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标题: 阴阳之道路是？ [打印本页]

作者: 河间金栋 时间: 2018-12-5 08:46
标题: 阴阳之道路是？
如题

作者: 河间金栋 时间: 2018-12-5 08:50
本帖最后由河间金栋于 2018-12-5 08:54 编辑

《素问.阴阳应象大论》云：“左右者，阴阳之道路也。”
对于这句经旨，现代人有不认同者。见于“百草居中医论坛——内难探讨”栏目。

作者: 河间金栋 时间: 2018-12-5 09:41
本帖最后由河间金栋于 2018-12-5 09:44 编辑

金栋按：人面南而立，左东右西，根据天道（天体宇宙）——太阳（日）的运行规律，太阳从东方升起，从西方落下，此即左升右降之义。因升者为阳降者为阴，故左升而为阳、右降而为阴，此即经文“左右者，阴阳之道路也”之旨！

作者: 中西医融合观 时间: 2018-12-5 11:00
应当引用全文，起码也应该引用一个自然段。
学习经典，一定要把经典当做一个整体，最低限度也应该把一个章节作为一个整体学习，断章取义，甚至于自己立论一个题目，围绕自己的立题，在经典中找根据，是极其错误的学习方法。
把经典中的一句话拿出来，脱离原文，自然就会争论不休，口水仗没有完。

作者: 河间金栋 时间: 2018-12-5 11:28
这是一道考试题。

作者: 明华 时间: 2018-12-5 11:55
如果是考题，标准答案是什么，万一有比标准答案更好的，或者标准答案是错误的怎么说

作者: 河间金栋 时间: 2018-12-5 13:55

明华发表于 2018-12-5 11:55
如果是考题，标准答案是什么，万一有比标准答案更好的，或者标准答案是错误的怎么说

这是一道《内经》中的考试题，标准答案就是“左右”！

作者: 柴胡汤 时间: 2018-12-5 14:31

河间金栋发表于 2018-12-5 11:28
这是一道考试题。

阴阳的道路是什么？
答：是左右（据“左右者，阴阳之道路也”），这是标准答案，没有错。但再问左右是什么？可能答不上的考生（不含中医实践者）就多了。

作者: 中西医融合观 时间: 2018-12-5 14:36
本帖最后由中西医融合观于 2018-12-5 06:39 编辑

请先生把考试题的原文发出来。谢谢。是不是“阴阳之道路是”？

作者: 河间金栋 时间: 2018-12-5 14:41

中西医融合观发表于 2018-12-5 14:36
请先生把考试题的原文发出来。谢谢。是不是“阴阳之道路是”？

手机上网，无法复制。见“百草居”中医论坛——内难探讨。

作者: 中西医融合观 时间: 2018-12-5 14:54
      故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

   真是难为老师了，出这样的题目 “阴阳之道路是”？

   没有看出来是考试题。恕我愚钝。

作者: 柴胡汤 时间: 2018-12-5 15:31

中西医融合观发表于 2018-12-5 14:54
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也 ...

可能是道多项选择题，如：阴阳的道路是：A（上下）；B（左右）；C（内外）；D（表里）；……

作者: 文地清风 时间: 2018-12-5 17:52
标题: 六经生理
本帖最后由文地清风于 2018-12-5 18:02 编辑

中医学中六经，为中医生理。曰阴曰阳，认为生理因素，由阴阳两个方面而致。阳的方面是天，日为阳；阴的方面是地，月为阴。日为阳，昼间日出而劳作；月为阴，夜来日没而安息。阴阳作息，昼夜不等，形体为阴为阳便有六经之分。足之三阴，中身而下，同地之阴，以为地载而体现阴盛；阴盛，则多于静而少于动，如冬至前后，昼短夜长之作息，息者多而作者少。阳用不足，功能未分明。所以足厥阴大敦穴足太阴隐白穴皆位于足大指，一体而不分离。手之三阳，中身而上，同天之阳，以为天复之用体现阳盛。阳盛，则多于动而少于静，如夏至前后，昼时长夜时短，作者多而息者少。阳用充足，功能分明。所以手太阴经与手厥阴经中间有了手阳明经相鬲不得同为一体　。并且，足厥阴经大敦穴在足大趾背上面，足之趾直而不能曲，逞现地载方面，上浮而不下之势；手厥阴经中冲穴在手中指尖，因手即能伸直又能弯曲，逞现天复方面，沉而不上之势。　

作者: 一吐了之 时间: 2018-12-5 22:53

柴胡汤发表于 2018-12-5 15:31
可能是道多项选择题，如：阴阳的道路是：A（上下）；B（左右）；C（内外）；D（表里）；……

   请读五运行大论，上是司天之位，下是在泉之位。三阴一阴厥阴，二阴少阴，三阴太阴，三阴司天，三阳在泉。一阳少阳，二阳阳明，三阳太阳。
  司天，厥阴，少阴，太阴
  在泉，少阳，阳明，太阳
  上半年面北三阴司天，三阳在泉。下半年面南三阳司天，三阴在泉。六气轮流司天阳升，在泉阴降。故，阴阳是左升由降的道路。

作者: 河间金栋 时间: 2018-12-6 02:40
本帖最后由河间金栋于 2018-12-6 02:59 编辑

河间金栋发表于 2018-12-5 09:41
金栋按：人面南而立，左东右西，根据天道（天体宇宙）——太阳（日）的运行规律，太阳从东方升起，从西方落 ...

左右者，阴阳之道路也：古代浑天说认为天体自东向西旋转，所谓右旋。由于天体自左向右旋转，才能有昼夜四时。《内经》受浑天说的影响，认为自然界的阴阳二气，不断在左右升降运动，故《素问集注.卷二》注：“在天地六合，东南为左，西北为右，阴阳二气，于上下四旁，昼夜循环，故左右为阴阳之道路。”又如《类经.藏象类.五》云：“阳左而升，阴右而降。”
——高校教参第二版程士德主编《内经》

作者: 河间金栋 时间: 2018-12-6 02:47

河间金栋发表于 2018-12-5 09:41
金栋按：人面南而立，左东右西，根据天道（天体宇宙）——太阳（日）的运行规律，太阳从东方升起，从西方落 ...

面南而立，子半以后，太阳从左边上升；午半以后，太阳从右边下降。上升则阳气渐盛，下降则阴气渐盛。……这就是所谓“左右者，阴阳之道路也”。
——胡天雄《素问补识》

作者: 河间金栋 时间: 2018-12-6 02:51

一吐了之发表于 2018-12-5 22:53
请读五运行大论，上是司天之位，下是在泉之位。三阴一阴厥阴，二阴少阴，三阴太阴，三阴司天，三阳在 ...

此为“后世气运之学，不足以释此处之左右阴阳也”——《素问补识》。

作者: 中西医融合观 时间: 2018-12-6 07:19
这种方法，让我学习到了内经的原文，大好事。

作者: 文地清风 时间: 2018-12-6 08:44
本帖最后由文地清风于 2018-12-6 09:28 编辑

素问阴阳离合论，：天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。只谈天，不谈地，只谈日　不谈月，太偏了。人之形体，难道有阳无阴。信了他人话，坏了自己事。何以阴为之主，不以物质为载体，那有功能。有物质方有功能，便有生命。而今科研已证实作物都在夜间成长。这是不是受月的影响切近，当先。女之月经，不说月经，就说日经吧。无母休能受精吗？左右者，阴阳之道路也，要以月行当先。中医不是人人可学的，信乎！

作者: 一吐了之 时间: 2018-12-6 09:36

河间金栋发表于 2018-12-6 02:51
此为“后世气运之学，不足以释此处之左右阴阳也”——《素问补识》。

先生是当面骗人明明是五运行大论提出的，硬说后世。中医，没有运气说得明吗？

作者: 河间金栋 时间: 2018-12-6 12:04

一吐了之发表于 2018-12-6 09:36
先生是当面骗人明明是五运行大论提出的，硬说后世。中医，没有运气说得明吗？

《五运行大论》等运气七篇大论，是唐代王冰补入的，故《素问补识》说是“后世”。

作者: 河间金栋 时间: 2018-12-6 12:10

河间金栋发表于 2018-12-6 12:04
《五运行大论》等运气七篇大论，是唐代王冰补入的，故《素问补识》说是“后世”。

宋臣《新校正》谓“窃疑此七篇（指七篇大论）乃《阴阳大论》之文，王氏取以补所亡之卷”。

作者: 河间金栋 时间: 2018-12-6 12:14

河间金栋发表于 2018-12-6 12:10
宋臣《新校正》谓“窃疑此七篇（指七篇大论）乃《阴阳大论》之文，王氏取以补所亡之卷”。

第七卷已亡于晋，皇甫谧《甲乙经序》曰“亦有亡失”，《隋志》载梁《七录》亦云“止存八卷”。据林亿等说，全元起所注本乃无第七，而王冰为旧藏之卷补七篇，与《素问》余篇迥然不同。其论运气，与《六节藏象论》七百十八字，全然别是一家言。林亿等以为《阴阳大论》之文，王冰取以补所亡。今考王叔和《伤寒例》所引《阴阳大论》之文，曾无所见，林说难从，而若其篇第，不知古经为奈何。据林亿等《校正》之说，全元起本八卷，共六十八篇，至王冰补七篇。又分为八十一篇者，仿《道德经》、《难经》也。
——日本丹波元胤《医籍考》

作者: 河间金栋 时间: 2018-12-6 12:18

河间金栋发表于 2018-12-5 14:41
手机上网，无法复制。见“百草居”中医论坛——内难探讨。

链接如下：
http://www.baicao99.com/threads/430160/

作者: 南京陈斌 时间: 2018-12-8 08:26

河间金栋发表于 2018-12-5 00:50
《素问.阴阳应象大论》云：“左右者，阴阳之道路也。”
对于这句经旨，现代人有不认同者。见于“百草居中 ...

脱离具体的医学内涵(生理病理或药理)，来讨论阴阳，是抽象的，空洞的，没有结果与意义的讨论(对于中医学言)。

作者: 明华 时间: 2018-12-8 09:40
若大题要求点明是背书，弄个填空题还勉强

作者: 溪流 时间: 2018-12-22 10:36
张锡纯先生在论述活络效灵丹时高鲁轩案：“用活络效灵丹，加京鹿胶四钱（另炖兑服），明天麻二钱，煎汤饮下。托其左腿者，觉自手缝中冒出凉气，左腿遂愈。而右腿疼如故，因恍悟曰，人之一身，左阳右阴，鹿名斑龙，乃纯阳之物，故其胶入左不入右。遂复用其方，以虎骨胶易鹿角胶，右腿亦出凉气而如左而愈。《礼》有之，”左青龙，右白虎“，用药本此，即建奇力，古人岂斯我哉。苟悟医理之妙，六经皆我注脚也。
左右阴阳之道路，不是始来自内经，而是来自古代中国传统文化。无论易经儒道，皆是如此。

作者: 溪流 时间: 2018-12-22 10:37
左右阴阳之道路，真理，无需辩驳。

作者: 溪流 时间: 2018-12-22 10:39
本帖最后由溪流于 2018-12-22 02:50 编辑

这个问题无需讨论。

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