诚心拜师——丁和希望拜岁月无情先生为师。

丁和

[这个贴子最后由丁和在 2009/03/16 08:59am 第 2 次编辑]


请论坛各位管理做个见证。
岁月无情先生一贯说：[古医贤云："不知易不足以言太医”，“易具医之理，医得易为用
  本人是先研究周易易学而后开始研究中医的，深深体会上面文字的意义，]
然本人总因为认为看风水算命是一种迷信活动，所以也一直与岁月无情先生耿耿于怀。
今日，猛然醒悟，此乃不是高人点化愚昧？是使中医成为太医的高人当前？
机不可失，从今日开始,本人丁和拜岁月无情先生为老师,每日一句易经,请岁月无情老师启蒙开智.也为使岁月无情老师发扬中医、使中医成为太医才尽其用.
请别推辞.
请原谅愚昧迟钝,不识点化.猛然醒悟,为时不晚吧?

仁海中西医

下面引用由丁和在 2009/03/31 07:06pm 发表的内容：
个人看法,易数之中确实有医,但是绝不是占卜等于医;,更不是算卦强于中医!!!

和氏璧

丁和 ：“理解五行学说，应用五行学说，不可以执其定数，那样是教条主义。
但是并不是五行学说是教条主义。”

仁海中西医 ：“剔除五行学说”

仁海中西医

这是丁和先生在周易方面对论坛的重大贡献，但不能用“丁和”的名字搜索到。论坛将这个帖子置顶，以供后来者认识“易”经与中医的关系，会在以后的岁月里，减少许多不必要的争论。

丁和

下面引用由仁海中西医在 2009/04/04 06:41pm 发表的内容：
先生正是先入为主，中了五行学说的“害”了哟。
五行学说是自然现象，但不是绝对的，用来解释中医的诸多问题，就势必将中医理论带进了迷魂阵，让中医人在那里沾沾自喜，不知所以。
科学的精神，应该是：我们可以 ...

五行学说是自然现象，《内经》说：各以气命其藏。也就是以五行物指代五脏。
五行（藏）相生相克，是常态，按时节脏腑以次运行。
然人生于四时不同，阴阳盛衰有别，劳逸有别；消耗有大小之别，不同的工作又有消耗部位之区别。气血也就必然有不循正道之时，这就是病之由。
医生知常才能知变。比如正常行车可以到达某一目标，如路上有个坑或有堵塞，车行别道，就到不了目的地。这就是需要修治的。
若要找这辆偏离目的地的车辆，就必须熟悉沿途状态，那儿有挖坑的（不足），那儿有添堵（有余）的，也可以从偏离目的地的车辆（病症）推算是因为有坑（不足），还是有堵（有余）。
理解五行学说，应用五行学说，不可以执其定数，那样是教条主义。
但是并不是五行学说是教条主义。

仁海中西医

下面引用由哲学家在 2009/04/02 09:37am 发表的内容：
谢仁海中西医 先生的回复。我先不谈你对药物的归经入脏腹的药性理解对与错，我就谈你的用药推理的过程。当你说到]这句话时，你就已经运用了五行。-=-=-=-=- 以下内容由哲学家在2009年04月02日 09:39am时添加 -=- ...

先生正是先入为主，中了五行学说的“害”了哟。
五行学说是自然现象，但不是绝对的，用来解释中医的诸多问题，就势必将中医理论带进了迷魂阵，让中医人在那里沾沾自喜，不知所以。
科学的精神，应该是：我们可以用取象比类的方法发现问题，然后正确的，予以肯定，错误的，毫无迟疑地抛弃。任何理论，我们只是取其长，决不能用其短。

仁海中西医

下面引用由丁和在 2009/04/02 06:26am 发表的内容：
"诸药合用，共奏温阳补肾利小便之功"
若不用五行理论演算,就只能方证对应,病家气血刚好适应.效果显著,是医生的本领.
若病家气血不适应,治疗效果不显著或先有效后反复.医生或满足于有效,或充当长舌,辩　...

正象不能将伟大的易学用来算命一样，僵化教条的五行学说用来解释中医脏腑的生理功能与病理变化，也同样是束缚了中医的手脚。——这也是中医之所以不能发展的重要因素之一。

丁和

下面引用由哲学家在 2009/04/02 01:40pm 发表的内容：
有道理，支持丁和先生，现在才知道丁和先生对易经也很有研究的，我喜欢和有思想的朋友学习。我坚持易经对中医的重大的意义，但我真的是对其知道的不多。我在易经中也就是领悟了中医的阴阳观。其他的就都不懂了。

谢谢哲学家,
这也是不同的立场,不同的角度,不同的解释,看来哲学家不反对这样解释.

哲学家

下面引用由丁和在 2009/04/02 11:19am 发表的内容：
"但你的这个思想方法，就是五行思想。"
这就是日用而不自知.
若能明白.就能在明白的基础上换个角度梳理思路，积累经验，再系统地深入中医理论。
只有深入中医理论，才能真正扬弃取舍。

有道理，支持丁和先生，现在才知道丁和先生对易经也很有研究的，我喜欢和有思想的朋友学习。我坚持易经对中医的重大的意义，但我真的是对其知道的不多。我在易经中也就是领悟了中医的阴阳观。其他的就都不懂了。

丁和

"但你的这个思想方法，就是五行思想。"

这就是日用而不自知.
若能明白.就能在明白的基础上换个角度梳理思路，积累经验，再系统地深入中医理论。
只有深入中医理论，才能真正扬弃取舍。