“导航中医药交流群”精彩言论集——2019年5月～2019年9月

泰然居士

2019年8月4日

于建成:

不唯上，不唯书，只唯实。

于建成:

所谓本质，就是事物固有的根本属性。学科本质，就是一门学科的根本属性。

于建成:

西医，是以解剖生理学、组织胚胎学、生物化学与分子生物学作为基础的医学体系。简单说，西医是生物学的应用学科。再简单地说，西医是一门技术。

于建成:

中医，是以阴阳为世界观，五行为方法论的系统科学。中医虽然采用了系统方法，但不是系统科学的分支，故中医是一门独立的科学。

泰然居士

2019年8月5日

于建成:

原发性癫痫，男子16，女子14，是个坎儿，之前基本都能治愈，之后治愈的少。可能与天癸有关，即西医所说的生物钟，当然是大尺度的生物钟。

泰然居士

2019年8月5日

周现强:

@远山的呼唤?在仰韶时代，距今4800年左右。

周现强:

@行者?你懂的都是悖论、冲突辩证法、历史唯物主义，所有的方法、都是平面线性的东西、没有几何等数理基础，都是些诡辩！这样的误导"对立、矛盾、斗争″？！易导致人类的毁灭、是把人体当着战场对待！不是自然生态哲学与邏輯。

周现强:

@行者?马克思主义是极左，连中庸之道都不懂，不知中庸之道，是自然、社会、人体"中态化育″之枢机、"正气存内″之源流！治国、治身、立命的根本，是治愈疾病的方向和目标，张仲景的"循经证治″的立法、治则、处方，都是如何让"由邪复正″。你所说的"与中医治病一点关系都没有″？！充分说明你到目前还不懂传统中医这个"窍门"！还未入门。这也不能怪你一人，当前绝大部分的中医还没搞懂这个"决窍″，都与其失去交臂，尽说些外行话。

行者:

@周现强? 空话！废话！不能用于治病，都是骗傻子的话。

行者:

自言自语去吧。

周现强:

@泰然居士?先生所发书本中的文章，此人认为中医是"唯物″的！那我就问了:一，中药是取其气味与性用的各自特殊的取得应证效果呢？还是在用"物质成分″在起分别的作用？二，物分活物与死物，活物在受中药处方中各自走向与协调统一的情况下，经过人体杜故纳新的转化，才能起到效果，而死物的尸体发挥不出这些作用来！三是，中医既然是"唯物论″、那西医所有建立的理论与治疗方法都是在用"唯物论″为基础作指导，既然，两种医学都在用"唯物论″？为什么西医治疗方法是在用"对抗、代替、切割″的，而中医是依其病机、在应证因势利异在转其中态枢机了呢？二者米麦不同道，写这个文章者，也不好好的想一想，中医与西医在哲学指导思想上，究竟的区别有多大的距离，是不是脑子让驴给踢坏了，成了"精神分裂症″，在不坚持原则的一根筋附庸"大家的事情意识″的跟风潮流？依我来说:只有顺毛勒，才评上了个"假大空的大师″。

周现强:

@行者?让你来说，那个脚踏实地的有底气！那个才是牛胯拉马胯的在胡八乱扯？在说不出理由、征象、事实、对照、比较等论证的情况下，用"空话、废话″等语调扯皮拉筋。我都在举出理由与论证，在摆事实与讲道理，可你还在横蛮无理！

周现强:

当前中医，为什么是扶不起来的阿斗？！就是无知经典的"历久弥新″的长远普世价值！西方人的哲学言论，都是在关顾于一时的短期行为、用过则废！所以西方哲学家们，都在一个"否定″(唯物论的形式逻辑的否定之否定，是没有肯定基础的不成立的否定！其实是唯心论的翻版，坐在办公室中闭门造车，从其马克思本人从来也没实践过，所以才是空想家！苏联阵营的失败，是用其作指导的严重误导)另一个！没有中国古代经典关顾长远的眼光，都是从长远历史中经历过的结论，有其"肯定″的基础。中医学就是被引进"唯物论″给践踏了！都是那些跟屁虫所办到坏事。

周现强:

中医学是不能同一时一势的大家的事情哲学当跟屁虫的！

周现强:

中华人民共和国的能够成立，真正的得力于"孙子兵法"等的这些传统文化的指导！在革命历史中见到，每一次都从苏联带来的用马克思思想作指导，都是搞的内部分裂与自相残杀，革命事业就相应的遭到了严重的内耗损失，如果不如此内耗的话，革命成功要提前十五年！文革时代用马克思主义作指导，大部分功臣都被迫害、国民经济到了崩溃的边缘，那时民不聊生！还是改革开放之后，一心一意的以民为本、抓生产、求发展，民众才真正的在安家乐业。

周现强:

如果，开动你聪明的脑筋，不被那些不为哲学的被强识为哲学的毒剂所麻醉，前后左右的好好回顾一番我国革命的曲折历史教训代价与损失后。你还是继续当着大家的事情哲学的跟屁虫呢？！还是擦些风油精之后，把头脑清醒起来，不当受其蒙骗和灾害的跟屁虫！如何？

雍从容:

中庸之道即无太过不及。

周现强:

上述，都在用事实说话，在历史能找到依据，不是王锡民言之的"空话、废话″，这样的话，只有让王锡民自我拿回去了。

周现强:

只要是当过医生的，各有特长，那个人都能诊好几个病。但对于原理的总结与概括，不是人人都能办到的事，在缺乏自然生态和邏輯秩序(文本中前后顺序贯通、自洽兼容一体、体系完整、首尾呼应不悖与不矛盾)的情况下，而写论文与出籍、那是自找其辱！

雍从容:

中医简单好用才行，太复杂了普及困难

周现强:

@杜奇会?对于中庸之道、是人生安身立命之本。马克思主义连毛都占不到边，何能称为"普遍真理″，所谓的普遍真理是"曲成万物而不遗″！仅在这个例子中见到，都是些盲人在瞎吹。

周现强:

一吨水与一万吨水，还是水！只是量已变，没有发生质变？！"量变就质变"了吗？没有！在什么时候时候才造成"质变″？只能在装这些水的容器中总是在装着这些不能"升降出入循环的平衡"之水，发臭了，才见到质变。当前的中国人就被这句"量变引起质变″愚弄了多年？！不知"量效关系″了。

coffeeler:

「快乐的一天：中医简单好用才行，太复杂了普及困难」

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这是小木匠心理，高阶的研究人员这样要求显然太低了。

泰然居士

2019年8月5日

JJYYLL:

量变质变说的是事物变化，不是说水这个具体物质。

事是事，物是物，不能混一块说。

事物变化，说的重点是“事”，不是“物”。

水，是物，不是事。不说水的“事”，就是一个物，放三天五天、一千年，水还是个“物“，不是个“事“，就不存在质变。

水变臭，不是水的事，是其他东西的事，不要说水的量与质，没水相干。

周现强:

@杜奇会?问你一句？为什么女人能生出子女，可男人要靠女人的配合后，女人才能生！这又回到"两性″的层面上来了！从这见之，是"偶联、协调、交易、互补、承制"着的"阴阳″！如果阴阳总闹"对立、矛盾″的话，只有闹"离婚"，这叫"阴阳离决、精气乃绝"，再也夫妻之间不成一家了，也无法生子，为生长发育无源。

泰然居士

2019年8月6日

周现强:

@远山的呼唤?大同文化，是在中国中古唯一产生出现的社会，据考古所证，产生于我国仰韶的时代(4800年左右)，为母系私属公社，开始于陕西那一带，并逐渐的向东南与西北扩展，形成了很大的疆域。这种现象是大同文化，不是什么的"大同世界″，如果人类还是以"对立矛盾″在管理世界(马克思主义的文本中"共产主义的设想与对立矛盾是相冲突的不成体系)的话，离"世界大同″还延延无期。

周现强:

为了人类从当下的"善恶界″，健步走向"智慧界″。本人把昨天的话题，展开继续。

周现强:

为了人类从当下的"善恶界″(假文明或不文明，这是因为世上还有"对立矛盾斗争″的存在)，健步走向"智慧界″(真正意义上的文明:人们自觉自愿的遵守社会的各项秩序，达到兼容、共生、共利一一这是"人体的已有机制″)。本人把昨天的话题，展开继续。

周现强:

先从中国革命的史实来说话，用此为鉴，可以避免人类的自己的不断造成气血与分子的内耗！从民主革命时期，那时由陈独秀掌权，摆着臭知识分子的架子，脑筋特别机械(机械唯物主义，没有把握住时机，在革命的大潮中不敢借势发力、错失良机，结果被蔣介石的4.12大杀戳，被毁于一旦；井岗山、瑞金革命根据地时期，每当革命进入高潮与纵深，分别都以马克思主义的内部"对立矛盾斗争"，被李德等人横扦(平面线性头脑)一杠子，出现内耗(用内部"对立″扩大化)与外患，结果革命气血损失了百分之九十；长征时遇到王明的左倾路线、在搞内部的"对立与分裂″，革命分子与气血，又损失了四分之三；解放后五几年的三反五反，折腾了一气，老百姓吃麻根树皮，文化大革命用"对立矛盾斗争"折腾社会长达十年，历史上的文化积累毁于一旦，革命的功臣(气血、分子)大部分毁于怨案。从这见到:只要有了"对立矛盾斗争″的时期或地方，那里的人民(气血、分子)就永无宁日！甚则是残垣断壁、尸横遍野！还是中国人民承受得住反复多次的内耗折腾，如此在艰难中度多次的劫难，没有彻底的倒下来。不过经过这些反复的劫难之后，得到教训和明鉴，从此之后提出建立"和谐社会″，再也不能用"对立矛盾斗争″反复"折腾"自己了，国家才逐渐走上正轨，调动了人民(国家分子和气血)的积极性，发展和健康了起来。

       以上的历史事实，就是一面照妖镜子。而阴阳是在证明一个国家与人体的健康安宁的说理，还能够再用"对立矛盾斗争"杂入阴阳的的杠杆或枢纽的机制上吗？！如果再有人还在强硬加入，说明此人到如今不开明、愚昧之极、是个二百五、死脑筋、不开化。

周现强:

@杜奇会?只能化合价的变量中用，其余的都不适合、狭隘的观点，没有广泛的普适性，代替不了普遍真理。如是，"质量互变″并不是放置世界而皆准的真理。是那些别有用心人们不动脑筋的攀比、跟潮、附凤、跟屁、吻脚丫、鹦鹉学舌、勒脚胫毛。

杜奇会:

那是怎样质变的呢

周现强:

@杜奇会?只能化合价的变量中用，其余的都不适合、狭隘的观点，没有广泛的普适性，代替不了普遍真理。如是，"质量互变″并不是放置世界而皆准的真理。是那些别有用心人们不动脑筋的攀比、跟潮、附凤、跟屁、吻脚丫、鹦鹉学舌、不讲原则、不守信用、勒脚胫毛。反而把"中医中药的量效关系″给掩盖冲淡、冲没了。

JJYYLL:

@周现强?怎么又出来个化合价？什么意思嘛？

周现强:

@杜奇会?事物的不运、不通的"阴阳平衡″了，才造成的"质变″。你应知道"流水不腐″吧！

杜奇会:

周老师，您没有阐述明白，思维跳跃性太大，不存在连贯性。我的感觉

周现强:

事物为什么才能产生流动呢？是"压力差、梯度差、位势差″等得到自发启动运化的！这些真知，国人就被一个"阴阳平衡″一词给封闭了出路。

周现强:

@杜奇会?是你被殖民化的旧有知识，被愚弄了头脑，思想无法放空，不晓得电脑软件的垃圾清除与不断更新，才转不过弯来，所以蓝屏、死机了。

周现强:

我这些话说得直爽，到如今如此直白的人不多，大多都是在吹毛求疵的！请不要见怪。

杜奇会:

您的意思我懂

周现强:

为了传统中医学文化的健康继承与发展，我是舍得一身剐了。退休了，也不在乎这些，人总有一死，要死得有价值。

马先造:

所谓平衡，它是动态的平衡是相对的。

周现强:

@杜奇会?什么是"平衡″？你懂吗？去仔细观察一下平衡秤、水平仪，杠杆两头不上下的动了，才是平衡的真正意义！否则，什么都是不平衡。

周现强:

@马先造?动态是不平衡，说明这个事物还在"动″，是有其之间的"位势差、压力差、梯度差、浓度差″的存在，一个石头，要把其挪动，只有推力大于其静平衡力，这个石头才会动，推力与真静平衡力相等了，没有力差，这个石头就不动。所以"动态与平衡″不能组词。

马先造:

阴阳平衡也是相对的，也是互用互跟的。阳阴是中医药弈辛证纲领。

周现强:

上述，都是物理力学的基本要求。

周现强:

阴阳是偶联、协同、交易、互补、承制的征象。那种相对、仅是对称关系，并不是所谓的"对立矛盾斗争"的歪门邪道。只要有"生活、劳动″经历的人们，都能体会、体会得到。给老百姓提个沿就深明其义，给那些读书越读得的人、讲十遍百遍也不开窍、难开窍，成了书蠢者。

于建成:

平衡

（汉语词语）

1.谓衡器两端承受的重量相等，不倾斜。

2.谓两物齐平如衡。

3.谓保持平衡；同等。

4.谓权衡国政使得其平。

5.对立的各方面在数量上相等。

6.两个或两个以上的力作用于一个物体上，各个力互相抵消，使物体成相对的静止状态。亦泛指平稳，稳定。

7.哲学名词。事物处在量变阶段所显现的面貌，是绝对的、永恒的运动中所表现的暂时的、相对的静止。

周现强:

@于建成?所以为事物之间失去了数、质、力的"差异″性，是静止不动的，无法"升降出入、盈亏涨落往来的杜故纳新活动"了，死机了、成尸体了。

周现强:

没有"升降出入、盈亏涨落往来″的"气机″了，什么是中医学的"气机″？至今，无人立项弄懂！都被"阴阳平衡″一词给淹没葬送了？！其实，守度(度为数量的阈值频谱一一"既无太过、也无不及″的多维立体时空间距规范、道规德矩)的"升降出入、盈亏涨落往来的杜故纳新活动″，才是人体的"气机″。

于建成:

辩证法是一个好的认识事物的方法，但没有基本逻辑思维能力的人，就容易陷入诡辩当中。诡辩有无意和有意之分，中基编委属于无意诡辩者流，因为他们缺乏起码的逻辑思维能力。

于建成:

以昼夜为例，有太阳的时间叫做昼，没有太阳的时间叫做夜。昼夜的定义不可能变，永远是这个定义。所谓的昼夜转化，是时间在昼夜之间流淌。

于建成:

时间流淌，是幼儿版本。因为，时间是事件过程的尺度，讲解起来又涉及很多。

于建成:

阴阳这一概念，可以做为区别对待事物的方法，也就是+-号。谁也不能把+号变成-号，反之亦然。+-号是衡量一个事物运动过程的尺度，正反转化是被衡量的事物，而不是这个尺度。

于建成:

这个阴阳是相对的，是衡量绝对阴阳的尺度。看绝对阴阳孰多孰少，就分出阴阳太少。而绝对阴阳是不能相互转化，也不能彼消此长，更不能平衡。

于建成:

这个绝对阴阳就是，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

Ning Chen:

@行者  :人体是世界上最复杂的系统，弄再多的系统模型也整不明白人体机制  .   什么事物都有主要矛盾和次要矛盾。如果 从西医的研究方法看，人体复杂系统确实无法整明白。但从中医的理论看，却有抓住主要矛盾，简化系统的作用。在科学上处理复杂系统也是如此，有各种简化系统的方法。

周现强:

@杜奇会?周老师，请解释一下您的偶联、协同、交易、互补、承制的含义。

      只要是生活于实践底层的民众，仅提个沿、一点就通，无须那么多的解释！？

     偶联:是阴阳配偶的两性关系，结婚组成了家庭(太极)，生活和工作，实现了亲情关系，所以称为"偶联″。否则"对立矛盾斗争″的不断，就产生了纷争，关系不和，在闹离婚，这个家庭(太极)就分裂了，也就是"阴阳离决、精气乃绝″，不生不育、不能繁衍后代！为了纠正当今中医学中对阴阳的错误与异化论述，经我反复推敲，就用了"偶联"这词予以挽救。

      协同:阴阳男女，既然有机的组成了一个家(太极之家)，只有互助互爱、协助日常生活，这叫"协同″。

      交易:阴阳在日常生活中，在时刻谈心交心、在心念上取得同步外，还有生活消耗、日用不断从市场购买、生活垃圾到周围环境的处置、人体内外环境的精微补充和废物的排出，精卵的结合生子等，即"天地气交、万物通也"。

       互补:阴阳男女之间不但存在着两性的差异，还有体力、分工的差异，为了这个家的延续生存，二者相互帮忙，把这个家操持起来，发挥各自优势、予以协助。

      承制:夫妻之间，为了日常生活和工作，订了个制度、只能在遵守这个制度、不致随意越轨犯错。

JJYYLL:

@于建成?天地之道……这一段，是对阴阳学说重要性的评价。

划分阴阳，本来很简单，有太阳是阳，没太阳是阴。

所有的自然界事物，都可以这么判断，从有太阳为阳开始，对立的就是阴。

JJYYLL:

@于建成?太阳这个是基本判断标准，教学的话，从简单开始，一步一步学习复杂的。自学的话，就是看“古文、逻辑……”这些基础知识了。

周现强:

@于建成?阴阳平衡与阴阳转化形成悖论。不但是悖论、而且发生了冲突、不成体系，不符合自然邏輯。

JJYYLL:

阴阳学说，应用的范围是自然科学范围，不能超出这个范围，不可把抗日战争、鸦片战争这些事拉扯进来。

容易混淆的有一个，男女关系。

男女发生自然关系，可以用阴阳学说认识。男女发生社会关系，就不能讲阴阳学说。

于建成:

这句话直译过来就是，天地得按阴阳的道走，万物界门纲属种是阴阳决定的，事物渐变与质变是阴阳决定的，生物生长化收藏是阴阳决定的，生物之所以有生命活动也是阴阳决定的。@JJYYLL

JJYYLL:

@于建成?不是阴阳决定，是天地规律，用“阴阳”来认识。

各种活动是天生的，人类，中国人，发展到一定阶段，产生了认识方法，这个方法叫“阴阳”。

没有中国人，或者中国人没有阴阳学说的时候，或者以后地球上人死光了，天地也还是这样发展变化的。

周现强:

为此，于建成所讲的:"中国中医学者中的绝大部分人，到目前还没学好学会自然邏輯″，这句话很有启智意义。仅仅是鹦鹉学舌的会些对自然、人体异化了的西方殖民化的平面线性的"形式逻辑″，达到了致愚的地步。

于建成:

后世医家，只有仲景、华佗和张景岳理解了，当然以文献为准，看唐宋医家著作也有这种认识的。华佗说，阳为生之本，阴为死之基。张景岳说，小儿为纯阳之体。

周现强:

@于建成?都在搞"阴阳离决"了。

JJYYLL:

“纯阳之体”，是为了突出小儿生理特点，表述上有一定缺陷，所以引起误会。

或许本来表述的正确，后人理解错了，这种事中医上常有。

要查查张景岳原话才能说清楚。

于建成:

我读书，就是不唯上、不唯书、只唯实。什么院士、国医大师、首席研究院、博导，不过是顶帽子，与学术修养无关，故我不会拿着他们任何人的言论当真理。

于建成:

阴阳是解释人为什么有生死的，李老师怎么解释生死？

周现强:

不能"形与神俱、显微无间、体用一原"的，丢失了"独阴不长、孤阳不生"的明训！离开了张景岳自己言的"言治阴者，必以阳中求阴，阴得阳助而生化无穷……″。

于建成:

孤阳不生，独阴不长，孤阳不老，孤阴不矣。

周现强:

小儿应为:稚阳稚阴之体。

周现强:

张景岳与华佗，在文本的少数含有某些悖论，绝大部分内容是守秩序的。

JJYYLL:

@于建成?有生命为阳，没生命为阴。

杜奇会:

我和李老师一个观点，阴阳是一种认识方法。男为阳女为阴指两性自然关系，社会关系也有女为阳，男为阴的。上为阳下为阴，热为阳，寒为阴，气为阳血为阴。不能全用男女属性关系来代替。

于建成:

@JJYYLL 这就解释了为什么有生死？

周现强:

不同于当今的著书立说者，绝大部分都是冲突的悖论，所以才传统中医学搞乱了道。

JJYYLL:

@于建成?不能解释为什么有生死，是对生死有了认识的方法。

再说，为什么有生命，这个题目，人类思考了几万年还没答案，就连达尔文这样的科学家，最后还是交给上帝。

泰然居士

2019年8月6日

周现强:

@于建成?我读书，就是不唯上、不唯书、只唯实。什么院士、国医大师、首席研究院、博导，不过是顶帽子，与学术修养无关，故我不会拿着他们任何人的言论当真理。

     不盲目崇拜，唯理见识。卓见，人，必须具有独立思考的能力，这种能力，任何金钱、名利、地位不动摇，是人生意义和价值的重大体现。

泰然居士

2019年8月6日

远山的呼唤:

@周现强?周老师白天没时间看群。

不管大同文化还是大同世界，还有个道法自然都是摘自你论述的述语。

远古的东西我们只能去通过一些器物去考证推理猜测，是不是这回事无从验证。我们可以把现实中所有集群生活的昆虫，动物来观察类比一下就可以得出结论。

低等的昆虫像蚂蚁，白蚁，蜜蜂等。都是母系社会。就拿熟悉的蜜蜂来说吧，蜂王负责铲子吃的是高级食物（蜂王浆）而工蜂负责警卫，采蜜，采花粉，喂养仔蜂，分泌蜂王浆喂养蜂王和王储。雄蜂什么事都不用干。我们表面看是一个和谐社会，分工明确利益共享。

但一到花蜜食物匮乏季节蜂群之间就会发生战争，你抢我夺。小和谐代表不了大同。

同一社群蜜蜂内部蜂王之间也时常发生是你死我活战争，新王出来第一件事是杀死比它晚一两天出巢的其它女王。新女王只有一个任务要不带领工蜂造反杀死亲王，雀巢鸠占。要不带领工蜂分道扬镳。

远山的呼唤:

我们再看看集群生活的其他动物，父系社会的狼群，野猪，马群，猴群，狮群……。

拿一个大家熟悉的猕猴来说吧，猴群里猴王维护家族统治地位具有绝对权威。在相对一定时期也许相安无事过着悠然自得的日子但好景不会太长。

猴群有领地意识绝不允许外族入侵自己划分的采食，休息，玩乐的领地的势力范围。外来流浪猴或者猴群时常会窥探其它猴群的母猴和领地，所以战争时有发生。谁都想当猴王啊有优先享受美食权，妻妾成群，还有帮它梳理毛发抓虱子的。但这一切都是靠战争得来的。这也谈不上大同

远山的呼唤:

我们还可以从几百年前在欧洲各国列强没有入侵领土贩卖奴隶之前的非洲、美洲那些原始氏族部落里依稀找到一些答案。

部落内部矛盾相对安定，但部落与部落之间存在各种矛盾经常是你死我活的战争。欧洲白人就是利用这些矛盾组织利诱黑奴抓铺黑奴。

远山的呼唤:

去年八月去苗寨玩，苗人导游讲述了个苗人个子都很矮小的故事，她说苗人本来住也平原的是炎帝和黄帝抢了他们的地盘，单打独斗炎帝、黄帝都不是对手。是后来炎黄二帝联合起来才打败他们。他们才逃到原始丛林里生存下来。几千来一直被炎黄二帝欺压他们才变矮了。我说不管什么民族居住山区的山民都矮小这与物质资源关系很大。营养物质丰富人体发育就好。物质匮乏发育不良导致个子矮小，一代一代下来印证了达尔文的进化论。我把这个故事搬出来也是要印证一下自从庞古开天地以来人类一直在征服与被征服。

Ning Chen:

中医的气的本质是一种离子和热量的同步波动，具有频率特性，具有高效传递能量作用，就象交流电。而不是直流形式，即中医的“痛则不通”。

周现强:

@远山的呼唤?低等动物，如蜜蜂等受遗传性状的影响，高等动物受生存智慧的启发。"阴阳界″到"善恶界，人类为了生存，是在"对立矛盾斗争″的过程中渡过的，这是不假，也是短期行为，不是社会的常态，而是社会的失态。但人类为了"家庭″的和谐与"社会″的安定，还是"智慧界″的生活与工作，才是人类的最好目标，至高等级的动物是追求"智慧界″的生存法则。

JJYYLL:

@黄中正?您这个和物理学的联系，就完全是臆想了。

周现强:

@远山的呼唤?炎黄打败蚩尤，己到了父系社会了，母系社会在此之前，但炎黄打败蚩尤之后，中原天下安宁了很长时间、过上了稳定的日子，许多早期创造和发明也就集中在这个时代(仓颉创造文字)，后之延续三皇五帝一千六百余年，这一时代也是"大同文化″的延续。后来才逐渐进入到了商周的封建社会。而母系社会，是由母性管理、男性在外打猎与劳作，大家同干、同食、同乐，均等分配猎物，没有私有财产与土地，天下为公！不是你说的男性什么事不干！女性生儿育女、操持家务，普善对待每个子女，普惠每个成员，为早期初级的"母系公社"。

于建成:

张悟本，可以让普罗大众顶礼膜拜，若某些中医也弯了膝关节，不得不让人慨叹，中宜教育之悲哀。

远山的呼唤:

@周现强?你又在刻意曲解我的发言，母系社会谁都知道男打猎，防御。我什么时候说了男人什么事都不做了

于建成:

阴阳，靠原始点医学来解读，而且被当做圭臬，那中医科学院，中医药大学都该解散了。

泰然居士

2019年8月6日

于建成:

辩证法是一个好的认识事物的方法，但没有基本逻辑思维能力的人，就容易陷入诡辩当中。诡辩有无意和有意之分，中基编委属于无意诡辩者流，因为他们缺乏起码的逻辑思维能力。

于建成:

以昼夜为例，有太阳的时间叫做昼，没有太阳的时间叫做夜。昼夜的定义不可能变，永远是这个定义。所谓的昼夜转化，是时间在昼夜之间流淌。

于建成:

时间流淌，是幼儿版本。因为，时间是事件过程的尺度，讲解起来又涉及很多。

于建成:

阴阳这一概念，可以做为区别对待事物的方法，也就是+-号。谁也不能把+号变成-号，反之亦然。+-号是衡量一个事物运动过程的尺度，正反转化是被衡量的事物，而不是这个尺度。

于建成:

这个阴阳是相对的，是衡量绝对阴阳的尺度。看绝对阴阳孰多孰少，就分出阴阳太少。而绝对阴阳是不能相互转化，也不能彼消此长，更不能平衡。

于建成:

这个绝对阴阳就是，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

于建成:

这句话直译过来就是，天地得按阴阳的道走，万物界门纲属种是阴阳决定的，事物渐变与质变是阴阳决定的，生物生长化收藏是阴阳决定的，生物之所以有生命活动也是阴阳决定的。@JJYYLL

于建成:

后世医家，只有仲景、华佗和张景岳理解了，当然以文献为准，看唐宋医家著作也有这种认识的。华佗说，阳为生之本，阴为死之基。张景岳说，小儿为纯阳之体。

于建成:

我读书，就是不唯上、不唯书、只唯实。什么院士、国医大师、首席研究院、博导，不过是顶帽子，与学术修养无关，故我不会拿着他们任何人的言论当真理。

泰然居士

2019年8月7日

周现强:

@段氏中医（愈翔）?段先生引来这个帖子，以学好阴阳是个大学问家为题，确实是点中了要领。从中举出了许多实例，这些例子也能很好的说明阴阳既分工、又协作的课题，这些本是很好的。可小夫妻就被"对立″一词的冲突与悖论打乱了道的秩序性，小夫妻的恩爱有家的安稳在过日子，再说"阴阳对立"的不常之语！就是在拆散这个正常安稳之家了；白天也不单纯为阳、黑夜也不单纯为阴呵！只是白天阳多阴少、黑夜阴多阳少罢了，白天阳的为主、阴的佐使，以制阳的太过；黑夜阴的为主、阳的佐使，以防阴的太过，这些阴阳既分工、又协作的轮班交替主使，是为了气候守度的运化作为、在防止阴阳二者的"太过或不及″，于以维持人类及其它动植物生活工作的良好环境气候。从这个白天与黑夜气候渐变守度的过程中，我们也见到了阴阳是在"升降守度的非平衡″征象？！否则，"阴阳平衡"了，空气就不能在"差异″之间流动了，仍何动植物都会弊死与闷死。

于建成:

不同学科，同一名词，定义是不一样的，内经时代也好，后世也罢，其它专业的阴阳概念都不能成为中医理论。比如，影响力这个力，与物理学的力，是不能等同的，即无法对等翻译。

于建成:

内经没有把寒热定义为阴阳。左右者，阴阳之道路也。水火者，阴阳之征兆也。金木者，生长之终始也。

周现强:

@远山的呼唤?这在历史已经发生过了的烙印，只是被"历史唯物主义者″所封闭掩没了(去很好的读一读我前面的讨论)！这也是让人们在借古扬今，从?善恶界″的假文明，逐步如何完备到?智慧界″的真文明的前期预设。

明烿:

达尔文不过是个思想家全靠推测，现在还有人当真理一样拿来忽悠

远山的呼唤:

后人出土几块石头，墓葬然后去解读。至少奴隶社会还有几副岩画可以参考

于建成:

因为山里人，不是伸手摘高树的果，是爬上去的，爬短腿短臂短身子，更灵巧。

远山的呼唤:

话说达尔说长颈鹿为了吃颈越来越长，按理贵州人为了找吃的手脚应越来越长怎么就矮了呢

没脑子的言论不想回你

泰然居士

2019年8月7日

于建成:

谁宣传，谁就是正确的？中医界缺乏基本的逻辑教育和训练，已经到了令人发指的地步。

于建成:

达尔文的进化论是一个自然哲学的观点，不是科学理论。本身没有证实，但由其思想诞生的基因学、表观遗传学、进化免疫学，都是实实在在的科学。

于建成:

中医界不适合讨论其它专业的知识，因为缺乏这方面的教育。

于建成:

中医界因为缺乏基本的逻辑教育和训练，也没有系统学习其它专业知识，胡扯六拉其它专业知识的时候，就漏洞百出，自相矛盾。最典型的例子就是气一元论。说什么，气是构成宇宙的最基本物质。舞舞玄玄又是夸克，又是场的。一句话，就可以问倒这些人。人参补气，人参能补宇宙基本物质吗？宇宙膨胀，是人参造成的吗？

周现强:

@远山的呼唤?四川出土了大禹治水的墓碑铭，中原历史上的人物和重大事件都有记载，开始那些考古专家学者还生疑虑，后来与王ⅹX的家传的家传和县志一对照，没有疑点、真实存照。

周现强:

名字不记得了。

远山的呼唤:

那石器时代有没有文字呢？

周现强:

@远山的呼唤?四川出土了大禹治水的墓碑铭，中原历史上的人物和重大事件都有记载，开始那些考古专家学者还生疑虑，后来与王ⅹX的家传的家谱和县志一对照，没有疑点、真实存照。

周现强:

是家谱

安医生:

很同意@于建成?的观点。

中医把自己的一技之长搞好是天职。别天地人宇宙，万事都通，实际啥不也懂，成天自遭其辱。

于建成:

抗生素发明一代，细菌就变异一次，这个用什么来解释最佳呢？

周现强:

@于建成?抗生素的更代生产、永远也跟不上细菌的变异，说明这种"对立、矛盾、斗争″的抵抗疗法，是临时短见的、不自然的"科学″，搞此种不自然的"科学"的人们，还无法真正的懂得"自然科学"的真神，那就是人体的"守度的升降出入、盈亏涨落往来的杜故纳新活动″的自纳新、自排故、自更新、自修复等的"气机″的"正态″(正气)生命力。

于建成:

谁能解释一下，新陈代谢，外来的物质都是一样的，怎么就让人壮年以前逐渐成长，壮年以后逐渐衰老？

吴心力 （黑龙江省中医医院）:

新陈代谢是生命现象的最基本特征，它由两个相反而又同一的过程组成，一个是同化作用过程，另一个是异化作用的过程。细胞是生命的基本单位。25岁以前，人体细胞再生率快于细胞死亡率，总体生活状况年轻。25岁以后，新陈代谢减慢，使身体逐渐老化。。

周现强:

@于建成?要搞懂上述问题，第一个是要弄懂太极阴阳的差异性的事物之间的自发生、自启动的相互生化作用的自我"正态″调控的枢机(管理中心)。只有了解了"太极″的阴阳之家，才能正解"正气"是什么？但"正气″决不是当今异化了的"免疫力与抵抗力"，为了说明"正气"，还要从中国医学史中去找来源、去追寻，封建社会文化之后都走进了偏门，如:在上回复远山的呼唤和段氏中医的议论中己明白，还要在"大同文化″的时代中去寻找，因那时私心杂念较少，基本上是"公共文化"的时代，学问才公正得多！是与传统中医正相关的，中医也是在那时起有了基本理论，所以，中华文化五千年，是有依据可查的，不会白说与空谈。不是某些人的认知未到达这一步，感觉与中医无关，也是短浅之见。

周现强:

@于建成?新陈代谢还不能完整覆盖"杜故纳新活动″。

于建成:

@吴心力（黑龙江省中医医院） 新陈代谢是生命现象的最基本特征，它由两个相反而又同一的过程组成，一个是同化作用过程，另一个是异化作用的过程。细胞是生命的基本单位。25岁以前，人体细胞再生率快于细胞死亡率，总体生活状况年轻。25岁以后，新陈代谢减慢，使身体逐渐老化。。

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正解!

但紧接着就有了一个新的问题，为什么新陈代谢的速度会有变化呢？

周现强:

居于层次高的动植物、其养寿就长；居于层次越低的动植物、其寿命越短。这同宇宙年、太阳系年、地球年的"太极″的正态分布的"天干与地支"非常关联。如:宇宙是总太极、太阳系是次太极、地球是孙太极、人体是曾孙太极、器宫是玄孙太极、组织、细胞、分子等的逐级约束，其下级生命就越短，质子一瞬间，还难以捕捉。

明烿:

无极是谁

周现强:

@明烿?物之未形未成之时，即是"无极"的"道"的"无封、无疆、无界″阶段，物之己成形之当下，即是"太极"的"道物协同、互补、互运、承制″的"有封、有界、有疆″阶段。

明烿:

居于层次高的动植物、宇宙是总太极、太阳系是次太极、地球是孙太极、人体是曾孙太极、器宫是玄孙太极…以上是不是说宇宙生太阳系，太阳系生地球，地球生人体，人体生器官?