导航中医药
标题: 今天看了一篇命门的文章 [打印本页]
作者: 王不留行 时间: 2019-2-27 22:38
标题: 今天看了一篇命门的文章
本帖最后由 王不留行 于 2019-2-27 14:40 编辑
话说“命门”这个器官
命门一词，始见于《黄帝内经》，《灵枢•根结篇》中说：“命门者，目也”这里说的命门是指内眼角的睛明穴。
中医针灸书上说。命门是一个针灸穴位名。命门穴在第2、第3腰椎棘突之间。
中医基础理论书上认为命门是一个很重要的器官。《难经•三十六难》说：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门”。意思是说右肾是命门，左肾不是命门。后来，晋朝的 。王叔和、宋代的陈无择、严用和，明朝的李梃等也都认为右肾是命门。
明朝的虞抟在《医学正传》中说：“两肾总号为命门”。明朝的张景岳在《类经附翼•求正录》中说两肾皆属于命门。并非在肾之外另有一个命门。
明朝的赵献可在《医贯》中说：“两肾之间为命门。”说明命门独立于两肾之外，位于两肾之间。清朝的陈修园、林佩琴、张路玉、黄宫绣等也认为此说是正确的。
明朝的孙一奎说：“命门乃两肾中间之动气，认为命门并不是具有形质的脏器。
《现代简明新中医概论》一书中没有命门这一概念。因为作者认为人体内根本没有命门这个器官。但他认为人体有命门穴，命门穴在后背第2、第3腰椎棘突之间。他认为内眼角处不应该叫命门穴，内眼角处应该叫睛明穴。
“左肾右命门”学说，是用以说明肾的多方面的功能及其在人体的重要性。《难经．三十六难》说：「肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，元气之所系也。故男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。」这是中医文献中中第一次提到的“左肾右命门”学说，后世医家多尊崇这个学说。这个学说的要点就是比较突出命门的作用，因为它有藏精神和系原气等重要生理功能，被认为是人体生命的根本。对于“左肾右命门”，不应机械地以所在部位来理解，当着重阴阳的含义来加以分析。“左肾右命门”学说的实质。就是提示学者要注意肾有“肾阴”和“肾阳”两方面的功能，而肾阴、肾阳应该彼此协调（亦即命门之火和肾水相济），如果不协调就会产生种种病症。
以上是摘自《中医名词词典》一书的一段。这段意思是说肾有两个，左肾是肾、右肾是命门。还说“左肾右命门”学说的实质。就是提示学者要注意肾有“肾阴”和“肾阳”两方面的功能，而肾阴、肾阳应该彼此协调（亦即命门之火和肾水相济），如果不协调就会产生种种病症。请你细看，肾有“肾阴”和“肾阳”两方面的功能，“肾阴”就是肾的功能，肾阳就是命门的功能。也就是说肾是水，命门是火，水、火要相济，不相济就会发生病症。为了说明“肾阴”和“肾阳”两方面的功能就把右肾叫命门。
再看一位中医大学教授讲命门：（一）命门的位置
关于命门的位置，历来有不少争论，归纳起来有以下几种。
1．左肾右命门说：肾有二枚，左肾为肾，右肾为命门之说，始自《难经》。“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门”（《难经•三十六难》）。自此以后，晋•王叔和《脉经》，宋•陈无择《三因方》、严用和《济生方》，明•李梃《医学人门》等均遵此说。
2．两肾总号命门说：明•虞抟否定左为肾右为命门之说，明确指出“两肾总号为命门”，谓：“夫两肾固为真元之根本，性命之所关，虽为水脏，而实为相火寓乎其中，愚意当以两肾总号命门”（《医学正传》）。明•张景岳认为：“肾两者，坎外之偶也；命门一者，坎中之奇也。以一统两，两而包一。是命门总乎两肾，而两肾皆属于命门。故命门者，为水火之府，为阴阳之宅，为精气之海，为死生之窦”（《类经附翼•求正录》）。这一学说认为两肾俱为命门，并非在肾之外另有一个命门。
3．两肾之间为命门说：以命门独立于两肾之外，位于两肾之间，实以明•赵献可为首倡。他根据《素问•刺禁论》“七节之旁，中有小心”，认为“此处两肾所寄，左边一肾属阴水，右边一肾属阳水，各开一寸五分，中间是命门所居之官，其右旁即相火也，其左旁即天一之真水也”（《医贯》）。这种论点一直影响到清代，如陈修园《医学三字经》、林佩琴《类证治裁》、张路玉《本经逢原》、黄宫绣《本草求真》等均宗此说。
4．命门为肾间动气说：此说虽然认为两肾中间为命门，但其间非水非火，而只是存在一种原气发动之机，同时又认为命门并不是具有形质的脏器。倡此说者首推明•孙一奎，他认为：“命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极，五行以此而生，脏腑以继而生。若谓属水、属火、属脏、属腑，乃是有形之物，则外当有经络动脉而形于诊，《灵》《素》亦必著之于经也”（《医旨绪余》）。
请看，命门位置的1．左肾右命门说、2．两肾总号命门说、3．两肾之间为命门说、4．命门为肾间动气说。四种说法。连这位大作者（大专家、大教授）也没说出来个准地方。说明人体中根本就没有命门。有人说中医允许有不同的说法。请问？兴古人在书中有不同的说法，怎么就不允许《现代简明新中医概论》一书中说七脏、七腑、七奇恒之府与五脏六腑有不同的说法。有人说《现代简明新中医概论》一书不伦不类了、中医西医化了、四不象了等等。
（二）命门的功能
明代以前，在《难经•三十九难》“命门者……其气与肾通”之说的影响下，把命门的功能笼统地包括在“肾气”概念之中，认为命门的功能与肾的功能有相同之处。直到明代，命门学说得到进一步发展。综合前人的论述，对命门的功能有以下几种认识。
1．命门为原气所系，是人体生命活动的原动力：“命门者，精神之所含，原气之所系也”（《难经•八难》）。
2．命门藏精舍神，与生殖功能有密切关系：“命门者，精神之所舍也；男子以藏精，女子以系胞”（《难经•三十九难》）。说明命门是人体藏精舍神之处，男子以贮藏精气，女子以联系子宫。命门藏精舍神的功能，实为肾主生殖的一部分功能。陈修园则明确指出：“凡称之曰门，皆指出入之处而言也。况身形未生之初，父母交会之际，男子施由此门出，女子受由此门人，及胎元既定，复由此门而生。故于八门即飞门、户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门等七冲门（加上溺窍空门）之外，重之曰命门也”（《医学实在易》）。认为命门在女为产门，在男为精关。在这里命门又是产门（指女子而言），男子又为精关，这与上面说的又有差别。
3．命门为水火之宅，包括肾阴、肾阳的功能：“命门为元气之根，水火之宅，五脏之阴非此不能滋，五脏之阳气，非此不能发”（《景岳全书•传忠录•命门余义》）。“命门之火，谓之元气，命门之水，谓之元精”（《类经附翼•求正录》）。可见，张景岳认为命门的功能包括了肾阴、肾阳两方面的作用。
4．命门内寓真火，为人身阳气之根本：“命门者，先天之火也……心得命门而神明有主。如可以应物：肝得命门而谋虑，胆得命门而决断，胃得命门而受纳，脾得命门而转输，肺得命门而治节，大肠得命门而传导，小肠得命门而布化，肾得命门而作强，三焦得命门而决渎，膀胱得命门而收藏，无不借命门之火而温养也”（《石室秘录》）。这种观点把命门的功能，称为命门真火，或命火，也就是肾阳，是各脏腑功能活动的根本。所以周省吾则进一步强调：“命门者，人身之真阳，肾中之元阳是已，非另是一物”（《吴医汇讲》）。
1．命门为原气所系，是人体生命活动的原动力；2．命门藏精舍神，与生殖功能有密切关系；3．命门为水火之宅，包括肾阴、肾阳的功能；4．命门内寓真火，为人身阳气之根本。再看命门的功能也是各说一套，没有准的说法。从命门的功能上看，分析人体内根本没有命门。对于命门的功能都是胡猜乱想。没有科学依据。
纵观历代医家对命门的认识：从形态言，有有形与无形之争；从部位言，有右肾与两肾之间之辨；从功能言，有主火与非火之争。但对命门的主要生理功能，以及命门的生理功能与肾息息相通的认识是一致的。我们认为肾阳，亦即命门之火，肾阴，亦即张景岳所谓“命门之水”。肾阴，亦即真阴、元阴；肾阳，亦即真阳、元阳。古人言命门，无非是强调肾中阴阳的重要性。
请看，纵观历代医家对命门的认识：从形态言，有有形与无形之争；从部位言，有右肾与两肾之间之辨；从功能言，有主火与非火之争。这就说明中医也要走向科学化。没有科学的理论是永远争论不完的。我们要为中医的科学化而奋斗。不要他就要成为中医科学化的绊脚石。这位大作者（大专家、大教授）就应该说人体中根本没有命门。如果这位大作者（大专家、大教授）还这样讲下去就要成为中医科学化的绊脚石。
根据上面所说人体内根本就没有命门这个器官。如果要有命门这个器官就不能存在上面这些之争。有人说原中医重功能而轻形质，意思是说有没有这个器官不重要，有功能就行。
“无中生有”词典上解释说：“无中生有”：形容凭空捏造。“凭空”：没有依据地。“捏造”：假造事实。这个成语意思是说没有依据地假造事实。中医理论中的“命门”就是“无中生有”的编造出来的一个假的器官。不符合事实，没有依据。可是还有人非说有“命门”不可。这个“命门”是个很重要的器官。你要说没有“命门”。他说你不懂中医，他说你得学。好象他懂，他学的多。其实他才是无知。为什么说他无知？因为他连事实和假造都分辨不清。假造也能说成是事实，其不是真假不分。有人举个例子说：他本没有儿子，可有人说他有两个儿子，一个在美国当总统，一个在英国当首相，他就高兴的不得了。他自豪地说，我这两个儿子都有出息。你说这样人是不是缺心眼，这和人体中根本没有命门一样，硬说有命门，这不是缺心眼是什么。“无中生有”也能说成是事实。可笑之极！前天我听到有一个教授在电视作养生讲座，他还讲命门如何如何。名为教授，怎么能把“无中生有”的命门，说的天花乱坠。悲哀！我说天上有个兰色的四四方方的太阳你信吗？你肯定地说，我不信！那为什么人体中没有命门，中医书上说有命门你就信呢？你没有脑子，人体中到底有没有命门你好好分析一下。中医说：“重功能，而轻形质”。这句话是骗人的鬼话！没有形质（即没有物件）它怎么能有功能？我举个例子，你没有亲兄弟，你说让你亲兄弟养护你爹，那可能吗？没有那个人，他能作功吗？没有那个器官，那个器官能有功能吗？
现代新中医理论者说“人体内根本没有命门”。原中医理论者说人体中有命门。说有命门的人，说命门是右肾。看他们的根据是《难经·三十六难》中说：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门”。现代人说有命门的人，他们还有根据的说左肾和右肾不一样，右肾的位置略比左肾低些。还有人找到根据说：左侧肾上腺略大，似半月形，右侧肾上腺呈三角形。他们把肾上腺和肾混为一体。不能说左肾和右肾位置略有不同或左肾上腺和右肾上腺的形态不一样就说明有命门或者说左肾右命门。左肺两叶，右肺三叶，左、右肺形态和大小区别很大。照左、右肾不同的说法，那就应该说左肺为肺，右肺为命门。或者说左肺为肺，右肺为“生门”，或者说右肺为“命根”等等胡乱起个名。命门根本是莫须有的东西，可是有的人还非说它存在不可。想方设法找出它存在的理由。所以就找出了左肾和右肾位置略有不同或左肾上腺和右肾上腺的形态不一样，就说明左肾右命门。还有人找不出理由，对说人体内没有命门的人说：你不懂、你看的书少、你还得学。好象他懂、他看的书多、他学的多，他学问大！其实，他们让你看书是让你看古代的书（书中都说有命门）他们不让你看《现代简明新中医概论》一书，也不让你看陈景耀的中医论文集（书中说人体内根本没有命门）一书。看多么荒唐，人体中没有的东西，他们硬说它存在。有的人还诡辩说中医重功能而轻形质。意思是说命门有功能，可以不看它的形态和存在。这种说法更是荒谬。不存在的器官，怎么能有功能呢？
我讲两个故事：
（故事1）、一天，我到中医老教授家做客。发现客厅里花架上没有花盆和花。我便问老教授：“花架上怎么没买盆花放着。”老教授说：“有哇！你没看见那是一盆月季花吗。”说完老教授还上前闻了闻。然后说：“真香！”我到花架前怎么也没看见有花，我还用手在花架上来回荡一荡，什么也没有。我说：“老教授，花架上什么也没有哇？”老教授说：“我们原中医‘重功能而轻形质’，我们认为有一盆月季花在那放着就可以了。不管真有或假有，只要我们认为有就有了。而且这盆月季花还发放着扑鼻的芳香呢！”我摇着头。老教授说：“你没闻到，你的鼻子不好使！我闻着可香了！”我摇着头想：“不怪原中医说有命门，尽管人体中没有命门，他们原中医认为有就可以了，命门还有功能呢！这和没有月季花一样，他认为有一盆月季花在花架子上摆着就有一盆月季花，还放出香味呢。看，这就是原中医理论家的逻辑。”
（故事2）、一个年轻的教授在念书时听老教授讲“命门”，他稀里糊涂的不知道命门到底在哪里。他问老教授，人体内没有“命门”啊！老教授说中医讲重功能，而轻形质。不管有没有这个器官，有功能就行！年轻的学生这回也当教授了，他要验证一下“重功能，而轻形质”这句话是不是对。有一天，早晨饭晚了，他怕孩子上学晚，就在图画纸上划了三张饼，让孩子一边走一边吃饼去上学。中午，放学回家孩子说：饿坏了。年轻的教授问孩子：“你没吃饼吗？”孩子说：“吃了不管用！”年轻教授媳妇说：“画的饼能充饥吗？”年轻教授说：应该能充饥啊，不管有没有这个东西，它有功能就行了。他想老教授说有没有命门不重要，我们说有命门，它就有功能。既然没有命门，我们说有命门，它不就有功能吗？所以，我划了饼，它不就有了功能，能充饥吗？他说孩子说饿是撒谎。孩子说：你中午不吃饭，也划三个饼吃，看晚上饿不饿。年轻教授中午真的没吃饭，划了三张饼吃了。到晚上饿坏了。他通过实践认识到了，画饼不能充饥。“重功能，而轻形质”是错误的。没有形质，怎么能有功能呢？
对于命门还有一说：就是“左肾右命门”。这个说法，是用以说明肾的多方面的功能及其在人体的重要性。《难经．三十六难》说：「肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，元气之所系也。故男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。」这是中医文献中中第一次提到的“左肾右命门”学说，后世医家多尊崇这个学说。这个学说的要点就是比较突出命门的作用，因为它有藏精神和系原气等重要生理功能，被认为是人体生命的根本。对于“左肾右命门”，不应机械地以所在部位来理解，当着重阴阳的含义来加以分析。“左肾右命门”学说的实质。就是提示学者要注意肾有“肾阴”和“肾阳”两方面的功能，而肾阴、肾阳应该彼此协调（亦即命门之火和肾水相济），如果不协调就会产生种种病症。
以上是摘自《中医名词词典》一书的一段。这一段意思是说肾有两个，左肾是肾、右肾是命门。还说“左肾右命门”学说的实质。就是提示学者要注意肾有“肾阴”和“肾阳”两方面的功能，而肾阴、肾阳应该彼此协调（亦即命门之火和肾水相济），如果不协调就会产生种种病症。请你细看，肾有“肾阴”和“肾阳”两方面的功能，“肾阴”就是肾的功能，肾阳就是命门的功能。也就是说肾是水，命门是火，水、火要相济，不相济就会发生病症。为了说明“肾阴”和“肾阳”两方面的功能就把右肾叫命门。我认为这是多此一举。你想啊！肺也有左、右两肺，按“左肾右命门”理论推理，左肺是肺，右肺是什么呢？再说肝有肝阳，肝阴之分。脾也有脾阳和脾阴之别。肾阳起个名叫命门，那么请问肝阳、脾阳又得起个什么名呢？有人说，肝和脾都是单个的脏器，所以肝阳、脾阳就不必再起个别名了！那么再请问肺是左、右两部分，为什么没给右肺起个别名呢？综上所述，右肾叫命门是多此一举。
另外，上边这一段左肾为肾，右肾为命门。原中医说“左为阳，右为阴”。按左为阳，右为阴之说，左肾属阳，右命门属阴。阳为火，阴属水。按左为阳，右为阴之说，肾应该属火，命门就应该属水。可是《中医名词词典》一书的解释“肾阴”就是肾的功能，肾阳就是命门的功能。也就是说肾是水，命门是火，这与左为阳，右为阴之说，阳为火，阴为水，正好相反。这又是原中医中的一个矛盾。这个矛盾是任何原中医理论家也解释不清的！
综上所述，人体内根本没有“命门”这个器官。要说有“命门”这个器官，那是多此一举。但命门是一个针灸穴位名，这是事实，命门穴在第2、第3腰椎棘突之间。
现代新中医理论认为人体内根本没有“命门”这个器官。原中医理论者认为人体内有命门这个器官。请问，原中医理论者你怎么能证明人体内有命门这个器官。你指定说某某书上说的，或者说某某人说的。某某书上说的，或者说某某人说的都不是证明，只是说明，说明不是证明。原中医有一个错误的论调。这个错误的论调就是用和自己观点相同的错误理论去证明自己的错误理论是正确的。好象一个人偷了别人的东西，用自家人证明自己没偷别人的东西一样。比如：中医学中有这么一段“心主神，又称为心藏神。……故《素问·灵兰秘典论》说“心者君主之官也，神明出焉。”这就是用和自己观点相同的错误理论去证明自己的错误理论是正确的。你看，他说心主神明，为什么我说心主神明呢？我有根据呀，根据在哪呢？在《素问·灵兰秘典论》说“心者君主之官也，神明出焉。”所以我说心主神，又称为心藏神。他是根据《黄帝内经》里素问·灵兰秘典论中说的。所以他说的“心主神，又称为心藏神”是正确的。其实《黄帝内经》里素问·灵兰秘典论中说的心主神就是错误的。中医学中就是用和自己观点相同的错误理论去证明自己的错误理论是正确的。就好象一个人偷了别人的东西，用自家人证明自己没偷别人的东西一样，根本不生效。要验证一个理论是否正确必须用实践（实验）、用科学来验证。否则不能说服人。你即使有多大的权威，你怎么狡辩，你的理论也是站不住脚的，终究被人所推翻。
还如命门，你再高的中医权威、你再会狡辩，你也无法解答命门究竟在人体的那个部位、大小、结构、组织、形态。我也知道你一定会说命门在两肾之间，或者说右肾为命门等等。还是用和自己观点相同的错误理论去证明自己的错误理论是正确的。你无法在尸体解剖中拿出来给大家看一看。你要说能拿出来，那一定也是肾，因为人体中根本没有命门，命门是先人生编硬造的一个所谓器官。可恨的是后人不明真相，也跟着人云亦云。更为可恨的是科学突飞猛进的发展到现今，有的中医专家、教授还在讲授命门。有人说命门不存在，他们还用他们的权威、权术为错误的理论狡辩。再假设一下，你即使说出了命门的位置和功能，但你说不出来命门的大小、形态和结构怎样。请为错误理论狡辩的先生们不要在狡辩了。不要再用和自己观点相同的错误理论去证明自己的错误理论是正确的。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_62ff2a390102wpmd.html
作者: dffaaoo 时间: 2019-2-27 23:27
内眼角处不应该叫命门穴，内眼角处应该叫睛明穴。
作者: dffaaoo 时间: 2019-2-27 23:28
看，命门位置的1．左肾右命门说、2．两肾总号命门说、3．两肾之间为命门说、4．命门为肾间动气说。四种说法。连这位大作者（大专家、大教授）也没说出来个准地方。说明人体中根本就没有命门。有人说中医允许有不同的说法。请问？兴古人在书中有不同的说法，怎么就不允许《现代简明新中医概论》一书中说七脏、七腑、七奇恒之府与五脏六腑有不同的说法。有人说《现代简明新中医概论》一书不伦不类了、中医西医化了、四不象了等等。
作者: dffaaoo 时间: 2019-2-27 23:31
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-2-27 23:38 编辑
肾，肾间有气，有气动，有动气，根据是实验
作者: dffaaoo 时间: 2019-2-27 23:41
现代新中医理论者说“人体内根本没有命门”。原中医理论者说人体中有命门。说有命门的人，说命门是右肾。看他们的根据是《难经·三十六难》中说：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门”。现代人说有命门的人，他们还有根据的说左肾和右肾不一样，右肾的位置略比左肾低些。还有人找到根据说：左侧肾上腺略大，似半月形，右侧肾上腺呈三角形。他们把肾上腺和肾混为一体。不能说左肾和右肾位置略有不同或左肾上腺和右肾上腺的形态不一样就说明有命门或者说左肾右命门。左肺两叶，右肺三叶，左、右肺形态和大小区别很大。
作者: dffaaoo 时间: 2019-2-27 23:44
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-2-27 23:49 编辑
肾上腺产生肾气，动气，丹田是命门，丹田有肾气，有动气，有气动
作者: dffaaoo 时间: 2019-2-27 23:45
更为可恨的是科学突飞猛进的发展到现今，有的中医专家、教授还在讲授命门。
作者: dffaaoo 时间: 2019-2-27 23:51
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... ;extra=&page=22
作者: dffaaoo 时间: 2019-2-27 23:51
而丹田内，如同两物相争之状况，四五小时，方渐渐安静，心想不动之理，是余练拳术之时，呼吸二息仍在丹田之中，至于不练之时，虽言谈呼吸，并不妨碍内中之真息，并非有意存照，是无时不然也。庄子云：“有真人呼吸以踵”，大约即此意也。因有不息而息之火，将此动物消化，畅达于周身也。
作者: dffaaoo 时间: 2019-2-27 23:55
虽言谈呼吸，并不妨碍内中之真息，真息是丹田气动，是丹田有动气，真气动
作者: 南京陈斌 时间: 2019-2-28 06:15
本帖最后由 南京陈斌 于 2019-2-28 03:31 编辑
纵观历代医家对命门的认识：从形态言，有有形与无形之争；从部位言，有右肾与两肾之间之辨；从功能言，有主火与非火之争。但对命门的主要生理功能，以及命门的生理功能与肾息息相通的认识是一致的。我们认为肾阳，亦即命门之火，肾阴，亦即张景岳所谓“命门之水”。肾阴，亦即真阴、元阴；肾阳，亦即真阳、元阳。古人言命门，无非是强调肾中阴阳的重要性。
……根据上面所说人体内根本就没有命门这个器官。如果要有命门这个器官就不能存在上面这些之争。有人说原中医重功能而轻形质，意思是说有没有这个器官不重要，有功能就行。
……还如命门，你再高的中医权威、你再会狡辩，你也无法解答命门究竟在人体的那个部位、大小、结构、组织、形态。我也知道你一定会说命门在两肾之间，或者说右肾为命门等等。还是用和自己观点相同的错误理论去证明自己的错误理论是正确的。你无法在尸体解剖中拿出来给大家看一看。你要说能拿出来，那一定也是肾，因为人体中根本没有命门，命门是先人生编硬造的一个所谓器官。可恨的是后人不明真相，也跟着人云亦云。更为可恨的是科学突飞猛进的发展到现今，有的中医专家、教授还在讲授命门。有人说命门不存在，他们还用他们的权威、权术为错误的理论狡辩。再假设一下，你即使说出了命门的位置和功能，但你说不出来命门的大小、形态和结构怎样。请为错误理论狡辩的先生们不要在狡辩了。不要再用和自己观点相同的错误理论去证明自己的错误理论是正确的。
一一换个思路，把命门看做是生理的摡念(机体内一系列相关相近生理功能或过程的集合)，而不是解剖(形态结构)的概念，问题就可以解决了。
作者: 董建军 时间: 2019-2-28 06:32
你也无法解答命门究竟在人体的那个部位、大小、结构、组织、形态。我也知道你一定会说命门在两肾之间，或者说右肾为命门等等
=========================
想象命门是什么东东，然后找命门，这种认为与经典的名词含义大相径庭，不是一个概念，纯粹是曲解，望文生义，形成许多荒唐的所谓中医理论，出现错误，把错误朝古人头上放，说古人落后，读懂经典，就得有经典的技能，没有技能可能懂得中医理论吗？隔行如隔山，猜测中医理论名词含义的人非常多，泛滥成灾。
作者: 文地清风 时间: 2019-2-28 06:35
本帖最后由 文地清风 于 2019-2-28 07:04 编辑
没有眼睛的动物，生活环境不见天日，虽能食，只为味充形，还不至于形归气，为未出地者，为阴中之阴（素问阴阳离合论）。卵生虫类，地上生活，成蛹之前，没有呼吸器官，不及形归气。蜕化成蛾，有了眼睛，才形归于气，而能生殖。此为太阳根于至阴，结于命门理论依据。出地者，阴中之阳，以眼睛为生命之门，有了眼睛，才能产卵结子存在于地上i。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-2-28 06:39
本帖最后由 中西医融合观 于 2019-2-27 22:41 编辑
这是一个老掉牙的问题：结构与功能不对称！西医认为：结构决定功能（重结构轻功能）；中医认为：功能决定结构（轻结构重功能）。
西方科学的机械唯物论，只承认物质是第一性的，结构与物质是统一的，结构与物质是一一对应的线性关系，结构决定功能。因此，就有了物质不灭定律，能量守恒定律，时间与空间是绝对不变的绝对时空观，等等。
中医的存在与发展，从医学的角度彻底地推翻了机械唯物论，认为：功能决定结构，结构与功能不是一一对应的线性关系；宇宙产生发展的的规律是：无中生有，有而化无。无极而太极……道生一，一生二……这是无中生有，反之，则为有而化无。
在下一本书里详细讨论这个带有根本性质的问题。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-2-28 07:08
一元论中的唯物论分为：机械唯物论与辩证唯物论。太极、阴阳五行是辩证唯物论的源头。
系统论认为：系统的任何一个功能，都是整个系统的所有子系统的物质结构参与才能够完成的，而不是一个子系统的结构能够完成的。换言之，呼吸功能单靠呼吸系统的结构是不能完成的，同时呼吸系统的结构除了呼吸功能之外，还具有免疫功能、代谢功能、辅助循环功能……。余类推。
作者: 张诚敬 时间: 2019-3-1 06:57
不理解命门的功能何为？盼朋友指导!
作者: 张诚敬 时间: 2019-3-1 07:54
本帖最后由 张诚敬 于 2019-3-1 00:32 编辑
发展中医药的瓶颈 中医理论的命门，一说是单肾，一说是双肾或是目都表明是在人体中存在的结构。从医学立场讲是具有生理学依据的。不管是单双肾或目并不重要，当前影响中医药发展的不完全是理论问题，因为中医理论通过数千年的发展，其实践证明中医药治病的有效性是为国人所公认的。 无知认为，由于中药是种植产品，需要占用农田来种植，随着农产品价格的上涨，中药价格不断上升，让不少病人对服用中药的成本望而生畏，仅有不少老年病人采用中药治疗一些慢性疾病，因此认为中药治病范围的一步步缩小才是制约中医药防治疾病的最大制约瓶颈。以三黄片为例：两年前一包50片价为一元，当前一包仍为一元，但一包仅为18片了，都是每次服4片，折算下来其价为两年前价的近3倍，西药虽也上涨了，但大多是在一倍之内。
如有不妥，欢迎朋友们批评指正。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-1 07:57
命门一词，最早见于《内经》，系指眼睛而言。如《灵枢•根结》说：“太阳根于至阴，结于命门。命门者，目也。”将命门作为内脏提出则始于《难经》。汉代以后，历代医家对命门较少阐发。直至明清，对命门开展了较为深入的研究，才出现了各种不同见解，命门的重要性也引起了广泛重视。关于命门的功能从功能而言，有主火、水火共主、非水非火为肾间动气之不同。如明代赵献可认为命门即是真火，主持一身之阳气。他在《医贯•内经十二官论》中说：“余有一譬焉，譬之元宵之鳌山走马灯，拜者舞者飞者走者，无一不具，其中间唯是一火耳。火旺则动速，火微则动缓，火熄则寂然不动……夫既曰立命之门，火乃人身之至宝。”清代陈士铎在《石室秘藏》中也认为：“命门者，先天之火也。”明代张介宾则强调了命门之中具有阴阳、水火二气，从而发挥对全身的滋养、激发作用。如他在《景岳全书•传忠录•命门余义》中提出：“命门为元气之根，为水火之宅。五脏之阴气，非此不能滋；五脏之阳气，非此不能发。”明代孙一奎则认为命门在两肾中间，为非水非火，而只是存在着的一种元气发动之机，是一种生生不息、造化之机枢而已，即《难经•八难》所说的“肾间动气。”他在《医旨绪余•命门图说》中指出：“越人亦曰：‘肾间动气者，人之生命，五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。’命门之意，盖本于此。……命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极。”
综观以上对命门的种种认识，虽然对命门的形态、部位有不同的见解，但在命门的生理功能与肾息息相通的认识上是基本一致的。历代医家大多认为命门与肾同为五脏之本，内寓真阴真阳。明代命门学说的兴起进一步为肾阴、肾阳理论奠定了基础，因此可以认为，肾阳即命门之火，肾阴即命门之水。肾阴、肾阳，即是真阴、真阳。古代医家之所以称之“命门”，无非是想强调肾中阴阳的重要性，“命门”即“生命之门”。正如孙一奎在《医旨绪余•命门图说》中所说：“追越人两呼命门为精神之舍，元气之系，男子藏精，女子系胞者，岂漫语哉!是极归重于肾为言，谓肾间原气，人之生命，故不可不重也。”
肾阴肾阳，代表了全身的阴阳。肾阳虚，很大程度上代表了全身的阳虚，各脏腑均出现阳虚，诸如：脾阳虚，心阳虚，肺阳虚，肝阳虚等等。肾阴虚也是如此。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-1 07:57
命门的功能称之为"命火"：
命火为全身阳气之根，乃"生气之原",对全身各脏腑的生理活动，有温煦、推动的作用.故曰"五脏之阳气,非此不能发"，能促进性机能，性机能的正常否，与命火的盛衰有着密切的关系，若命门火衰，可出现阳萎、早泄；命火过旺，可出现阳强易举、性欲亢盛等现象，另外能推动水液代谢，司肾关之开合。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-1 07:59
西医解剖学对于中医肾的解释：泌尿生殖系统
西医生理学对于中医肾的解释：泌尿生殖发育功能及其调控
西医生理学对于命门的解释：垂体-内分泌轴（肾上腺轴、性腺轴、甲状腺轴）
作者: 中西医融合观 时间: 2019-3-1 08:04
“命门”的实质主要包括现代解剖学上的肾上腺的内分泌功能；下丘脑-腺垂体-肾上腺皮质系统；下丘脑-植物神经-肾上腺髓质系统等功能。垂体-内分泌轴（肾上腺轴、性腺轴、甲状腺轴）。命门是生命之门，它本身亦体现了阴阳规律。
中医的肾，其结构包括生殖系统与泌尿系统，其功能包括生殖功能、泌尿功能以及他们的调控。这与西医的泌尿生殖系统大致吻合。肾藏精主要是指生殖系统的结构、功能及其调控。先天之精是指与生殖、繁育后代相关的机能与脏腑；西医与生殖、繁育后代相关的机能与器官是生殖系统及其调控。“命门之火为一身阳气之根，人体五脏六腑功能活动的动力之源”则超出了生殖泌尿系统的范围，而具有了调节全身整体功能的调控作用。
作者: 张诚敬 时间: 2019-3-1 08:48
将肾定为命门是可信的，因为从生理解剖学了解肾具有肾上腺产生肾上腺素，是一种使血压上升的激素，可以认为是火性物质，因此中医认为命门为火之源是正确的。如果将命门定为目时，就不属于火之源了。个人认识，不一定正确，请朋友指出谬误。
作者: 千秋雪 时间: 2019-3-1 09:06
本帖最后由 千秋雪 于 2019-3-1 02:36 编辑
“命门者，先天之火也……心得命门而神明有主。如可以应物：肝得命门而谋虑，胆得命门而决断，胃得命门而受纳，脾得命门而转输，肺得命门而治节，大肠得命门而传导，小肠得命门而布化，肾得命门而作强，三焦得命门而决渎，膀胱得命门而收藏，无不借命门之火而温养也”（《石室秘录》）。这种观点把命门的功能，称为命门真火，或命火，也就是肾阳，是各脏腑功能活动的根本。所以周省吾则进一步强调：“命门者，人身之真阳，肾中之元阳是已，非另是一物”（《吴医汇讲》）。
---------------------------------------------------------------------
以上所说，才是对“命门”的真实理解。命门者，诸神精之所舍，元气之所系也。命门者，先天之元阳也。不一定有形质结构，也不一定有具体的位置（由肾脏主导），但其作用不可替代，且是不可缺少的。
作者: 文地清风 时间: 2019-3-1 13:08
本帖最后由 文地清风 于 2019-3-1 13:43 编辑
素问阴阳离合论：太冲之地，名曰 少阴，水临于火，水便不能保持原有份量而曰少阴。水得火蒸，动气则俱冲力。故曰少阴之地名曰太冲。这种见解先于瓦特蒸气之发现。目为火之户，肾为水之源。故曰…………太阳根起于至阴，结于命门。而于临床就有补水之主以制阳光，益火之源以消阴翳的说法。
作者: 董建军 时间: 2019-3-1 13:33
讨论到现在还不知道是什么东东？怎么诊断？
作者: 张诚敬 时间: 2019-3-1 14:52
本帖最后由 张诚敬 于 2019-3-1 08:02 编辑
关于肾上腺素的转帖
盐酸肾上腺素 编辑 讨论
盐酸肾上腺素是一种抗休克的血管活性药，用于心脏骤停的抢救和过敏性休克的抢救，也可用于其他过敏性疾病(如支气管哮喘、荨麻疹)的治疗。与局麻药合用有利局部止血和延长药效。别名：肾上腺素、副肾素、副肾碱
中文名 盐酸肾上腺素 CAS 55-31-2;329-63-5 EINECS 200-230-3 分子式 C9H14Cl2NO3
目录
1 基本信息
2 药品简介
3 药物说明
4 药理作用
5 药物相互作用
6 适用症状
7 用法用量
8 给药说明
9 注意事项
10 不良反应
基本信息编辑
中文别名
R)-4-[2-(甲氨基)-1-羟基乙基]-1,2-苯二酚盐酸盐
英文名称
-Epinephrine Hydrochloride
英文别名-)-3,4-dihydroxy-alpha-((methylamino)methyl)benzyl alcohol hydrochloride; (r)-4-(1-hydroxy-2-(methylamino)ethyl)-1,2-benzenediol hydrochloride; adrenalin chloride; Adrenaline Hydrochloride; Racepinephrine HCL; 4-[1-hydroxy-2-(methylamino)ethyl]benzene-1,2-diol hydrochloride (1:1)
分子量:255.1189
药品简介编辑
【中文名称】：盐酸肾上腺素
【简写拼音】：YSSSXS
【英文名称】：Adrenaline Hydrochloride
【所属类别】：心血管系统药\抗休克的血管活性药
药物说明编辑
【别名】肾上腺素、副肾素、副肾碱
【外文名】Adrenaline,Epinephrine,Epirenan,Supraenaline,Epinephrine Hydrochlride
【用法及用量】 皮下或肌内注射：成人：0.5～1.0mg/次，儿童：每次0.02～0.03mg/kg，必要时1～2小时后重复。静脉或心内注射：0.5～1.0mg/次，以生理盐水稀释10倍后注射。
【不良反应】 心悸、烦躁、焦虑、震颤、出汗和皮肤苍白，剂量过大、静注速度过快或肌肉注射误入血管，可引起血压骤升，诱发脑溢血和心律失常。
【注意事项】 静注，应当稀释后缓慢静注；高血压、脑动脉硬化、缺血性心脏病、甲状腺机能亢进和糖尿病患者禁用；与硝酸酯类并用，该品之作用抵消。
【规格】 注射剂： 1ml:1mg， 1ml:2mg （盐酸盐）
药理作用编辑
激动心肌、传导系统和窦房结的β受体，使心肌收缩
盐酸肾上腺素
盐酸肾上腺素
可增强，心输出量增加，传导加速和心率增快。激活皮肤粘膜和内脏血管的β2受体，尤其是肾动脉明显收缩，骨骼肌和冠状动脉则扩张。激动支气管β2受体，使支气管扩张。作用于肝和脂肪β2受体，促进肝糖原和脂肪分解，升高血糖。
药物相互作用编辑
⒈与α-受体阻滞药，如吩噻嗪、酚妥拉明、酚苄明和妥拉唑林以及各种血管扩张药等合用时，可对抗该品的加压作用。
⒉与全麻药如氯仿、环丙烷、氟烷等同用，可使心肌对拟交感胺类药反应更敏感，有发生严重室性心律失常的危险，必须同用时该品用量须减小；用于指趾部位作局麻时，药液中不宜加用肾上腺素，以免肢端组织血供不足导致坏死。
⒊与洋地黄类合用可导致心律失常，因洋地黄类可使心肌对肾上腺素的反应更敏感。
⒋与麦角胺、麦角新碱或缩宫素合用，可加剧血管收缩，导致严重高血压或外围组织缺血。
⒌与胍乙啶合用时，胍乙啶的降压作用减弱，而肾上腺素的效应增强，导致高血压及心动过速。
⒍与降糖药合用，可使降糖效应减弱。
⒎与口受体阻滞药如普萘洛尔合用，两者的疗效相互抵消，β-受体阻滞后α-受体作用明显，可有高血压与心动过缓，β-受体阻滞还能拮抗该品的支气管扩张作用，增强肾上腺素收缩血管的作用，必须合用时须慎重。
⒏与三环类抗抑郁药合用可加强。肾上腺素对心血管的作用，产生心律失常、高血压或心动过速。
⒐与其他拟交感胺类药合用，两者的心血管作用加剧，容易出现副作用。
⒑与硝酸酯类药合用，该品升压作用被抵消，可发生低血压，硝酸酯类药的抗心绞痛效应也减弱。
适用症状编辑
⒈松弛支气管平滑肌，以缓解支气管痉挛，控制哮喘发作；
⒉兴奋心脏，增加心肌收缩力及收缩速度，用于心脏复苏；
⒊用于严重过敏反应，如过敏性休克、解除支气管痉挛、荨麻疹、神经血管性水肿、皮肤瘙痒等；
⒋加入局麻药液中可延长脊神经阻滞时间；
⒌纠正主要是体外循环后所引起的低排血量综合征；
⒍用于治疗低血糖症，如胰岛素作用过度所致者；
⒎局部给药，收缩血管以减轻结合膜充血，以及控制皮肤黏膜的表面出血。
用法用量编辑
⒈成人常用量：
①用于抗过敏时，首先皮下或肌内注射0.2～0.5mg，必要时可每隔10～15分钟重复给药1次，用量可逐渐增加至1次lmg；过敏性休克时，初量为0.5mg，皮下或肌内注射，随后0.025～0.05mg静脉注射，如需要可每隔5～15分钟重复给药一次。
②用于低血糖，单剂量用0.3mg，皮下或肌内注射。
③治疗支气管痉挛，初量0.2～0.5mg，皮下注射，必要时可每隔20分钟到4小时重复一次，逐渐增量至1次lmg。
④用于心跳骤停，稀释后心内注射或静脉注射，1次0.1～lmg，必要时可每隔5分钟重复一次。
⑤作为血管收缩药用于麻醉期间，肾上腺素在局麻药液中浓度，蛛网膜下隙阻滞时宜偏高（1:10 000），总量以0.3mg为度。浸润局麻时宜偏低（1:100 000或1:200 000），总量不得超过lmg。
⒉小儿常用量：
①抗支气管痉挛，皮下注射按体重0.01mg/kg或按体表面积0.3mg/m2，最大剂量y次0.5mg，必要时每隔l5分钟重复给药l次，共2次，以后每4小时l次；
②用于低血糖，皮下或肌内注射按体重0.01mg/kg或按体表面积0.3mg/m2;
③用于心跳骤停，心内或静脉注射按体重0.005～0.01mg/kg或按体表面积0.15～0.3mg/m2。
给药说明编辑
⒈长期或逾量使用可产生耐药性，停药数天再给，效应可恢复。
⒉用1:1 000（1mg/ml）浓度的肾上腺素注射液，作心内或静脉注射前必须稀释；不推荐动脉内注射，后者可引起明显剧烈的血管收缩，导致组织坏死。
⒊反复在固定部位注药可导致组织坏死，注射部位必须轮换。
⒋用于过敏性休克时，由于其血管的渗透性增加，有效血容量不足，必须同时补充血容量。
注意事项编辑
⒈交叉过敏反应：对其他拟交感胺类药，如麻黄碱、异丙肾上腺素、去甲肾上腺素、苯肾上腺素等过敏者，对该品也可能过敏。
⒉该品可通过胎盘屏障，致胎儿缺氧。动物研究显示所给药量比人类的最大剂量高25倍时，有致畸作用。因该品能松弛子宫平滑肌，延长第二产程，大剂量时减弱宫缩，故分娩时不主张应用。剖宫产麻醉过程中用该品维持血压，可加速胎儿心跳，当母体血压超过l7.3/10.7kPa（130/80mmHg）时不宜用。
⒊小儿给药须小心，曾有报道在哮喘小儿中应用时发生昏厥。
⒋老年人对拟交感神经药的作用敏感，宜慎用。
⒌对诊断的干扰：应用该品时可能升高血糖和血清乳酸水平。
⒍下列情况应慎用：
①器质性脑损害
②心血管病，包括心绞痛、心律失常、心脏扩大、脑血管硬化、冠状动脉病、各种器质性心脏病；
③糖尿病；
④青光眼；
⑤高血压
⑥甲亢；
⑦帕金森病，可使僵硬与震颤暂时性加重；
⑧吩噻嗪类引起的循环虚脱或低血压，因该品的使用导致血压进一步下降；
⑨精神、神经疾患的症状恶化；
⑩心源性、外伤性或出血性休克时，用该品无益。
⒎应用该品时必须密切注意血压、心率与心律变化，多次应用时还须测血糖变化。
⒏逾量的征象为：焦虑不安、皮肤潮红、胸痛、寒战、发热、抽搐、血压变化，心律失常、恶心、呕吐、皮肤苍白寒冷等。
不良反应编辑
胸痛、心律失常为较少见的反应，但出现时即须引起注意，多见于给予大剂量时。
以下反应持续存在时须引起注意：头痛、焦虑不安、烦躁、失眠、面色苍白、恐惧、震颤、眩晕、多汗、心跳异常增快或沉重感。
述评：依据上文对肾上腺素功能的介绍
药理作用编辑
激动心肌、传导系统和窦房结的β受体，使心肌收缩
盐酸肾上腺素
可增强，心输出量增加，传导加速和心率增快。激活皮肤粘膜和内脏血管的β2受体，尤其是肾动脉明显收缩，骨骼肌和冠状动脉则扩张。激动支气管β2受体，使支气管扩张。作用于肝和脂肪β2受体，促进肝糖原和脂肪分解，升高血糖。 笔者认为：肾上腺素激动心肌、传导系统和窦房结的β受体，使心肌收缩。是支持心的正常功能的激素，且促进肝糖原和脂肪分解，升高血糖。无知认为，心属火，而促进的血糖升高是人体代谢的基础物质。是人能生存之根本，虽然古代对命门的认知仅仅是一种设想，但从现代立场评价却是基本正确的，所以将双肾定义为命门村人以为是恰当的。
诚然，笔者的认识也是依据网上资料得出的，若有不妥，欢迎朋友们批评指正!
此外：根据有关资料介绍，人体舒张压的持续升高是肾上腺素功能过强的表现， 尿毒症患者主要表现就是舒张压的持续升高性高血压，村人有一表弟就是患此病而离开人世的，就是因为在发病期间服食奶品和大量蛋类，当本人去探望时，正当其在病床方便，其臭味奇臭无比，同室病友都外出避之。因此认为。患尿毒症的病人应该忌食奶酪和大量蛋类，因其在肠道内被腐败细菌分解成为酪胺及其它单胺后被吸收进入血液中会导致肾上腺素持续升高危及生命。此为无知村人的胡拼乱凑，仅供朋友们研究时参考？？？？？？因此可排除将目即眼睛列入命门之列，请朋友们发表你的见解。如果命门没有物质基础时，人们会很难理解和承认其存在，不管是中医和西医其正常功能的维持与疾病的发生都必须具有起码的物质来源才具有说服力，难道不是么？
作者: 柴胡汤 时间: 2019-3-1 15:21
肾上腺素药品说明书？
作者: 千秋雪 时间: 2019-3-1 15:32
命门之火为一身阳气之根，人体五脏六腑功能活动的动力之源”则超出了生殖泌尿系统的范围，而具有了调节全身整体功能的调控作用。
-------------------------------------------------
说得对，谢谢分享。
作者: 柴胡汤 时间: 2019-3-1 16:11
赞同。
运用中医的气化理论（如“人以天地之气生，四时之法成”）认识命门的结论，是比较合理且有益于诊治的，用形质理论，则局限于具体部位（器官）的确定，则失偏颇。在治疗实践中，“补命门之火”，为常用的有效之法。
作者: 张诚敬 时间: 2019-3-1 16:34
本帖最后由 张诚敬 于 2019-3-1 09:33 编辑
说明：前帖转发的并非是说明书，而是百度百科对肾上腺素的专题介绍，应该是经过医学专家审查通过后的文章。若是说明书就会有制剂的名称、药物含量、使用禁忌以及毒副作用、保质期等相关项目。说明书与学术文稿的表述是有区别的，这一点无知还是有所了解的。
前述复帖系无知村人个人的见解和依据楼主原帖的相关介绍的回复，而不是在为命门的结构定位，仅仅是笔者个人的理解，还是那句老话，不管是西医或中医理论对疾病的认识都必须具有实体结为依据才具有说服力？？有相佐见解的朋友可发表您的意见：赞同或否定古代人提出的某些见解。无知绝对不会对此品头评足，尊重各位朋友们的学术言论自由!期待论坛有各抒己见的的讨论氛围。村人仅仅针对楼主朋友的帖子内容发表一点看法!如果有朋友认为命门之火会无中生有，那是您的言论自由。本人将尊重朋友的见解。前述帖子是依据楼主文稿内古人的见解，心平气和地发表不一定正确的个人见解!如有不妥之处，请楼主及朋们友提出有力反驳!谢谢! 让争论成为友谊，让友谊成为动力。
作者: 千秋雪 时间: 2019-3-1 17:14
谢谢老先生惠顾和回复
先生所言有理，命门之火决不是无中生有，而是有很重要的生理意义的。至于是不是和肾上腺有关，这个尚有待进一步研究和肯定，至少这个见解起码是有道理的。
作者: dffaaoo 时间: 2019-3-1 17:35
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-3-1 17:40 编辑
命门之火决不是无中生有，而是有很重要的生理作用，和肾上腺有关，与肾上腺素无关，命门之火决不是肾上腺素
作者: 张诚敬 时间: 2019-3-1 17:43
感谢千秋总版的回复!
至于命门是不是肾的问题，必须依据古代多个医家的认识综合进行考虑，选择其能从现代立场易于多数朋友理解的实体来进行客观的定位，会更具备说服力。
作者: 董建军 时间: 2019-3-4 09:51
你认为的实体是什么东东？
作者: 张诚敬 时间: 2019-3-26 11:15
本帖最后由 张诚敬 于 2019-3-27 02:25 编辑
任何人体发生的现象无不与实体结构相关而莫明其妙地产生。实体就是人体之阴，不管人们是否承认都是人体的客观存在!请问：五藏六府是不是实体？四支十二节是不是实体？脑髓骨脉是不是实体？如果不承认自己身体的器官、组织是实体时？ 请问：你还是人么？？？？？？？？？？？？？？没有实体的“人”只能是个鬼影!!!!!!!!!!!
作者: llyyjj 时间: 2019-4-5 22:01
脏腑学说里，类似脏器三焦、左肾右命门这些说法，早应该淘汰了。
中医界现在就想一些老年痴呆病人，自己有过的东西，不管有用没用，都收藏着，还要人经常维护。甚至和这些病人拾垃圾一样，不管有用没用，不管是否有害，见什么往进来圾拉什么，拖累了中医的发展。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-4-6 08:26
樊代明院士：外科医生挖肉，内科医生下毒，放疗科医生烤电，最后病人死了，癌细胞还活着！东方修练学 昨天（3月31日）
著名消化病专家、中国工程院樊代明院士曾做了一个题为《HIM 走向医学发展新时代》主题演讲，引发现场阵阵掌声。
综观这些年，樊院士在不同场合，如在去年人民网、健康时报主办的第九届健康中国论坛上，讲的很多观点，引起业内极大关注。
一起来看看近年来樊院士在不同场合的公开演讲的观点——
1. 中国的医学：头是苏联的，身子是欧美的，两只脚是中医的！
中国医学现在是什么样子呢？头是苏联的，身子是欧美的，两只脚是中医的。
医学有三个层次：真、善、美！
真——求真务实，用什么药治什么病，什么科学治什么病，这是最简单的；
善——医生对病人的呵护，病人对医生的尊重；
美——要把医术当成艺术来享受。
有一个哈佛大学回来的博士，让他去会诊，结果他说他在国外学的一个分子结构，这个病人居然没有！
传统的生理学已经快摇摇欲坠，经典的病理学已经快土崩瓦解，大内科和大外科不复存在，医生离病人越来越远，本来是恩人般的关系现在成了仇人。这样的医学体系不改它成吗？
西医治不好，就找中医，中医治不好就说中医不行。有个病人去看中医，诊断为胰腺癌晚期。我说，中医连胰腺的概念都没有，怎么有胰腺癌？
我20多岁的时候，100个感冒的病人我全都能治好，其实我不治它也能自己好！现在是别人治不好叫我来治，我也治不好，什么是院士，就是一个越来越治不好病的人！就是院士！
2. 能处理例外和意外的医生是好医生，剩下的都是跟着吃饭的！
什么是好医生？就是能处理例外和意外的医生是好医生，剩下的都是跟着吃饭的。
我们用科学共识形成指南，但不能以偏概全。我们现在医生都用指南给你看病，所以你要特别的小心。
指南是什么，指南是老医生总结的，只能覆盖80%，还有20%覆盖不到。还有我们现在中国的指南4%是中国人的材料，96%是从外国人抄的，洋人吃羊肉、喝洋酒能和我们一样吗？现在指南都到8版了，我说7版就可以了，他说7版有错，6版有错，5版有错，1版全是错，那你总拿个有错的指南看病能行吗？
3. 外科医生挖肉，内科医生下毒，放疗科医生烤电...最后病人死了，癌细胞还活着！
现在治疗癌症都是以杀死癌细胞为目的的，怎么杀：外科医生挖肉，内科医生下毒，放疗科医生烤电，都是以杀癌细胞为主的。最后癌细胞活着，病人死了！我们都希望癌细胞死了，人活着！
不抓主要症状，头疼医头，脚疼医脚，20 多个学科医生都说跟自己的科室无关，所以都走了，我只能叫那个病人起来，为啥？都说你没得病，你躺在这里干啥？
现在有几个消化科的医生敢到心脏科去抢救病人，有几个心脏科敢到呼吸科抢救病人？都只能自己救自己的，对病人说：「你这个不是我的」，病人说：「那我是谁的」？
4. 现在心血管一个科 200 多种药，肿瘤科 1000 多种，药越多，越说明没有好药！
现在心血管一个科室 200 多种药，肿瘤科 1000 多种，药越多，越说明没有好药，好药一种就可以了。
各科医生都去看病，都说从自己这个角度加这个药，虽然每一个角度都是对的，可是加在一起病人的肝受不了了。
藿香正气液还有一个功效，夏天来了，宝宝容易长痱子，如果痱子粉没用的话，滴两滴藿香正气液在洗澡水里头一洗，痱子就消了，宝宝还说爽歪歪，你管他是什么机理，只要有用就行了。
5. 人的疾病，三分之一不治也好，三分之一治了就好，三分之一治也不好。
在这里我要纠正一个医生和病人的错误，医生说：有病就要治；病人说：病都是治好的。这是错滴！人的疾病，三分之一不治也好，三分之一治了就好，三分之一治也不好。比如最常见的感冒，感冒是我们治好的吗？所有的感冒不治也好。人类7000种罕见病，到现在是没药可治的，只能终止妊娠。比如肿瘤占了人类1/4的死因，很多治了不如不治。
医学只有几千年，人类已有几百万年，那以前人没有医学是怎么过来的？动物有医生吗？只有宠物才有医生。你看到过一个背着药箱的老虎到处跑吗？
有种能力叫自愈力，但是有医学之后，人体的自愈力大幅下降，一个小小的伤口都要化脓啊，都要用抗生素啊，总有一天人类无药可治。人总是要死的，人是老死的，有的是病入膏肓，但是我们还要治。老百姓一辈子存了那么点钱，都在最后半年被花光了。
6. 我生下来就是高血糖，可我就是不降糖！
数据高低能说明一个病吗？比如我小时候的血糖从来就是 7mmol/L，他们说6mmol/L 以上就是高血糖，我就不降。因为我当兵的时候就是 7mmol/L，妈妈给的嘛，那时候幸好不查血糖，不然人民解放军丢了一个上将，我一直都是这么高，其他都正常，我就不降，现在大家都高了，说 7mmol/L 正常，我终于也回到了正常。
针灸找不到经络就是没理吗？万一这个经络是电子流、离子流怎么看？如果这个经络是活着有，死了就没了，怎么看？如果这个经络瞬间形成，一旦完成就消失了，怎么看？这三条理论总有一条是正确的，说不定三条都正确。
7. 数据复数据，数据何其多。哪个更真实，谁也不好说！
现在，地球变化太快，还有很多医学问题，我们找不到原因。比如，全世界约1/5育龄妇女该生生不出来，你一查，输卵管是通的，一切都正常，爱人还经常在家，但她就是生不出来。什么原因，不知道。
我们现在经常吃「洋鸡蛋」，「洋鸡蛋」与「土鸡蛋」相比，个儿比较大，蛋黄比较大，有的还双黄，蛋黄大，蛋清就少。
你知道肿瘤细胞什么特点吗？个儿比较大，细胞核比较大，胞浆比例失调。你说洋鸡容易吗？它冒着风险，为大家下出一个又一个癌细胞，你吃，还是不吃呢？
一个人有成千上万的细胞，一个细胞有成千上万的分子，每一个时间都在发生着动态的变化，如此构成的数据，究竟有多少？于是我做了一首诗：数据复数据，数据何其多。哪个更真实，谁也不好说！
8. 人要有规律，12点还加班，那是谋财害命啊！
什么事情都有规律，人是整体，离不开天，一个是自然，一个是社会，人离不开自然。天冷了加几件衣服，天热了脱几件衣服，反其道而行之，吃再好的药都没有用。人吸入的是氧气，呼出的二氧化碳，而树正好相反，呼吸的是二氧化碳，呼出的是氧气，你把树都砍光了，吸PM2.5还好吗？
不仅人是这样，植物也是这样：向日葵围绕着太阳转，含羞草白天合，晚上开，不然就含羞了。无论是西安的杨柳，还是北京的杨柳都是3月份发芽，管你有没有红头文件，管你有没有领导讲话，全世界的深海鱼都是那几天跑到长江里繁殖产卵，没有互联网通知啊。
人的24小时，12个时辰都是变化的，中午12点是午时，生命力最强，我们拿来睡觉。晚上12点生命力最差，死人最多。
我当住院医师时，我说12点吃完夜班饭，还要我值班。领导12点睡觉，让我们加班，那是要我们早死啊。
延伸阅读:
西医以侵略者的姿态彻底奴化了中国人！
世界的医学，不是分成西医和中医（这种分法只有华人），而是分为对抗医学和自然医学。对抗医学是以西医为代表的侵入式医学模式，经过数十年的发展，证明在慢性疾病方面破坏大于建设，对于慢性疾病的真正解决，没有任何真正的办法。
而自然医学，既是古老的医学，又是新兴的医学，如今正在世界各地逐渐替代所谓的现代医学，这是不争的事实。
奴才这个词语，骂谁都会让人生气。奴性这个词语，显得很恶毒！然而，中国人已经不知不觉地被奴化了，无论是文化，还是思想。
奴化的意思，就是不能够自由独立地思考，只能够服从。无论多么难受，都要服从。
你不是么？如果不是，为何吃了这么久的药，病得越来越重，你还要吃？从来不知道反抗？为何这么多人化疗、手术之后死了，你还要去试？为何孩子反复感冒，又是打针、又是吃药、又是吊瓶，体质越来越弱，你还是坚持抱去医院？因为你已经被西医奴化，乖乖地服从西方人为我们制定的“人生标准”。
被侵略的后果，并不仅仅是土地被占有，更重要的是，那些侵略者，也以及其强势的文化，改变了这个被侵略的国家的思维，使人们失去独立思维的能力，而服从所谓先进的标准！
从1845年开始，中国被侵略了100年。文化的根基，艺术的根基，被一起摧毁。摧毁的不是建筑，不是书籍，而是被人制定了标准。就像孙悟空被套上了紧箍咒，没有了自己的思考和观察。
而一场场革命之后，自己的东西丢失得无影无踪，被革命得七零八落，只好拿西方列强的标准作为我们为人处世，建国立业的标准。
我们的教育系统，按照西方的标准来制定，我们的文字和语言按照西方的标准来表达，我们的建筑和艺术按照西方的标准来评审，而我们的医学，更是按照西方的标准来规划。
西医，这个外来文化，以侵略者的姿态，彻底奴化了中国人，让无数的中国人，失去了最基本的思考能力，任人宰割。
西医，通过西方发达国家，制定了让我们世代去遵守的“标准”，迫使我们的民族，失去判断是非的能力，陷入西方社会的圈套，让我们永远不得不购买他们的药物，和他们不断推出的“新设备”，他们随时发明一个“理论”我们就当成圣旨去实施。
可怜的中国人，完全没有意识到这种侵略，而是认真地依据这种西方社会的标准，培育自己的习惯和行为，成为忠实的奴隶。最终中国人辛苦赚来的一点钱，全部都会奉献给这个标准。只要一生病，这个标准就即刻生效。
中国人已经没有文化。所有领域的标准，都在服从于西方。中国已经找不到自己的建筑文化，既不能乘上，也不能启下。所有的标准，都不是我们定的，而是跟随着西方！
医学，这个与人的生命息息相关的科学，被西医牢牢地占据着制高点。手术的标准、药物运用的标准、解剖学、病理学的解释，全部来自西方。中国人失去了自己的思考，只能够机械地服从标准的制定者。我们宁可相信标准，也不愿意相信自己的感受。明明感冒用西药治不好，还是要吃药。
明明吃了药头痛，明明药物上写着副作用比感冒还可怕，还是乖乖地服用，而且全家人监督。他们不是监督你的身体是否好了，而是监督你有没有服从西医制定的标准。
明明高血压吃了这么多年的药，还是高血压，明明糖尿病吃了这么多年的药血糖越来越高，明明关节炎越治越严重，还是要治，谁也不敢停药，因为那是规定，因为那是标准！明明死了这么多的人，人们还是选择手术、化疗——人们的思想被奴化了，没有辨别能力了，只能够愚蠢地服从西医为我们制定的标准。
我们忽视了自然的规律，不尊重大自然，这个真正的制定标准的人！却傻傻地追随着西方的标准，任由生命去遭罪，在所不惜。知识没有让我们开明，而是陷入“知障”，头脑被标准控制，看不到也听不懂自然的声音。
你看不到你服从的标准，不断在改变么？每一次的改变，都在告诉你前面的标准其实是错的！曾记否？
几十年前还说，扁桃体和阑尾根本无用，许多孩子生下来就被割掉阑尾或扁桃体，现在又宣布，以前是错的，试问：谁对以前服从了标准而生下来就割掉扁桃体和阑尾的人负责？
中国人到了必须醒来的时候了。从十九世纪开始，我们被侵略，我们以为我们解放了，却不知不觉被人侵入了灵魂深处。我们没了自己的思考和观察，而是像奴才一样盲目服从标准。
“生病就要吃药”“就要去医院”“癌症就要手术、化疗”“心脏病就要做搭桥”“高血压就要吃降压药”“药物不能够停，停了会如何如何”人们像被下了咒语一样，不敢反抗这些奇怪的命令，坚决拿生命去捍卫，死了也在所不惜，因为死了也符合标准！很标准地死去，是合理的，而死去，是可怕的背叛。
你也许没有觉察到面对西医的标准，你所显示出来的奴性，那种不敢反抗，盲目服从的奴性。你也许应该给自己一个机会，思考和观察一下，看看身体究竟是何感受，看看是否该给自己一个机会去改变！
中国人自古就有与自然和谐相处的特性，我们的周易，有着比西方更先进的哲学思维。我们的祖先，很擅长聆听大自然的声音，无论是老子、庄子，还是鬼谷子，我们的文化比西方更贴近自然。我们的中医，更是源自自然，入微入妙，原本应该辞旧迎新，创立新的标准，而非盲从于西方。
每当想起西医动不动给人打针、服药、吊瓶、手术，这四部曲，来来回回就这几招，居然就让中国人五体投地！每当想起那么多人久治不愈，提心吊胆，还是要坚持“照医生说的”做，就觉得像被人下了咒语。
西医就那么几招，止痛药、抗生素、激素，接着手术、化疗，如此而已，他们连基本的身体状况都看不出来，一会来个B超，然后X光，然后磁共振，然后PAT，一堆的检测，仍然查不出你为何头痛、腰酸、睡不着、满脸暗疮，可是人们居然还是相信西医的“厉害”。
西医，是侵略者留给我们的垃圾，而非智慧。虽然也有可取之处，但是绝非我们思考的标准。只是可以借鉴的一个技术，而不是神一样的权威。
中华民族需要唤醒一种独立创造和思维的精神，开拓属于自己的未来。
作者: 中西医融合观 时间: 2019-4-6 08:36
看看西医的顶尖专家是怎么样看西医的？樊代明，中国工程院副院长、院士，美国医学科学院唯一一个聘任的华人院士。
西医学也不是被顶级的西医院士说的一文不值吗！！西医科学吗？？
【3. 外科医生挖肉，内科医生下毒，放疗科医生烤电...最后病人死了，癌细胞还活着！】这就是科学！！中医就应该这样科学化？？
作者: 中西医融合观 时间: 2019-4-6 17:36
实际上为难中医的人，找中医麻烦的人，他们并不真正不懂得西医，或者没有深入地认识西医，也没有深刻认识科学。人云亦云按照西医标准、科学标准评判中医。
作者: 中医新思维 时间: 2019-5-3 17:42
有思想，有深度！
作者: dffaaoo 时间: 2019-5-3 18:17
肾阴肾阳，代表了全身的阴阳。肾阳虚，很大程度上代表了全身的阳虚？
作者: dffaaoo 时间: 2019-5-3 18:20
命火为全身阳气之根，乃"生气之原",对全身各脏腑的生理活动，有温煦、推动的作用？
作者: dffaaoo 时间: 2019-5-3 18:21
生理学对于命门的解释：垂体-内分泌轴（肾上腺轴、性腺轴、甲状腺轴）
作者: dffaaoo 时间: 2019-5-3 18:24
本帖最后由 dffaaoo 于 2019-5-3 18:27 编辑
生理学对于中医肾的解释：性腺，甲状腺，泌尿，功能
作者: dffaaoo 时间: 2019-5-3 18:29
外科医生挖肉，癌细胞还活着？
| 欢迎光临 导航中医药 (http://www.gtcm.info/) |
Powered by Discuz! X3.4 |