“辨证施治”为最高处事准则的中医们，为什么反而成了死板教条的群体代表了？古人说得正确的，继承之，错误的，抛弃之；今人正确的，学习之，错误的，抛弃之。对待外国的知识，同样以法法之。这是连刚懂事的小孩子也完全明白的道理，为什么到了中医群体里，反而不知东西南北了呢？我晕！我狂晕！
       看到中医的萎缩，从主流医学，变成辅助医学；从能治病的医学，变成只能治亚健康、治未病。日渐从官方医疗体制中退了出来。这是为什么呢？是中医无效吗？肯定地回答，不是！
       中医缺乏与西医的竟争力吗？那么我们就学习西医对危、急、重症的诊疗技术。我们的中医药院校就是走的这条路。事实证明，单纯如此还是不行，因为我们教育出来的学生，用中医药治病的效果不佳，很多中医学子行医后，不得不改行学了西医。
       中医究竟应该怎么办？她的发展方向到底在哪里？这时有人提出要回归经典，看来也有一定道理。那么，学经典就要不折不扣地不论精华还是糟粕，一概收进教材里？大量的临床实践证明肯定不是，一定要吸其精华，去其糟粕。
       对于五行学说，中医们力挺之，反中医者力批之。她在中医理论中究竟有多大能量？有她在，好吗？没有她在，不行吗？
我先在临床中，对比分析总结，通过对以往病例的回顾，以及在行医过程中继续诊疗的患者中寻找答案。通过大量的临床病例说明，没有五行学说，但吸收了西医在解剖、生理、病理、、、、等知识后，在诊疗疾病方面更准确、更精细、更明了。那么，在理论上呢？我对网友中的不同意见，以及在与朋友们进行辨论过程中所取得的成果，进行分析研究，最后得出结论，在理论上也是完全可以推翻五行学说的。
       至于我在网上的激烈争鸣，我自己也觉得不可思议。我向来不为利益与人争强好胜，在利益面前总上让人三分。那么，现在我到底是怎么了？
曾记得，有一个青年患者，是外伤所致的高位截瘫，请一位老中医去诊治。患者问这位老中医，神经是什么？老中医说，神经就是筋。这位患者告诉我，这个医生连神经是什么都不知道，我敢让他治病吗？我只能告诉他，对某些病，知与不知神经是什么，并不妨碍中医治病。但是如果遇到急腹症，是肠痉挛、肠套截、胆石症、阑尾炎、胰腺炎、胃穿孔，还是什么？不能确诊，乱治一通，是否草菅人命？
       在西医同仁方面，很多胆石症无需手术，很多癌症化疗放疗就是加速患者死亡，很多血液病中药疗效甚佳，高血压大部分无需终身服药，很多心梗无需打桥，经过缓解后，用中药效果极佳、、、。因此，很多西医同仁在面对这些患者之时，无疑也是草菅人命。
看到一个个患者绝望的眼神，一个个患者倾家荡产的家庭，想一想，当代的，后来的，数不清的后来者、、、
       作为中华民族的一分子，作为中华民族中医学界的一分子，为了他们——这些数不清的无辜的致残、甚至死亡的患者，作为我一个认识到中医的长处，认识到西医的长处，认识到中医只要抛弃五行学说及其演变出来的无用部分，再积极吸收西医的精华部分，如此的中医学就能发生质的飞跃，就能解除更多患者的病痛、避免不必要的残疾，甚至死亡，就能为中华民族的繁衍昌盛做出无与伦比的贡献。因此，我要为改变中国医学的现状，贡献自己的绵薄之力。一切责备、怒骂，我都无怨无悔地愿意承受。
       能否改变当代中国的医学现状，不是我一个人所能左右的，但我不管成功与否，我做了，我用实际行动做了，我的心事了了，我将无愧于自己的一生，无愧于生养我的父母，无愧于我的后人，无愧于我热爱的中华民族。
这，并不表示我思想好。我相信我的每一个朋友，每一个有良心的医务工作者，只要他能认识到对民族有好处，任何人都会这样做的。
       同时我坚信，拼命保护五行学说的医学界同仁们，也是出自这种心理的反映。

中西医融合观

       海纳百川

仁海中西医

　　坦诚地说，我决没有故意出难题来诘难大家的意思，因此，大家无需相互怄气。恰恰相反，我的真实想法是，我们团结起来，为中医的振兴，群策群力才是正途。
　　“红莎草”先生说得好：“仁海、、、是想找到一种甩开五行来解释中医治病原理的办法”。
　　然后我的想法是，从中医理论中废除那些不必要的模糊部分，让中医学越来越精确。从而使中医群体在继承前人医学精髓的基础上，不要将有限的时间与精力耗废在无用的理论上面，而是用在学习、吸收现代科技与西医对危、急、重症的抢救技术上来，从根本上改变中医群体的知识结构，提高整个中医群体的临床能力，以适应时代对中医学的新要求，最终使中医学能从困境中解脱出来，真正为中华民族的卫生事业起到她应有的作用。

　　因此，不管您是反对废除五行学说的人士，还是坚持废除五行学说的人士，都要拿出论据来。我们需要的是，用集体的智慧和力量，来解开这个迷团，究竟中医学能不能离开五行学说？五行学说给中医学带来什么益处？带来什么害处？不离开有什么好处？离开又有什么益处？
——这些都需要我们中医群体中的每一个人士进行认真地思考。
　　然后，如果需要从中医理论中废除五行学说的话，以前我们用五行学说解释的有关生理、病理以及诊断治疗方面的一系列问题，都需要我们逐个进行整理。
　　毫无疑问，这同样不只是中医群体的任务，事实已经证明，单靠中医群体也是无法完善的。她需要中、西医精英的密切合作，并付出艰辛的努力才能够完成的。否则，中医学也不会衰落到如此不堪的地步。

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老于你上中学那会儿分文理科吗？