[原创]纯中医及其他

wangmengyin

[watermark]纯中医及其他
现在纯种的蒙古草原原生态野马已经数量很少，汗血宝马就更少了，此点与纯中医（原生态中医）的景况极其相似；而驴子因驴皮能制名贵中药阿胶而身价百倍，此点与现代医学的景况极其相似；马与驴杂交所生的螺子，耐力负重的能力极佳，但没有生育能力，此点与中西医结合医学的境况极其相似。
任何一个有正常思维能力的人，都会懂得保护野马的重要性；既不会以驴子取代野马，更不会以没有繁殖力的骡子取代野马。
显而易见，纯中医如天马行空，独往独来；现代医学取代不了他；不可能有重要理论创新的中西医结合医学更取代不了他；这一结论已为50多年来的中国无数医学实践所证实。
可现在仍然有一小撮别有用心的“药品推销员”拼命往纯中医身上泼脏水，其不良居心，难道还要详细评说吗？
这是一剂泻药，因为论坛这颗大树急需追加有机肥，故开出猛剂！
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wangmengyin

薪火相传说中医
http://www.100md.com 2006年11月15日 中国中药材GAP网
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     作者：刘燕玲 来源：《健康报》2006-11-8报道
    在当代人感叹不了解中医的同时，也遗憾像施今墨、蒲辅周那样药到病除的名中医已经凤毛麟角，以至于怀疑到了中医的疗效。这是怎样造成的？很多关心中医事业的有识之士首先将其归结于中医教育的失败。说白了就是中医教育已严重背离了传统而走向“西化”。
    人才培养是事业传承与发展的根本，中医事业的发展同样离不开成功的中医药教育。然而，近些年对中医教育的批评却不绝于耳，甚至“上书”到了党中央、国务院。邓铁涛等著名老中医一再大声疾呼：“如此发展下去，要不了20年，真正的中医中药将不复存在，如果中医药消亡在我们这代人手里，我们将成为千古罪人!”
    一个大本生等于两个中专生
    中国中医研究院的一位教授介绍了这样一件事：他的21位研究生外文和计算机水平都很高，但很少在中医上下工夫，甚至连《本草纲目》的《序》都念不懂。“这样的中医高级人才已经没有多少中医味道了，待他们成为教授、博导之后，再教出来的学生还是中医吗？”
    “近十几年，在全国范围‘中医西化’、‘中医现代化’大潮冲击下，中医教育滑坡越来越厉害。某中医药大学中医课时还不如西医课时多，英语、计算机等公共课占了近1/3，中医经典课被一减再减，几乎成了西医院校。”全国中医理论研究会会长冷方南教授说。
    据北京中医医院的吉良晨教授介绍，该院建院之初，各科主任都是中医，都以纯中医治病，也是疗效最高的时期。他认为，传统的师带徒是培养中医最好的方法，学生能学到很多东西，而现在大学本科教育真正用于学习中医的时间5年中也就有一半，学生毕业后连号脉都不会，不会开汤药只会开西药。
    在调查了中医教育的现状后，“中医药战略地位研究”课题组认为：我国中医院校每年培养成千上万名学生，但真正的中医不多。根本原因就是中医教育严重西化，传统中医文化与中医技能被轻视。具体来说，中医院校学生古汉语训练不够，许多学生看不懂中医古籍；在课程安排上，中、西医课程几乎相等；理化知识与西医理论是必考课，中医四大经典反而成了不用考的选修课；在技能培养上，西医的实验课不少，中医的望闻问切四诊等训练不到位，炮制等中医特色技能在消失；毕业时，许多学生缺乏中医思维，更不会以此来看病，一些学生自己就看不起或不相信中医。“这样的中医大学生既不能当中医，又不能当西医，只是两个中专生，毕业后很多人改行。”该课题组组长贾谦研究员认为，中医教育已到了不改就会动摇中医根基的严重程度。
    中医“基因工程”浮出水面
    前不久，历来重视中医传统教育并因数年前首办“中医少年班”而蜚声全国的山东中医药大学，又力排众议创办了“传统型中医”本硕连读班，此举很快在全国中医界引起极大关注。说到动机，该校校长王新陆教授说：“现代社会急需培养一批掌握中医理论精髓、会看疑难病的传统型中医，为中医留下命脉!”
    王新陆校长认为，我们现在所缺的不是懂科研的现代化中医，而是中医功底深厚、能完整传承中医理论和技能的传统型中医，这是中医的“基因工程”，必须及早进行，否则一步步蜕变，再想继承都来不及了!
    去年开始，山东中医药大学开始了被称为“中医基因工程”传统型中医人才培养计划的实施。按计划，这个班淡化外语和西医，强化中医基本功、中医经典和中医技能的教育，实行名师带徒的导师制。说白了就是不考外语，不要求会开西药，但要学会中医、针灸、推拿、看病、认药、炮制等十八般武艺。
    招生通知公布后，立刻在学生中引起热烈反响：在500名应届生中，有近百人报考仅招收20人的传统班!考上了传统班的靳鹏超同学对记者说：“我从小就喜欢中医，喜欢传统文化，本来就觉得学中医没必要把那么多的时间花费在背英语上，所以这次我毫不犹豫地报名了。我们想多学点中医，还主动要求老师开《周易》、‘五运六气’等一般中医院校不开的课程呢。”
    传统型中医教育的喜与忧
    传统型中医班与一般大学的课程有何不同？山东中医药大学教务处处长杨振宁教授介绍，这个班的目标是培养能熟读中医经典，系统扎实掌握中医基本理论，具备熟练运用传统理法方药诊疗中医各科疾病特别是疑难杂症能力，有较强自学能力并富有创新意识的传统型中医高级人才。课程设置上，以中医执业考试内容为主线，只要求学生能够看懂基本的西医诊断及常规实验室检查，如化验单、心电图、CT等。其他西医课程采取选修或自学的方式；外语必修课仅开设专业英语，将大学英语列为选修课。同时，强调中医理论与实践的结合，第二年即建立借鉴师承教育模式的导师制，每周临床见习两次，而一般中医院校入学三年半时才开设临床课，四年半后才开始见习、实习。该班的学生中医、针灸、正骨、妇科、炮制等各个学科都要学，都要会，而不是像其他中医院校那样，一进校就分专业，一划定专业就定终身。该校的中医与西医课时之比也令人耳目一新：4:1，而不是一般院校的基本对半开。学校还新开设了15门有关传统文化的课程，如《易经概要》、《四书概要》、《老庄通论》、《考古发现与中医学》、《说文解字》等。
    负责这个班的基础医学院书记、博士生导师姜建国介绍说，这个班可以说是全国28所高等中医院校中唯一真正意义上的传统中医方向班。“7年下来，英语、计算机、西医课程可省下400多个课时，放到强化中医学习上，学生能多学不少中医的‘真经’。另外，学校为这个班配备了10位博导，每人负责轮流为两名学生面对面地授课，让学生能在博采众长的同时，继承导师的独到经验。”
    一位叫丁小的同学认为自己能走进传统班“很幸运”，但她也流露出了不少人的担心：“英语、西医学得少，以后我们如果再深造怎么办？到大医院工作或职称晋升会不会受影响？”
    他们的忧虑是有根据的。中医教育与在此之后的一系列从业实践其实是一个环环相扣的链条，哪一个链条出了问题都会影响到全线。目前对中医学以及对中医人员的有关政策都套用了对待西医的办法，比如用西医的评价标准评判中医的疗效、用与考西医大同小异的办法考核中医、中医的特色技术定价太低等，这些绕不开的问题都逼得中医不得不走向“西化”。所以，上游的中医教育改革必须与下游的中医政策配套，二者相辅相成，否则，难免功亏一篑。
    http://www.100md.com/html/DirDu/2006/11/15/29/21/66.htm

非常道

将西医、中医等比作驴、马、骡非常不贴切也不雅。再说，中西医结合时骗人，更谈不上杂交。

中西医融合观

      中医是在不断吸收各民族医学医药中成长起来的,在今天我们许多中药中,还可以看到许多洋药的影子:番红花,番泻叶,柯藜勒,安息香.南海沉等,这些原来不是中医原有的东西,但中医把他拿过来了,用在了临床治疗上,而且现在还在继续使用,中医吸收了这些东西并没有变质,我们为什么不能把青霉素阿司匹林拿到中医里来使用呢?拿过来中医就能灭亡了吗?我看未必.
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     我们研究医学发展的时候，一定要与社会的发展放在一起研究，否则，上面的问题就不可能有正确的答案。
     为什么明朝以前中医能够吸收世界的知识并且改变为中医的知识，四大发明发生在封建社会的中国？那是因为中国的封建社会在当时是最先进的社会形态，也是最开放的社会形态！例如印刷术，中东早就有了类似的技术，但是没有被推广，没有被充分利用，因为在汉朝的时候，整个欧洲以及埃及中东还处于奴隶社会，既没有需求，也没有能力发明印刷术！只有在封建社会的鼎盛时期才有这个需求与能力！正如，我们的祖先发明了火药，用来制造烟花、炮竹，而欧洲资本主义使用火药制造大炮、子弹，打败了中国封建社会！正是因为资本主义社会具有这个需求与能力，而封建社会就没有这个能力与需求！
     所以，中医能够在【不断吸收各民族医学医药中成长起来】，但是中医【不能把青霉素阿司匹林拿到中医里来使用】。因为欧洲资本主义比封建社会先就！只要中国的社会制度真正超越了资本主义，在这个时候产生的医学，才能把【青霉素阿司匹林拿到】新的医学里来使用！我们的易经被西方欧洲人利用，是不可避免的！

caoxibai

[这个贴子最后由caoxibai在 2009/05/02 07:42am 第 1 次编辑]

中医就是中医，无所谓纯不纯。根本问题在于真不真，而不在于纯不纯！一个人是不是真正的中医，是看他临床治病的立场、观点和方法，而不是看他是不是使用听诊器或使用血压计等。

wangmengyin

我们在海外实践着“纯中医”——给邓铁涛教授的一封信
　　编者按
　　该文是全国著名老中医邓铁涛教授的博士毕业生唐铁军在英国给邓老的一封来信。由于中医师在英国没有西药的处方权，“迫使”他们摆脱了对西药的依赖以及临床分科的羁绊，针药并用，多管齐下，心中时刻牢记“整体观念”、“辨证论治”两大精髓，完全按照传统中医的思辨方式、固有规律来践行着中医。现经邓老推荐并核实，予以全文刊登，以使广大读者了解新一代的“纯中医”在海外传承发展的真实状况，希望能有所启示。
　
尊敬的邓老师：
　　您好！近来身体好吗？转眼来到英国已经有两年多了，这两年来我一直在英国大学里面从事中医临床和教学工作，感受颇多。联想到近来国内某些人对中医的种种非议，感觉有一些心里话想同您谈谈，并希望通过您告诉其他同道或非同道的人们，希望我的一些建议对中医事业的发展或许有所帮助。　　
　　在英国有许多中医同道，这里的中医与国内中医最大的不同就在于我们目前所做的一切，都是在实践并传承着纯粹的传统中医。依据如下：
　　遣方用药，唯中不西
　　目前国内大多数的中医，包括我出国以前很难做到完全不用西药。在国外治病，我们只能应用纯中药，汤剂或丸散剂居多，均为纯中药制剂。英国对中成药的进口限制非常严格，任何含有西药成分的中成药都无法进入英国。中医在这里没有西药的处方权，完全不可以使用西药治疗病人。因此，我们所用的药物只有纯中药。尽管这是被动的，但正是由于这种迫不得已，恰好使我们摆脱了对西药的依赖，充分体现纯中医治疗疾病的特色。事实证明，没有西药我们同样可以有很好的疗效，成功的病例不胜枚举。
　　针药并行，多管齐下
　　国内的中医医生通常针灸运用得并不多，针灸科的医生开中药也少，存在人为地把中药和针灸分割开的势态。然而在古代，中医几乎都是针药并用。纵观医学史，明清以前的中医各大名家大多数都擅长针药两手。我们要想中医有古人的疗效，首先要回归古人的行医方式，这样才能体现出中医的精髓。在国外我们就是这样做的，几乎每一个病人我们都采用针刺和中药同时应用，还依据病情选用其他的非药物疗法，包括艾灸、火罐、电针、耳穴、推拿、刮痧等等，可谓多管齐下，其结果是多法互补，疗效叠增。
　　临证面广，不拘分科
　　伦敦是国际大都市，汇集了不同种族不同肤色的人群，他们具有不同的生活方式、饮食习惯、体质禀赋，因而疾病谱也不同于国内。一些国内的罕见病在这里十分常见，我们诊治的病种十分广泛，涵盖了内、外、妇、儿、皮肤、五官多科疾病。在国外行医必须学会做好全科医生，无论遇到什么病症，我都会牢记两条中医的精髓———整体观念、辨证论治。我认为整体观念有助于在思维上突破西医临床分科的羁绊，辨证论治足以分析所有遇到的新问题。而国内多数大型中医院的临床科室设置，趋向于分科越来越细，每一科室仅研究五脏之一或六腑之一，详其一而必略其余。长此以往，是否会束缚一些医生的整体观念，有悖于传统中医的思辨方式？我们可否按照中医的固有规律来发展中医，不必遵循西医的学科划分方式？
　　医教一体，传道解惑
　　我所工作的大学自1997年起开设五年全日制中医本科，今年开始招收中医硕士研究生。学生来自全世界各地，以欧洲各国为主体。这里的中医教育受英国高等教育模式的影响较大，十分注重动手能力的培养，学生从入学的第一学期就有临床见习的安排，随着年级的增长，见习的天数越来越多，逐渐过渡到实习。入学3~4年以后大多数学生都能掌握相当熟练的针灸技术和一定的中药知识。在整个学习期间，学生临床见习实习的时间甚至多于理论授课时间。同国内的教学相比，学生的自由支配时间更多，论文、临床病例报告写作得更多，这些措施十分有利于学生临床能力的提高。
　　中医自古以来就是以师承制的教育方式代代传承，医疗教学本为一体。实践证明，高分的好学生未必将来就能成为好医生，临床基本功的训练尤为重要。我感觉在海外的中医教育模式与中国古代传统的中医教育更加接近，有很多做法也许是值得我们国内中医教育借鉴的。
　　以上几点是我在英国工作的体会。中医是我们的国粹，深受世界各民族的欢迎，我的很多学生对学习中医有着极大的难以想象的热情，他们勤奋的学习，一批批地毕业，从这里走向世界各地。两年多来，我运用您的临床经验治疗了许许多多的患者，收到了很多意想不到的效果，以后有机会再向您汇报。记得您曾经把中医比喻为和氏之璧，学生想告诉您：中医这一瑰宝在海外已经大放异彩。请您老放心，中医永远都不会消亡，而且前景一定会越来越好！
　　祝老师身体健康！（学生：唐铁军　　于伦敦中萨大学中医药中心　2007年9月6日）

wangmengyin

提倡“纯中医”就得强化中医主体意识
  

      当我们在谈到“纯中医”这个概念时，一些中医学界内部的被西化的“伪中医”们对此不以为然，他们会从中医自身的角度提出一些误导视听的质疑，比如“你要发展纯中医，要纯到哪个朝代的中医，才是纯中医？纯到温病学派不要了？纯到金元四大家的理论也不要了？还是纯到将《伤寒论》也排除在外呢？”这样的驳问都是那些“伪中医”对“纯中医”的曲解而产生的，他们并没有从中医所处的现代文化语境之中去理解这个概念。
       事实上，在西医和近代科学传入中国以前，中国国内是不存在着“纯中医”这个说法的，因为中医那时还是维护中国国民健康的唯一的医疗保健体系，它是中国固有文化的一部分，一直在按着自身的文化特征和发生规律演化着。当西医和近代科学传入中国并占据主导地位之后，由于受到唯科学主义意识形态的主导，不仅国家医政官吏们从西医和现代科技的角度出发，要求中医西化，或者科学化，或者现代化；就是中医学界内部也严重感染了唯科学主义的“瘟疫”，使得一大批中医人士丧失了中医文化的主体意识，继而游离在中医理论之外，利用西医和现代科技去从中医学界内部推动中医的西化，或者科学化，或者现代化。中医的西化，或者科学化，或者现代化，使得中医队伍严重异化，而中医队伍的异化又造成了对中医产生两种灾难性的后果：
       一、被西化的中医队伍的中医理论思维出现严重弱化，他们在临床实践中过度地依赖相关的西医理论和检测手段，治疗疾病不是辨证施治，而是依据现代的中药药理，采用药病对应的西医式的机械用药方式。由于违背了中医的用药规律，使得中医队伍的整体疗效水平出现大幅下降。中医的西化也使得中医在国内面临严重的信任危机。
       二、由于中医主体的意识在这批西化的中医队伍里缺失了，他们在自己的临床疗效出现下降时，不是去反思自己的过错，而是进一步要求中医西化和科学化，力图去构建一种中西混杂的“现代中医学”，而在这种“非驴非马”的“骡子医学”的指导下，他们的临床疗效水平进一步下降。中医队伍的西化和疗效水平的下降就会产生相互促进的作用，继而陷入一种恶性循环的状态之中。
       中医的西化无疑是一种自毁长城之举，它让中国人丧失了一种不同于西医和现代科技的医疗资源优势。因此，从中医自身的发生规律和广大人民群众的切身利益出发，我们提出了发展“纯中医”的路线，纠正这种中医西化（或曰：科学化，或曰：现代化）的倾向，继而推动中医理论在自身框架内拓展，进一步壮大中医队伍。因此，我们提出的发展“纯中医”的路线本是相对于中医走向“科学化”和“现代化”而言的，它指的是要从中国固有文化的角度出发，按着中医自身的文化特征和发生规律去指导中医药的发展，制定相应的各项教育和管理体制。
       通过以上的论述，我们不难看出“纯中医”是从当前中医出现严重西化的时代背景中提出的，它是中医回归自身的要求，也是对当前中医西化倾向的纠正。没有中医的西化，“纯中医”的提法没有任何时代意义。明确了“纯中医”提法的由来和定义，也就很容易让人们看清发展“纯中医”的时代紧迫性和重大意义。我们现在大力提倡“纯中医”就是要在一个与中医具有本质性不同的文化环境里去维持中医文化的独立性，强化中医队伍中的中医主体意识，让中医做自己的主人，而不是成为一个被西医和现代科技异化的对象。
       在浊流之中坚守自己的清澈，这是很难做到的，但正是它难以做到，才显得弥足珍贵。实践已经证明，西化或者科学化的中医发展路径是一条毁灭中医的不归路，只有走“纯中医”路线才能保证中医的自主发展，才能真正地去推动中医的发展。



-=-=-=-=- 以下内容由 wangmengyin 在 2009年05月02日 07:11am 时添加 -=-=-=-=-
广东省中医院赴加　纯中医治疗风湿病
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金羊网 2007-05-24 14:27:53



中医治疗首次打入西方社会  
本报讯　记者廖怀凌、通讯员胡延滨报道：昨天中午，广东省中医院与加拿大关节炎协会、卑诗省西门飞沙大学、温哥华沿海卫生局联合签署合作协议，前者将派出中医药师赴加开展风湿病的纯中医药治疗，疗效则完全由加拿大方按西医的标准进行评估。
本次合作是2006
年黄华华省长访问加拿大、加拿大卑诗省省长回访广东等系列中加友好活动后，达成的医学合作项目。
昨天见证签约仪式的加拿大哥伦比亚大学风湿病专家曾广营教授介绍，风湿病是一个全球性疾病，不同人种的发病率差别不大，其中类风湿关节炎的发病率约为1%，退化性关节炎约10%，红斑狼疮约5%。“中医药早就打入西方社会，但还没有打入西方西学社会，这次将是一个很好的机会。”曾广营说，在加拿大，虽然中医药治疗没有进入医疗保险，但愿意自费接受中医药治疗的病人非常踊跃，本次研究需要患者签署自愿协议，经过加拿大的风湿病专科医生确诊后，采取纯中医药治疗，加拿大方相信，将有大量自愿者参与这次的临床研究。
加拿大和广东省中医院的风湿病专科医生接受记者采访指出，作为一个终身性、渐进性的免疫系统疾病，目前风湿病的西医治疗总有效率约75%，中医约75%-80%，主要作用均为炎症控制、症状缓解，目前全球都没有找到根治风湿病的方法。但中医药治疗的副作用比西药小，并在防止骨改变方面有优势。本次合作预期需要2-3年。

wangmengyin

“全国几乎没有纯中医院”
福田区中医院院长表示中医有逐渐消亡的趋势,建议提高服务价格
　　本报讯(记者/杜啸天)“同样一个骨折病例,中医治疗只需192.9元,西医前后费用约为2万元,且愈合时间比中医长。”但“价廉物美”的中医如何摆脱生存困境,增强竞争力呢?昨日,深圳市政协召开“关于促进我市中医药事业科学发展座谈会”,邀请中医学界专家一同为深圳中医发展出谋划策。
　　深圳市政协科教卫体委员会副主任高华认为,深圳市作为珠三角地区经济最活跃的城市,发展中医药事业具有经济、市场、立法、地缘、思想、基础六大优势,但深圳市目前的中医中药发展存在体制和机制不相符合等问题,受到财政、社保、人事、职称评聘、舆论宣传等各种因素的制约,造成中医药发展缓慢。
　　福田区中医院院长马光说,一直以来,中医以“简、便、验、廉”受到欢迎,但是中医也因“廉价”令其价值没有得到很好的体现,影响了其继承和发展。“全国2800所中医院,几乎没有一家是传统意义上的纯中医院。”马光说,这一方面是因为中医院难以经营；另一方面则是因为干中医、懂中医的人越来越少,长此以往中医将会出现后继乏人的现象,中医发展有逐渐消亡的趋势。
　　马光认为,价格问题已经成为中医发展的瓶颈,当务之急是,政府应该提高中医服务价格,在提高价格、提高疗效的情况下,中医方药、中医手段将会被大量临床应用,中医的学术水平和地位将会不断提高。这样,中医的价值才会被认可,学习中医的人会越来越多,中医医疗、教学、科研才会得到迅速发展,从而形成良性循环。
　　“但提高中医服务价格,不能转嫁给老百姓。”马光强调,物价与卫生部门要深入研究,出台定价政策,特别是大幅提高现行的中医类技术服务价格,而对于调高价格与现行价格的差额部分应由政府部门加大投入,向医院补助。

-=-=-=-=- 以下内容由 wangmengyin 在 2009年05月02日 06:47am 时添加 -=-=-=-=-
《执业医师法》给纯中医设置了很高的门槛，这些都让民间中医发展举步维艰。  
  
　 发布日期:2007-2-10
   
    中医作为祖国医学的一大宝库，博大精深，而现在地受到多方面的冲击，特别是民间中医更是受到严重的冲，就这一方面的问题，记者采访了年过六十的老中医--谢卓邦。
辨证论治是中医的灵魂
    对于现时中医所面临的艰难困境，谢卓邦向记者表达了自己的看法："辨证论治是中医的灵魂，离开这点去谈中医就是胡说，一点都没有说不得服力。很多西医攻击中医不具备重复疗效，他们认为中医开的方子不具备普遍性，只适合个人使用。实际上，他们根本不懂得辨证论治。什么是辨证论治呢？这是中医认识和治疗疾病的基本原则，是中医认识和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，也是中医学的基本特点之一。 "证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。它包括了病位、病因、病性以及正邪关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状更全面，更深刻、更正确地提示了疾病的本质。这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法去解决的法则，就是其精神实质。所以，我们不能撇开中医的灵魂来谈中医，或者是用西医的那一套来衡量中医，否则，就是天方夜潭。"
中医院不信"中"
    现在中医发展艰难，不仅受到西医的冲击，还有来自中医本身的冲击。谢卓邦说："我接触过一个在我省中医院治疗的晚期肝癌患者，他告诉我，在中医院用的都是西医，一直给他打针，没有用什么中药，因为一般的中医院的医生中医和西医都懂得，但是中医比较便宜，而西医相对来说利润比较高，所以很多中医院的医生懂得中医却不用中医，连中医院本身也不支持中医的发展，你就可以想象我们面临的困境有多艰难了。"
    现在，很多肝癌的治疗方法一定要通过在动物身上得到验证才可以用于临床，不能不承认，这种做法既尊重生命，也尊重科学，但是中医是辨证论治，有时候在小白鼠身上是适用的，但是用在人的身上就不一定有用，因为肝炎很容易就从阳性的转变为阴性的，如果恰巧小白鼠和人所处的状态 不一样的话，可能用的药就不一样，那么如果用同一种药来治疗的话，就适得斯反。这样一来，检验机构就把我们的成果说成是不科学的，这样的说法本身就不具备科学性，难道动物不点头，我们就不科学吗？人都已经治疗好了，我们什么时候能等到动物给我们点头呢？"
民间学术不应被遗忘
    中医起源于民间，发展于民间，顺其自然，却代代有名医。当今民间中医药有没有真实的学术价值呢？对此谢卓邦认为，重症肝炎是我国重点攻关的课题，30多年来一直没能攻克，近16年来他治疗各种肝病患者达3万多例，作为民间医生，被人们看来似乎可信度都比较低。例如他曾经说过："早治无重肝，亚急性肝坏死一般可治。"但却被人说成是骗子，这对于一个行医40多年的老中医来说，尊严受到了莫大的冲击。他甚至准备上书给中央领导，就是为了证实中医是否能治重症肝炎。他认为，实际上民间的很多老中医都是中医理论的"宝库"，中医中药要发展，民间学术按理是不应被遗忘的。千百年来博大精深的中医药文化，其医术林林总总，方药变化无穷。民间验方和临床制剂，以及在此基础上获得国家知识产权中药，都是对前人经验的延续，社会不应该采取排斥的态度。
但是，根据现行的《执业医师法》，如果没有职称，很多民间的中医就不能获得行医资格，以前的医师要到县里考，谢卓邦考了，后来又要到省里考，他也考了，按照现在《执业医师法》，他要通过全国的统考，结果他也考了，也过了。他告诉记者，民间医生能考的最高级别就是医师助理，也就是说他现在还是助理医师，他笑着对记者说，如果按照医院的规定，他现在都没有独立处方权。而且他告诉记者，在考试题目中间参杂了40%的西医题。《执业医师法》给"纯"中医设置了很高的门槛，这些都让民间中医发展举步维艰。


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-=-=-=-=- 以下内容由 wangmengyin 在 2009年05月02日 06:47am 时添加 -=-=-=-=-
《执业医师法》给纯中医设置了很高的门槛，这些都让民间中医发展举步维艰。  
  
　 发布日期:2007-2-10
   
    中医作为祖国医学的一大宝库，博大精深，而现在地受到多方面的冲击，特别是民间中医更是受到严重的冲，就这一方面的问题，记者采访了年过六十的老中医--谢卓邦。
辨证论治是中医的灵魂
    对于现时中医所面临的艰难困境，谢卓邦向记者表达了自己的看法："辨证论治是中医的灵魂，离开这点去谈中医就是胡说，一点都没有说不得服力。很多西医攻击中医不具备重复疗效，他们认为中医开的方子不具备普遍性，只适合个人使用。实际上，他们根本不懂得辨证论治。什么是辨证论治呢？这是中医认识和治疗疾病的基本原则，是中医认识和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，也是中医学的基本特点之一。 "证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。它包括了病位、病因、病性以及正邪关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状更全面，更深刻、更正确地提示了疾病的本质。这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法去解决的法则，就是其精神实质。所以，我们不能撇开中医的灵魂来谈中医，或者是用西医的那一套来衡量中医，否则，就是天方夜潭。"
中医院不信"中"
    现在中医发展艰难，不仅受到西医的冲击，还有来自中医本身的冲击。谢卓邦说："我接触过一个在我省中医院治疗的晚期肝癌患者，他告诉我，在中医院用的都是西医，一直给他打针，没有用什么中药，因为一般的中医院的医生中医和西医都懂得，但是中医比较便宜，而西医相对来说利润比较高，所以很多中医院的医生懂得中医却不用中医，连中医院本身也不支持中医的发展，你就可以想象我们面临的困境有多艰难了。"
    现在，很多肝癌的治疗方法一定要通过在动物身上得到验证才可以用于临床，不能不承认，这种做法既尊重生命，也尊重科学，但是中医是辨证论治，有时候在小白鼠身上是适用的，但是用在人的身上就不一定有用，因为肝炎很容易就从阳性的转变为阴性的，如果恰巧小白鼠和人所处的状态 不一样的话，可能用的药就不一样，那么如果用同一种药来治疗的话，就适得斯反。这样一来，检验机构就把我们的成果说成是不科学的，这样的说法本身就不具备科学性，难道动物不点头，我们就不科学吗？人都已经治疗好了，我们什么时候能等到动物给我们点头呢？"
民间学术不应被遗忘
    中医起源于民间，发展于民间，顺其自然，却代代有名医。当今民间中医药有没有真实的学术价值呢？对此谢卓邦认为，重症肝炎是我国重点攻关的课题，30多年来一直没能攻克，近16年来他治疗各种肝病患者达3万多例，作为民间医生，被人们看来似乎可信度都比较低。例如他曾经说过："早治无重肝，亚急性肝坏死一般可治。"但却被人说成是骗子，这对于一个行医40多年的老中医来说，尊严受到了莫大的冲击。他甚至准备上书给中央领导，就是为了证实中医是否能治重症肝炎。他认为，实际上民间的很多老中医都是中医理论的"宝库"，中医中药要发展，民间学术按理是不应被遗忘的。千百年来博大精深的中医药文化，其医术林林总总，方药变化无穷。民间验方和临床制剂，以及在此基础上获得国家知识产权中药，都是对前人经验的延续，社会不应该采取排斥的态度。
但是，根据现行的《执业医师法》，如果没有职称，很多民间的中医就不能获得行医资格，以前的医师要到县里考，谢卓邦考了，后来又要到省里考，他也考了，按照现在《执业医师法》，他要通过全国的统考，结果他也考了，也过了。他告诉记者，民间医生能考的最高级别就是医师助理，也就是说他现在还是助理医师，他笑着对记者说，如果按照医院的规定，他现在都没有独立处方权。而且他告诉记者，在考试题目中间参杂了40%的西医题。《执业医师法》给"纯"中医设置了很高的门槛，这些都让民间中医发展举步维艰。


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郭博信：天涯何处觅芳草 再谈纯中医问题2007年10月22日08:42 [我来说两句(5)] [字号：大 中 小] 来源：中国中医药报 作者：郭博信 　　所谓纯中医问题，实际上就是中医问题，只不过当前出现了中医西化的严重现象，所以人们才提出了纯中医的概念，以示区别于那些名为中医实则用西医思维诊病的人。一句话，纯中医就是传统意义上的中医，这也算是中医在名称上打了一个时代的烙印吧。



　　我对中医的接触、学习、关注与思考，应该说有半个世纪之久。在此，我愿以过来人的身份再谈一点自己的切身感受。
　　记得小时候，在我的前辈中，远近乡里总是有名震遐迩的老中医，他们立起沉疴的妙闻趣事，在百姓中津津乐道，可以说是不绝于耳。那时候，各县有各县的几大名医，各省有各省的几大名医，他们如雷贯耳的名气，不是靠电视、报纸宣传出来的，也不是哪一级政府命名的，而是靠他们实际治病的神奇疗效，由百姓们口口相传、约定俗成的。他们头上虽然没有“教授”、“主任”、“专家”这些炫目的头衔，也没有政府给的特殊津贴，多数还名不见经传，但他们确实是得其真传的纯中医，他们哪个人有什么绝活儿，有什么特长，百姓们清楚得很，“引车卖浆者流”也不例外。那时候，百姓们找个好中医看病还是不难的，正所谓“天涯何处无芳草”。
　　然而，随着岁月的流失，老一代名医相继逝去，这样的局面也渐行渐远。现在打开电视、翻开报纸、走进医院，中医“教授”、“主任”、“专家”扑面而来，现代新闻媒体的宣传力度不仅强大，而且手段不断翻新，真是“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。但令人失望的是，牌子换了，疗效也换了，中医治病神奇疗效的传闻，在我耳边也越来越少，代之而起的是百姓们“现在找个好中医太难了”无奈的“一声叹息”。现在不用说找个过去那样的名中医了，就是找个不开化验单、检验单、认认真真号脉按照中医思维看病的所谓纯中医，也绝非易事。
　　从1984年起，我在山西科学技术出版社主持中医药图书出版工作，由于我本人从小对中医的耳濡目染，对中医的热爱与执着，加之本人又是个中医师，所以决心利用这个具有新闻性质的职业为振兴中医出把力。15年来，我带领本社同仁跑遍大江南北，积极组织出版了以中医为主的医药图书。1994年《出版参考》公布了“读者心目中的名社名书”，偏居一隅的山西科学技术出版社名列其中。然而说句老实话，在我社出版的上千册中医图书中，真正让我感到确有实用价值、能在手头把玩的不出10种，而在我所接触的数百名中医书的作者中，据我观察，能够用中医思维看病的也不过三五人而已。15年辛苦不寻常，竟是如是之结果，这可真成了“天涯何处觅芳草”了。
　　2005年，澳大利亚大使馆参赞助理杰森女儿的慢性湿疹经我治愈，感激之余他邀我去澳大利亚看病，我说：“不行啊，我不懂英语。”哪知听了这话，他一本正经地对我说：“你错了，我们澳大利亚人专找不懂英语的中医看病，我们认为这样的人才是正宗中医！”这话让我吃了一惊。
　　第二年底，当我终于踏上了澳大利亚的土地的时候，似乎是明白了点什么。那一天我在某大学中医系与同学们一起座谈，得知他们教学模式完全是照搬我们的，即中西均有，他们毕业后同样存在就业难的问题，甚至连实习的地方也找不到。可谁都知道，澳大利亚中医诊所是很多的，怎么能找不到实习的地方呢？我带着这个问题请教澳大利亚中医针灸学会秘书长刘炽京，他说：“他们（指中医大学毕业生）什么都不会，所以我们的诊所拒绝他们来实习！”我们知道，澳大利亚是全球除中国以外第一个承认中医中药的国家，维多利亚州还实现了中医立法，他们中医诊所的中医大夫只准开中药，不准开西药，他们都成了纯中医了。无怪乎我只讲了点传统中医思维用药的经验，他们听后居然惊呼：“这回是真中医来了！”
　　往事如烟，小时候我亲自感受的中医风采已成了遥远的回忆。而今天，我开始从外国同行那里听到了“真中医”这个称呼，从我接触的洋人那里又得知“正宗中医”这个词。1996年我去美国时，还看到有的州中医考试的课目竟有我们久违了的王叔和的《脉经》。殊知在我们这边对于脉诊无论从教学还是到临床几乎快成了聋子的耳朵———摆设，怎么他们洋人重又拾起来了呢？难道当我们要“辞旧迎新”时，他们却要返璞归真不成？现在，我又看到了报上关于培养新中医还是纯中医的争论，却也是针锋相对，面对中医的是是非非，倒叫我这个普通中医心绪难平，真是“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。因而写出了如上的回忆文字，虽属浮光掠影、零星八碎，但毕竟耳闻目睹，非敢杜撰，但愿能给人一点点启迪。□ 郭博信 山西省太原市

wangmengyin

首个纯中医诊疗中心现身上海
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http://www.sina.com.cn 2005年06月21日08:03 新华网

　　昨天，44岁的黄女士住在曙光医院东部的3C病区14天了。14天里，她每天看着家人在病房的电子煎药锅里慢慢煎药，然后闻着药味在病房里飘散。如果，晚上睡不着觉，她可以喝到一碗医院配制的安神汤，安稳地入睡。
　　3C病区是个特别的病区，它是目前全国首个纯中医临床诊疗基地，中医治疗率要求达到98%，也就是说在这里几乎看不到西医的影子。昨天，记者前往进行了一番探密。
　　诊疗中心透出浓浓传统味
　　“一问寒热二问汗……”走进曙光东院3楼的传统中医诊疗中心，出自中医名著《景岳全书》的《十问歌》被裱在镜框里，连同张仲景等古代名医的画像、仿制的古代陶器、玉器一起，挂满墙壁，病房里摆放着一只只棕色的煎药锅，让人立刻感到传统文化的氛围。
　　与西医的科室划分不同，这里的10多间病房门口不见神经内科、消化内科、呼吸内科、骨科康复的牌子，44张床位完全回归中医按病症划科的方式，所有病患被收治在一个科室内，因人而宜，辨证施治。
　　早上醒来，病人可以用中药配方的漱口液漱漱口，既清热解毒又能保持口腔清洁；晚上睡觉前，再用中药提炼的安和茶冲碗安神汤，养胃助眠。病区里还有针灸室、足疗区、蒸洗器，这么多神奇的中药和疗法让许多外国人慕名而来。昨天下午，刚接受完针灸治疗的一名智利病人告诉记者，他已经来这里快一个月了，每周一至周五天天来接受中药洗礼，虽然自己的病很复杂，但奇妙的中药、古老的中国还是让他看到了希望。
　　中药香味一天飘2次
　　每天上午8点，中药的醇香便从3C病区的每个病房里飘出来，渐渐弥漫至整个病区。下去2点左右，第二次药味又弥漫开来。据传统中医诊疗中心主任余小萍介绍，医院给中心定了个指标，要求中医治疗率达到98％，能够不用西药就不用西药，如果病人需要吃中药治疗，中心就会给他们配一个电子煎药锅，在护士的指导下，自己煎药。
　　昨天下午，记者见到了刚喝完中药的黄女士。她告诉记者，自己得的是高血压，之前在一家西医医院尝试了很多西医降压疗法，血压是控制了，就是感到头重、头皮紧绷。现在，每天喝两次中药，病症缓解了，心也平静了。余小萍介绍，黄女士至今已经换了4张方子。记者看到余小萍手写的一张方子上记录着：陈皮10克、半夏15克、当归15克、葛根30克……
　　传统中医后继乏人
　　“中医其实应该分成两种，现代型中医和传统型中医，前者到处可见，而后者却正面临匮乏的危机。”曙光医院院长沈远东告诉记者，由于多种因素，其实综合性中医医院平均中医治疗率最多只有70％，甚至更低。曙光医院一位专家忧心地指出，中医药大学毕业的学生一入临床，就受到各种评定、经济利益等因素的左右，迅速偏离中医轨道。
　　据不完全统计，目前全国有2800多家等级医院，几乎都是中西医结合医院。全国中医医生1949年有27.6万人，到2004年还是27万人，55年没有增长。同期西医医生由8.7万人增至157万人，增长了17倍。全国约520万医务工作人员中，中医药工作人员不足1/10。
　　沈远东表示，传统中医诊疗中心突出中医，并不意味着摒弃中西医结合，只是希望“望闻问切”和辨证施治的传统中医诊疗技术后继有人。据悉，2002年，曙光医院正式启动了纯中医储备计划———“曙光高级中医师”的培养和选拔，宁缺勿滥的选拔方式保证医生对“纯”中医的忠诚度。（记者郁文艳）（来源：新闻晨报）



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“纯中医”在美国大有前途
2008/3/10/09:55   作者：刘崇云


    我们在美国都是搞传统的中医，即所谓的“纯中医”。即使你学过西医也具有西医的知识，但如果没有西医执照就不能搞西医，这是法律规定的，否则就是违法。当然，中医也没有西药的处方权。这就逼着我们只能搞“纯中医”。
    近二、三十年来，中医与针灸在美国发展迅速，已成为除了西医以外，最普遍的也最受欢迎的一种医疗方式。在美国的50个州中现在已有42个州立了《针灸中医法》，所以在美国搞“纯中医”是得到法律保护的，同时也要承担相应的法律义务。从事“纯中医”在美国是合法的，这就意味着可以与西医“平起平坐”地进行交流，相互介绍患者去就诊。也就是说西医治不了的病，西医师会根据情况介绍患者找中医诊疗，同样，中医也会介绍患者去找西医诊疗。在美国很多地方的中医与西医，已到了非常融洽的状态。
    针灸治的病种比在国内多得多，包括痛症、不孕症、肿瘤等内科、外科、妇科、儿科和皮肤科的多种病症，可以说针灸在美国得到了发扬光大。
    美国官方的全国卫生研究所(NIH)公开承认针灸能够治疗多种疾病，并支持针灸、气功方面的研究。我校的针灸治疗糖尿病的项目就得到了NIH的经费支持。美国还有不少医疗保险公司也在支持开展针灸临床研究。
    我于1990年刚到美国西雅图Bastyr大学时，新成立的针灸东方医学系才不到十位学生，但经过短短十多年的发展，现在已有四、五百位学生，拥有针灸、推拿、中药等多个专业和研究所，并且可以授予学士、硕士和博士学位，已形成较为全面的中医药高等教育体系。在这里中医的《黄帝内经》、《伤寒论》等经典课都是必修的，学士和硕士是几门经典综合在一起开课，只有博士才享受经典课分别单开的待遇。美国学生对学习中医经典课都十分专注，往往学完规定课时以后，还感觉不够，要求再补课深入学习。
    美国是一个市场经济很发达的国家，学习的一个重要目的就是要赚钱。如果中医治不了病，治病没有疗效，也就赚不了钱，赚不了钱谁还来学习呢？从我所在的这所大学针灸中医专业的迅速发展就足以证明，“纯中医”在美国是大有前途的