心主神明么

llyyjj

gl0101 发表于 2018-10-5 07:56
心主神明、脾主运化这些问题都离不开解剖，这是毫无疑义、毋庸争辩的。心主神明、脾主运化如果不在解剖的基 ...

您得先给“医学”下个定义，然后才能说是不是以解剖为基础。

llyyjj

王不留行 发表于 2018-10-5 06:54
抛弃解剖，并不是中医领先西医的原因。中医巜内经》对生命气化的认识，较西医当时的理论更符合事实，远远 ...

一个意思，抛弃了解剖，只好另想办法，就出来了“气化”。
西方人发现解剖没用，又想不出来另外的办法，就那么等了一千来年。

gl0101

心主神明、脾主运化这些问题都离不开解剖，这是毫无疑义、毋庸争辩的。心主神明、脾主运化如果不在解剖的基础上、不需要解剖验证，如果纯粹从生理学去解释、去理解，就会走向玄虚，就会见仁见智，就会各说各是，就会莫衷一是。一百年来的中西医争辩史已经做出证明，事实也正是这个样子。解剖是医学的基础，没有解剖学就没有医学，符合医学发展规律和人类认识规律，中医作为医学不可能例外，为什么要例外，为什么非要例外，为什么非要走向玄虚、非要见仁见智、非要各说各是、非要莫衷一是呢？

王不留行

南京陈斌 发表于 2018-10-4 21:06
中医抛弃解剖并不是件光彩的事，更恐怕是不得已。汉代以后，儒家学说成为显学，它禁止解剖、崇尚空谈，这 ...

基本同意

王不留行

基本同意。中医淡化解剖有实际的需求因素，有技术限制的原因，实际上，由于技术的限制，长期以来中医气化学说的理论进展也不大，但对当时的临床指导还是基本够用的，但现在技术发展了，中医气化学说不但没有得到发展，反而遭到误解和边缘化。原来的中医理论已经不适应临床的发展，衶误解的中医理论更是漏洞百出，难以说明自己

目前西医的临床，解剖也逐渐边缘化，代谢免疫等学科逐渐繁荣，从某种意义上说，也可以说从解剖走向了气化的层面。不过，西医对现代科技的刮用比中医要做得好得多

南京陈斌

王不留行 发表于 2018-10-4 22:54
抛弃解剖，并不是中医领先西医的原因。中医巜内经》对生命气化的认识，较西医当时的理论更符合事实，远远 ...

中医巜内经》对生命气化的认识，较西医当时的理论更符合事实，远远领先西医，这才是以后几千年中医领先西医的真正原因。

一一有一定正确性。

西医对于三羧酸循环能量代谢、核酸遗传物质研究，在二十世纪三十年代后才取得大量的实质性的进展。而中医的精气血津液学说已有上千年的历史并不断发展完善中。

王不留行

llyyjj 发表于 2018-10-4 16:33
先生前面的观点我都赞同。后面这个有点不同看法。
中医抛弃解剖，固然有不得已的原因，就是儒家思想的限 ...

抛弃解剖，并不是中医领先西医的原因。中医巜内经》对生命气化的认识，较西医当时的理论更符合事实，远远领先西医，这才是以后几千年中医领先西医的真正原因

南京陈斌

王不留行 发表于 2018-10-4 09:20
中医抛弃解剖并不是件光彩的事，更恐怕是不得已。汉代以后，儒家学说成为显学，它禁止解剖、崇尚空谈，这是 ...

中医抛弃解剖并不是件光彩的事，更恐怕是不得已。汉代以后，儒家学说成为显学，它禁止解剖、崇尚空谈，这是仲景之后中医学术偏离的一方面原因。

一一中医之所以不重视，淡化解剖的发展，却偏重于生理生化学方面(脏腑气血津液经络)的理论研究，与临床现实需要的推动有关。中医产生与发展的年代，手术是不具备现实条件的治疗方法，而手术是推动与完善解剖学发展的最大动力。中医使用方药与针灸做为治疗方法与手段，对生理生化学方面理论的需要更迫切，从而产生与发展了脏腑气血津液经络等学说。

llyyjj

王不留行 发表于 2018-10-4 17:20
中医抛弃解剖并不是件光彩的事，更恐怕是不得已。汉代以后，儒家学说成为显学，它禁止解剖、崇尚空谈，这是 ...

先生前面的观点我都赞同。后面这个有点不同看法。
中医抛弃解剖，固然有不得已的原因，就是儒家思想的限制。还有一个原因，就是在古代，解剖对医学实在不能提供帮助。
西方盖伦的解剖学，比张仲景的《伤寒杂病论》还早几十年，可是，自盖伦以后，西方西医一千多年没有发展。一直到十六世纪，在其他自然学科都开始诞生、发展，西方才算有了正式的医学。


道理很简单，没有物理、化学、生物学这些基本知识，尸体上解剖的再详细，也发现不了生理活动。

王不留行

中医抛弃解剖并不是件光彩的事，更恐怕是不得已。汉代以后，儒家学说成为显学，它禁止解剖、崇尚空谈，这是仲景之后中医学术偏离的一方面原因。