驳一吐先生的“什么是中医的元气”一文的谬论

王锡民

       这篇文章有多处错误，的最大错误就是误将“宇宙之气”当成了人体元气，混洧了人体元气的基本概念，误将“真气”当成了“元气”。
       原文如下：
        什么是中医的“元气”

  中医是自然医学，“元气”是自然之“元气”。中医是人体生命医学，“元气”是生命存在的根本之气。

  元气不是什么哲学概念，元气是客观存在的自然之气，是万物生化的天地之气。《天元纪大论》论的天元本气就是天地元气，“厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。”
  天元本气是太阳本气，是太阳周而复始运行于天道的运化之气。日月同行，日为阳，月为阴，一元本气化阴阳二气，生寒暑燥湿风火六气。三阴三阳之气是地气，受天气召唤，上奉司天，分别被天之六气所化。一阴厥阴，风气所主；二阴少阴，热气所主；三阴太阴，湿气所主；一阳少阳，相火所主；二阳阳明，燥气所主；三阳太阳,寒气所主。
  寒暑燥湿风火是天元本气，化三阴三阳地气为六元本气。是太阳主气，是天地元气，也是中医元气，

  《六节脏象论》云：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳，其气九州九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏，故形脏四，神脏我，合为九脏以应之。”万物通天，天者气也。气分阴阳，是生命之本。天体运行，七星周肇，日月会五星于天道的东西南北中五方，五方生五气寒暑燥湿风，五气经天，自天而地，阴阳合化，化木火土金水五运，其阴阳依盛衰消长在天表现为：风，暑，火三阳和燥，湿，寒三阴；在地表现为：木，君火，相火三阳和金，水，土三阴。天地合气，生化人体太阳，少阳，阳明三阳经脉和太阴，少阴，厥阴三阴经脉，三阴经通天气立心肝脾肺肾五神脏。“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也”。三阳经通地气立胃、大肠、小肠、膀胱四形脏，合胆，三焦而为六腑。“六腑者，所以化水谷而行津液者也。”六经经脉，通天地之气，连脏腑，“行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节”是人体生命的通道。所以，天地元气是人体生命的元气。

  《灵枢?刺节真邪论》指出，人体“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”真气受于天，是天之元气。谷气是三阴三阳六元本气。天气入五脏，心藏神，神生思；肝藏魂，魂生怒；肺藏魄，魄生喜；脾藏营，营生忧；肾藏精，精生恐。五情备矣。谷入于胃，受天气而化谷气，清者为营，浊者为卫，受水而行之。营行脉中，卫行脉外，营卫是水谷之精气，上注于肺化而为血，血为神气。血与气入五脏并于天气，天气是人体生命的动力，腐熟水谷，化其精微，推动谷气运行经脉内外。谷气濡养天气，脏腑，四肢百骸，以立人形。故，形与神俱，皆真气与谷气并而充身之功，是人体生命的本元之气。

  《离合真邪论》云：“真气者，经气也”真气是十二经脉运行的经气，来自呼吸。《难经第十一难》云：“吸者随阴入，呼者因阳出”。肾为水脏，水为至阴，吸者随阴入，是肾主吸。心为火脏，火为阳，火曰炎上，呼者因阳出，是心主呼。“人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。（一难）”呼吸是人体内外之气的交换，吸入的是天气，呼出的是废气，呼吸定息，脉行六寸，证明是真气推动脉行。天气是真气不竭的来源，也是经脉气血升降出入，周而复始运行的元动力。正如《难经第八难》所论：“诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，为十二经之根本也，谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之源。一名守邪之神。故气者人之根本也。”《难经》之论，谓元气是人生命的根本，元气之源是肾间动气，肾气就是元气，元气生于肾。     

  元气生于肾，即真气与谷气并于肾而化元气。肾藏精，精与气是何关系？
  《难经第三十九难》云：“肾有两脏也，其左为肾，右为命门。命门者，精神之所舍也：男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通。”肾藏精，藏于精之舍“命门”，舍者，居也，命门可以说是精之库也。何谓精？经云：“天之在我者，德也；地之在我者，气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相抟谓之神”。精之源是天地之气，精由气化。天地气交是两精相抟，两精相抟而生神，神便是生命。所以生之精是男女之精。
  经云：“夫精者，身之本也。”身之本是生身之本，也是人体生化之本。难经说“气者人之根本也”，以此而论，精之与气，如冰之与水，是气化的不同状态。
  “命门”是精舍，也是神舍，即“精神之所舍也：男子以藏精，女子以系胞”。精为真气所化，神为谷气所化，气血合一于肾便是元气，元气盛用之有余，气化精藏于命门。元气不足于脏腑十二经脉之用，命门提精化气。肾，命门是阴脏，元气属阳，“阴者藏精而起亟也。阳者，卫外而为固也。（生气通天论）”
  
  以经而论，元气出于肾，精神藏命门。精有生身之精，父精母血遗传；生命之精，真气谷气相并的五脏六腑之精，所以。肾藏之精神是具有遗传，又具有个人特征的精神，同元气一样，是人体生命的根本，故称元精。元精的盛衰，决定着人体神与形的生命状态。《上古天真论》云：“女子七岁，肾气盛，齿更发长，二七而天癸至，任脉通太冲脉盛，月事以时下，故有子。”“七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”这便是女子的七损，即逢七血损。
  男子呢，“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。”“七八，肝气衰，筋不能动。天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。八八，则齿发去。”这便是男子的八益，即逢八精溢。
  七损八益是人体生命的生理规律，是六经元气盛衰的表现，而元气的盛衰取决于肾的藏精能力。有人说七损八益是房事七八，但房事七八是人为的，而生理的七八是自然天成。

  “元气”是人体的生命之气，“元精”是元气的储藏状态，元气元精是人体生命运动的根本，“内经”早已论证。中医理论当以中医经典理论为据，西医误解中医理论情有可原，如果中医也跟在西医后边跑，且为之摇旗呐喊，把西医概念当成中医概念，倒是太令人心寒了。

王锡民

         这篇文章有多个错误：
       错误之一：误将“天地元气”当成了人体元气。
       错误之二：误以为《内经》中“真气者，所受于天”中的“天”，能够进入人体内变成了人体内的“真气“。这样理解是错误的。因为现代医学已经证明，人体除了能利用“空气”或“清气”之外，不能使天地间的元气进入体内利用。
       错误之三：将天地之气与人体内元气混为一谈，混洧了人体元气的概念。
       错误之四：误将人体真气当成了人体元气，这是不懂人体元气的表现。
              人体内的“真气”来源于父母先天，才符合实事求是精神。
      

王锡民

叶苗 发表于 2017-10-4 11:11
首先应该尊重中医经典之原意，不要強加歪曲用西医概念去对照，而且歪理邪说，糊说八道！

      中医经典中有错误，也同样必须纠正。不能错上加错，那不是科学的态度。      古人的错误，若不更正，如何发展中医理论？

王锡民

叶苗 发表于 2017-10-4 14:51
伱依据西医解剖学去解释中医藏象光色味音臭场的五脏虚物质，去解释中医阴阳五行，脏腑经络。明明你的立场 ...

简直是一派胡言！一天到晚总胡说八道，有没有完啦？我没有时间与你打嘴官司，你不配。
1、你睁眼好好看一看，我用的是西医的解剖吗？我根本没提西医的事，而是用的中医的解剖。中医的解剖难道让你给作废了？你这是欺师灭祖。
2、中医、西医研究的都是同一人体，只是角度和方法的不同，但研究的对象没变。为什么不能用西医的解剖？
3、你把中医望闻问切说成是光色味音臭场，你家才是臭场呢？
你啥也不懂，却总过来胡说八道。我上面提出的几个问题，你若回答不上来，从此就离远点，少来烦我。

一吐了之

謝謝王教授收藏小贴，千万别申请研究资金。

一吐了之

王锡民 发表于 2017-10-4 09:19
这篇文章有多个错误：
       错误之一：误将“天地元气”当成了人体元气。
       错误之二： ...

这篇文章有多个错误：
       错误之一：误将“天地元气”当成了人体元气。--------------------王教授不知元气之元吗？元者始也，“天地合气，命之曰人”，人之基，必以天地之气为基。人体之元气是真气与谷气，真气由呼吸而出入，谷气由六腑而生化。也就是人体元气是天地之气。如果人体无天气就没有生命。如果人体没有谷气就没有营养生命的物质，哪里还有什么人体的元气。

       错误之二：误以为《内经》中“真气者，所受于天”中的“天”，能够进入人体内变成了人体内的“真气“。这样理解是错误的。因为现代医学已经证明，人体除了能利用“空气”或“清气”之外，不能使天地间的元气进入体内利用。
---------------------什么是天地元气？是五运之气，是天体运行之气，是四时五行之气，你呼吸的是什么气？

       错误之三：将天地之气与人体内元气混为一谈，混洧了人体元气的概念。
--------------------前已说明，没有真气，谷气哪来的人体元气？

       错误之四：误将人体真气当成了人体元气，这是不懂人体元气的表现。
----------------------真气是肾藏之动气，没有真气就没有生命动力，五谷怎腐熟？营卫怎运行？经气怎升降？你解呀。

              人体内的“真气”来源于父母先天，才符合实事求是精神。
------------------人体之形来于父母，两神相抟，合而成形。成形还有先天吗？父母的元气是父母的，新生之形体要靠新的生命运动生化元气。故《经脉》云：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷气入胃，脉道以通，血气乃行。”这个血气就是经气，元气，肾气。女子七岁方盛，男子八岁方实。