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标题: 中医是什么——王世保 [打印本页]

作者: administrator    时间: 2018-12-13 14:54
标题: 中医是什么——王世保
中医是什么

作者:王世保
出版社:山东科学技术出版社
出版时间:2018年09月

内容简介:
  面对人们对中医认知展开的混乱争论,面对偏离中医自身发展规律的管理措施,面对中医日趋西化和式微的现状,我们要想推动中医的伟大复兴与发展,就必须正本清源,揭示人们对中医所持的错误观点,解答人们对中医的各种疑问,还原中医与西医、科学的本来关系,阐释中医自身发展规律,为中医发展扫除障碍。本书汇集了现代中国人关于中医激烈争论的各种话题,作者根据其内容分门别类,包括中医的学科属性、中医的起源、中药的本质、中医的诊疗特征、中医的疗效评价、中医现代化、中西医结合、中医发展规律及中医传承等,共计九类八十一问,并对其进行了全面、详细而又深入的分析与解答,希望人们因此对中医产生正知正信。

作者简介:
  王世保,独立学者。1975 年2 月生于河南省商城县,1998 年毕业于北京中医药大学中药学院,致力于中国古典文化的复兴和西方文化的批判。

编辑推荐:

  对于西医的认知,从普通民众到专家学者,都有意无意地保持着高度一致性,那就是将其看作有效的科学医疗知识体系。对于中医的认知则是另一番景象,不管是在网络媒体上还是在各种医学会议上,人们激烈地争论着各种相关话题,而且争论各方所持的观点迥然相异。作为中国固有文化的重要组成部分,笃信科学主义的现代中国人对中医的认知极其混乱,这种状况对中医在国内的发展已经产生了不小的负面影响。为了复兴中医,我们需要针对人们对中医的认识展开深入地正本清源工作。与19世纪的清朝社会相比,现代中国人所处的已经不再是以儒家思想为国家意识形态的一元文化环境,而是以科学和马克思主义为核心的西方文化与被边缘化的中国古典文化共存的多元文化环境。与多元文化的现实相悖,科学主义的时代精神导致现代中国人的自我意识西方化,从西方文化中心主义的角度看待中国固有文化。尤其是在中医领域,多数人不顾中医的非西方文化属性,将中医纳入西方理性主义文化的逻辑框架内考量,继而衍生出许多有争议的观点,比如“中医是巫术”“中医是文化”“中医是哲学”“中医是自然科学”“中医需要走向现代化”及“中医只有结合现代科技才能创新发展”等等。上述对中医的各种混乱认识已经成为中医发展的障碍,而且在一定程度上弱化了中医救死扶伤的社会功能。对于普通民众,尤其是对中国古典文化越来越陌生的新生代中国人而言,他们受到这些错误观念的误导,会对中医理论及其疗效产生怀疑,乃至抵触或者激进地反对中医。对于中医主流学界及医政管理部门而言,他们一旦受到某些错误观点的影响,决策时就可能偏离中医自身发展规律,继而制定出不利于中医发展的管理措施,对中医发展产生消极影响。面对无休止的混乱争论,面对偏离中医自身发展规律的各种管理措施, 面对中医日趋西化和式微的现状,我们要想在21世纪推动中医的伟大复兴与发展,就必须正本清源,指出现代中国人所处的多元文化背景,揭示人们对中医所持的错误观点,解答人们对中医产生的各种疑问,还原中医与西医、 科学的本来关系,为中医的振兴扫除障碍。 本书汇集了现代中国人关于中医激烈争论的各种话题及诸多疑问,对其进行了详细的剖析与解答。希望以此消除自我意识里笃信科学主义并从西方 文化视角认识和评判中医的人群所持有的错误观点,让人们正确认识中医在二元文化背景下的本来面目,进而对中医产生正知正信,更加爱中医、信中医、 用中医,促进中医在新的历史时期健康地发展。

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作者: 一吐了之    时间: 2018-12-16 18:56
中医是什么?这个题出的好。中医就是中药吗?中医就是处方吗?不对,中医应有中医的体,病,证,治。,是不同于西医的体。病,证,治。中医不立,治病只能以西为据,中医确立,自然壁垒分明。
作者: 一吐了之    时间: 2018-12-16 19:46
一吐了之 发表于 2018-12-16 18:56
中医是什么?这个题出的好。中医就是中药吗?中医就是处方吗?不对,中医应有中医的体,病,证,治。,是不 ...

中医一要立经典,二要化,中医化,用中医化科学,化哲学,化儒,化道,化中华宝库。
作者: 王不留行    时间: 2018-12-23 08:40
支持一下。不管怎么说,这种精神值得钦佩。作者抓住了中医面对的一些现实问题,不过却回避了中医自身理论不清,发展缓慢的内在原因,观点有一定的片面性
作者: 中西医融合观    时间: 2018-12-28 06:17
本帖最后由 中西医融合观 于 2019-6-17 09:16 编辑

    请介绍一些具体内容,以备学习。
作者: 周现强    时间: 2019-5-31 06:03
此书立论鲜明,屡析方法对头,应该如此理清头绪,让人认清是非曲直。虽然内中有"西方理性主义,自然科学"等的不实褒义不是自然观之说,令人难分是非,有待商榷.总体意义远大,力顶.
作者: 周现强    时间: 2019-6-1 06:05
当今科学,都是人为设置与设想的方法,没有自然艺术的多一线觉有余、少一线觉不及的自然完美无缺,所以为不自然,称为“自然科学”,那是在挂羊头、卖狗肉,在忽悠人们。而所谓的"客观",是借用工具观察间接取得的结论,直观的事实已被凹凸镜所歪曲,从这见之,这种"客观"还能否见到自然的真相存在的几分把握性?所以,西方的意识形态,不是什么"理性主义"者,而是为了强加给善良人们的殖民文化的统治,成为无形束缚的文字狱.觉醒吧!人们.
作者: 中西医融合观    时间: 2019-6-1 06:58
       人是哺乳动物吗?本身就是一个伪命题。作者不具备基本的逻辑学知识,缺乏基本的科学素质。还不如战国时期的公孙龙“白马非马”。
作者: dffaaoo    时间: 2019-6-1 09:14
中医就是中药
作者: dffaaoo    时间: 2019-6-1 09:15
中医完美无缺,
作者: dffaaoo    时间: 2019-6-1 09:24
直观的事实已被凹凸镜所歪曲,从这见之,这种"客观"还能否见到自然的真相存在的几分把握性?
作者: dffaaoo    时间: 2019-6-1 09:25
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-6-1 09:27 编辑

直观的真相?
作者: dffaaoo    时间: 2019-6-1 09:37
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-6-1 10:05 编辑

三中医中药也一定是还原的不是什么系统论研究可以说明的
1与中药有关的病理反应结构病理反应构象变化及用用中药才能治愈的症状和相关受体象构病理反应恢复的都是还原科学物理化学要研究的,并不是能以什么系统论可以研究清楚的。
四中医药的宏观是古代一切简单技术共有的特点,是因为科学不发达的不得以勉为其难表现。
1并不能认为宏观技术有什么优越性,只能表示技术的原始落后,但对于中医药却又是相对的不落后

作者: 一吐了之    时间: 2019-6-18 10:32
dffaaoo 发表于 2019-6-1 09:37
三中医中药也一定是还原的不是什么系统论研究可以说明的
1与中药有关的病理反应结构病理反应构象变化及用 ...

【中医中药也一定是还原的】吗?还原什么?中医的生化过程就是生命过程,是过程,懂吗?过去的就不会还原,“年年岁岁花相似,岁岁年年花不同”。中医药治病,是维护人体正常气机的运行,病就是邪气,三阳之邪要祛,三阴之邪要化,三阴三阳是一个整体。我不知是不是系统论。
中医是自然医学,是阴阳互生,五行生克之学,无须理化研究,五行生克足以说明中医病治之理,何必来个狗尾续貂的理化研究?比如,青蒿治疟,你用分子式表达,它治疟,你不用分子式表达它也治疟。治疟是大自然的生克造化。否则为什么不研究人参治疟的分子式呢?
说来说去,不是为提高疗效,而是为了迎合西医的理论,中医人应有点志气,用中医的理论说服世界。

作者: dffaaoo    时间: 2019-6-18 15:57
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-6-18 16:00 编辑

中医中药也一定是还原的,懂吗?
作者: dffaaoo    时间: 2019-6-18 15:58
为什么不研究人参治疟的分子式呢?
作者: dffaaoo    时间: 2019-6-18 15:59
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-6-18 16:01 编辑

人参不治疟,懂吗?
作者: dffaaoo    时间: 2019-6-18 16:02
病就是邪气,
作者: dffaaoo    时间: 2019-6-18 16:08
气,邪气是病的原因
作者: dffaaoo    时间: 2019-6-18 17:08
青蒿治疟,你用分子式表达,它治疟,你不用分子式表达它也治疟。
作者: dffaaoo    时间: 2019-6-18 17:10
青蒿治疟还不能用分子式表达
作者: dffaaoo    时间: 2019-6-26 17:30
不懂,中医药还原什么?  
作者: gonmai    时间: 2022-2-26 19:24
一个没有中医诊治实践者的妄言!洒向中医的都是谬!




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