导航中医药

标题: 医经学派校勘与训诂小识 [打印本页]

作者: 河间金栋    时间: 2017-4-6 08:34
标题: 医经学派校勘与训诂小识
本帖最后由 河间金栋 于 2017-4-6 08:35 编辑

医经学派校勘与训诂小识

金栋 河北省河间市人民医院

医经校勘与训诂,乃治《经》之一流派也,亦治《经》之一学术方法。虽非临床,然一字之差,义或相反,于愈疾无益,甚或危及性命,不可不知。专门从事于研究《内经》者,在中医各家学说中谓之医经学派。医经校勘与训诂,则属于医经学派的一个流派,一个分支,代不乏人。

“医经学派”是在研究《黄帝内经》方面有比较突出成就的,重要的是研究《黄帝内经》的方法上有独到之处的。大凡有三种情况,形成了三个流派:一是校订注释注家(按:校勘训诂派);二是分类研究诸家;三是专题发挥诸家。“医经学派”分成这样三个类型,也可以说是三个流派,三个分支,分支要点是用不同的方法来研究《黄帝内经》。(任应秋《任应秋中医各家学说讲稿》)

校勘乃纠错复原,训诂即解释词义,皆与文字有关。若非精于文字,无文字功夫,则很难校勘与训诂。

训诂,亦名诂训,指“以今言释古语,以通言释方言”之义,通俗的说就是注释的意思。汉代对古书注释有“诂训”、“训诂”、“故训”、“笺”、“章句”等不同称谓。注释又称“疏证”,即把古代文献中之精神、意义全面理解后,加以补充、发挥、解释。王冰说:“标格亦资于诂训。”而其次注《素问》,既未见有临床病例收集,亦未见有临床案例报道,并非“验于临床”,乃以“小学”文字训诂之功底诠释《素问》而传承至今,则功莫大焉、善莫大焉!

医经校勘与训诂,必须具备“小学”文字功底。汉代以“小学”作为文字训诂学的专称。《汉书·艺文志》所收的“小学”十家都是字书和训诂之类。“校勘”不仅需要具备文字功夫,而且还要掌握资料,并能进行对比分析。故医经校勘与训诂,必须具备“小学”文字功底,不是流于文字,而是要精于文字,并能更好地驾驭文字、利用文字,去纠错复原、正解其意。

此乃所谓“文字医”也!?

《内经》是中医典籍,治病之法书,然亦是中华传统文化的重要组成部分。有的人学《内经》不仅仅或主要不是为了做中医临床大夫,比如医学史家、《内经》教学人员、中医基础理论研究人员、中国古代科技史研究人员及中医爱好者等。当然,理论造诣高深的中医大夫,也要精研《内经》。正如时贤廖育群说:“如果认为中医学是一门科学与实用技术,学习的目的在于治疗疾病,自然可以脱离《内经》原文;而如果想要明其源流、知其所以,则必需研读经典。”(《重构秦汉医学图像·走下神坛的<黄帝内经>》)

故学习和研读《内经》对于中医临床大夫而言,选取其与治病的理论即可,而对于《内经》科研人员、中医文献史者、中医爱好者、中国传统文化爱好者及欲穷《内经》之所以然者等,则是各取所需而深研《内经》。



http://blog.sina.com.cn/s/blog_640602c00102xuf5.html

作者: 一吐了之    时间: 2017-4-6 11:39
廖育群说:“如果认为中医学是一门科学与实用技术,学习的目的在于治疗疾病,自然可以脱离《内经》原文;而如果想要明其源流、知其所以,则必需研读经典。”
-------------------------------
这是别有用心的分割中医,是站在中医门外对中医的呓语。中医的临床与理论是不可分割的整体,临床是在医理指导下的临床,尽管多数医者不读内经,但伤寒把内经理论融在脉证之中,临床要把脉,要辨证,脉,证就是内经理论精华的凝结。这是中医理论的基础。在脉证的基础上,学内经,方能向中医的顶端攀登。试看各代有成就的中医,哪个不读内经?不读内经之医,必是庸医。
  对内经校勘与训诂者,一要有语文功底,二要有医学功底,以文难释医。比如阴阳五行,天地人,以文解医,必然似驴非马。

作者: 河间金栋    时间: 2017-4-12 10:23
《内经》是中医第一部经典著作,因为成编时间较早,且由于历代多次传抄翻刻,文中多有衍文、脱落、错简、讹误、颠倒、异体等情况,所以必须结合文字校勘进行研读,才有可能看到其原貌。

作者: 河间金栋    时间: 2017-4-12 10:30
另外,《内经》中有许多字、词,若按一般理解去解释,或非本义,需用训诂之法,始能知其本义。
作者: 河间金栋    时间: 2017-4-12 10:56
古人考证《内经》反以医界之外的人较深入,如清儒。此乃学者治《医》而非医,连文字医亦不属。
作者: 河间金栋    时间: 2017-4-12 10:58
河间金栋 发表于 2017-4-12 10:56
古人考证《内经》反以医界之外的人较深入,如清儒。此乃学者治《医》而非医,连文字医亦不属。

如清儒俞樾《内经辨言》。
作者: 河间金栋    时间: 2017-4-12 11:00
河间金栋 发表于 2017-4-12 10:56
古人考证《内经》反以医界之外的人较深入,如清儒。此乃学者治《医》而非医,连文字医亦不属。

清儒张文虎《舒艺室续笔·内经素问》。
作者: 河间金栋    时间: 2017-4-12 11:01
河间金栋 发表于 2017-4-12 10:56
古人考证《内经》反以医界之外的人较深入,如清儒。此乃学者治《医》而非医,连文字医亦不属。

清儒胡澍《黄帝内经素问校义》。
作者: 河间金栋    时间: 2017-4-12 11:03
河间金栋 发表于 2017-4-12 10:56
古人考证《内经》反以医界之外的人较深入,如清儒。此乃学者治《医》而非医,连文字医亦不属。

孙诒让《札栘·素问王冰校注》。
作者: 河间金栋    时间: 2017-4-12 11:04
河间金栋 发表于 2017-4-12 10:56
古人考证《内经》反以医界之外的人较深入,如清儒。此乃学者治《医》而非医,连文字医亦不属。

顾观光《素问校勘记》。
作者: 河间金栋    时间: 2017-4-12 11:05
河间金栋 发表于 2017-4-12 10:56
古人考证《内经》反以医界之外的人较深入,如清儒。此乃学者治《医》而非医,连文字医亦不属。

于鬯《香草续校书·内经素问》等。
作者: 河间金栋    时间: 2017-4-12 11:06
河间金栋 发表于 2017-4-12 10:56
古人考证《内经》反以医界之外的人较深入,如清儒。此乃学者治《医》而非医,连文字医亦不属。

他们皆非医者。
作者: 河间金栋    时间: 2018-8-3 15:56
河间金栋 发表于 2017-4-12 11:06
他们皆非医者。

但这些清儒们懂训诂考证之学问。




欢迎光临 导航中医药 (http://www.gtcm.info/) Powered by Discuz! X3.4